《摘自论坛》中国少北拳与传承人张荣时先生简介】（征求意见稿）

问题:中国少北拳与传承人张荣时先生简介】（征求意见稿） 时空悟道(论坛元老) 2013-6-7 14:48:47
【第一部分】（征求意见稿）
        中国少北拳与传承人张荣时先生简介
    少北拳源于人祖门少林派，是河南嵩山少林北寺武僧所秘传的一个分支拳法,系明末清初隐居山西五台山的临济大师觉空和尚所传承，历经七代由河北丰润县赵国伦先师在20世纪30年代传至锦州的张荣时先生。
    
    现今85岁高龄的张荣时先生，对这部武术遗产进行了长达70多年的潜心钻研、刻苦习
练、逻辑分析、归纳整理和传承发展，耗费了毕生的心血和精力，使其幸运的保存下来。并融入了北方人文理念，将临济武僧世代承传的濒危武功发展成今天刚劲朴实，颇具北方剽悍、威猛风格的中国少北拳。同时也使少北武术在辽宁这方黑土地上深深地扎下了根，受到省内外人民群众和国际友人的喜爱与青睐。
    
    张荣时先生于20世纪40年代开始在山海关、北京建立中华国术团，传播少北武功；20
世纪60年代至今40多年，在锦州免费义务传习少北武术，几十年如一日，辛勤耕耘，默默奉献，使少北拳艺传四方、后继有人。1982年为宣传、表彰张荣时先生武术业绩，中央新闻电影制片厂为其拍摄纪录片《拳师》，经中宣部、文化部审批在国内外发行放映。致使少北武术名扬海内外，影响广泛、深远。
    
    1996年国家体委武术运动管理中心、中国武术协会、中国武术研究院专门到辽宁省锦
州市评审少北拳，专家们一致认为少北拳具备传统武术拳种“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的基本要求。一致认为“少北拳理论体系较为科学、完整；技术内容较为丰富；动作结构严密紧凑，攻防实战性强；风格简炼朴实，是一种有利于群众健身自卫的拳种”。专家组评定结论是“少北拳为源于少林而又有创新且别于少林的一个拳种”。至此少北拳成为中国传统武术第131个独立拳种。成为中华武林中的一朵奇葩。
    少北拳宗师、传承人张荣时先生是少北武术非物质文化遗产的重要承载者和传递者，也是当今世上唯一全部继承和掌握着中国少北拳非遗的丰富知识和技艺精湛，具有公认的代表性、权威性与影响力的少北非遗活态传承的代表性人物。2008年少北武术被锦州市人民政府确定为市级非物质文化遗产代表作名录项目；2010年张荣时先生被锦州市文化广电新闻出版局认定为少北武术非物质文化遗产代表性传承人。

答复:自我纠正最后一段病句，见谅。 时空悟道(论坛元老) 2013-6-8 0:53:47 
原句：也是当今世上唯一全部继承和掌握着中国少北拳非遗的丰富知识和技艺精湛，----
应修正为：丰富知识和精湛技艺

答复:提几点看法 林柔刚(论坛元老) 2013-6-12 7:53:35 
    
    感谢时空悟道老师为少北所做的大量艰苦细致的工作。下面提四点意见。
    1 “在锦州免费义务传习少北武术”传习改为“传播”。
    2 应该注意“评定”和“评审”两个词含义不同，不能混用。“1996年国家体委武术运动管理中心、中国武术协会、中国武术研究院专门到辽宁省锦州市评审少北拳”里的“评审”一词应该为“评定”。
   3 “至此少北拳成为中国传统武术第131个独立拳种。成为中华武林中的一朵奇葩。”一句改为“至此，少北拳被国家武术管理部门列为中国传统武术第131个拳种。”是否较好，因为少北拳是中华武林中的一朵奇葩是客观存在，在评定之前已经存在了。
   4 注意文中标点符号的使用。
   以上意见不知道对不对，供时空悟道老师参考。

答复:补充一下 林柔刚(论坛元老) 2013-6-12 8:25:45 
    “在锦州免费义务传习少北武术”一句改为“在锦州义务传播少北武术”。“传习”改“传播”；“免费”和“义务”重复使用，显得啰嗦了。

答复:谢谢林柔刚老师的关注、提问与修改意见 时空悟道(论坛元老) 2013-6-12 14:32:46 
    笔者落笔的思路和依据如下，供讨论、热议。
    1、关于“传承”、“传习”和“传播”三个词汇的使用，哪个最妥当问题：笔者认为“传承”是最贴切的用语，但在第一、二自然段使用了两次“传承”一词，考虑第三自然段不宜再过多使用，这是其一。其二，在第三自然段第一句开始就使用了40年代“传播”少北武功一词。第二句是用“传承”呢，还是继续重复用“传播”？推敲思索之余，想到了还有没有其它近义词可以替代，笔者立即翻阅中国政府关于传承人的文件，找到了“传习” 一词，依据列下：
中华人民共和国文化部令第45号《国家级非物质文化遗产项目代表性传承人认定与管理暂行办法》已经2008年5月14日文化部部务会议审议通过，现予发布，自2008年6月14日起施行。
第一条　为有效保护和传承国家级非物质文化遗产，鼓励和支持国家级非物质文化遗产项目代表性传承人开展传习活动，根据国家有关规定，制定本办法。
    
    2、关于“免费”和“义务”重复使用的问题：在这个地方笔者也曾反复思考过。乍看，两者视乎、好像同义语反复。义务有法律义务、社会义务、家庭义务、服兵役义务等区别，张老师尽的是什么义务呢？是义务教育吗？义务教育是免学费的，但教师、管理人员、校舍等是国家投资，师生关系是金钱关系，不开支谁也不会去当老师。老师享受了薪金获取权利，就必须尽义务教好书，张老师享受了什么权利？没有任何权利，但却尽了传播文化遗产的义务，这是一种文化自觉。各类自愿者也在尽义务，但他们有服装、车接车送、有补助、供饭吃；北京奥运志愿者们还要提供住处，报销火车票等。张老师尽了教武术的义务，但什么酬劳也没有。因为，考虑到文笔表达要深刻入微，反映真实情况，以免误读曲解，还要说明老人家的辛苦无私、无酬劳作，所以，在义务一词前应该加上“免费”一词，借以加重语气，起到进一步强调的作用。进而区别于公费义务、自愿者义务等。当然去掉免费一词，也未尝不可，可以再议。
    
    3、关于“评审”和“评定”词语使用问题：笔者认为在第四个自然段中先用评审后用评定是最精确的用语，可谓准确无误，全面正确表述了评审历史过程。1996年我有幸和原少北总会会长会议领导（会长、秘书长、副会长共15位同志）及有关人员参加了具有历史意义和有着巨大历史贡献的评审少北拳的全过程。第一阶段是评议、审查、审议，即所谓“评审”的含义，包括：观摩我们警校80人的师徒少北武功训练；然后观看录像、审阅有关资料、专家提问、张老师答辩等。第二阶段是经过评判、审核来决定，即所谓“评定”，作出对少北拳的结论。
    
    4、关于“至此少北拳成为中国传统武术第131个独立拳种，成为中华武林中的一朵奇葩。”一句改为“至此，少北拳被国家武术管理部门列为中国传统武术第131个拳种。”是否较好，因为少北拳是中华武林中的一朵奇葩是客观存在，在评定之前已经存在了。
    
    这里只能改复制粘贴时出现的一个标点符号误笔。为什么？因为这段话已载入史册。请看锦州日报2008年4月刊登的公示中国少北拳等非遗项目的评语。还请翻阅《锦州市非物质文化遗产概览一书》58页中国少北拳的全文和图片。
    
    简言之，评审前是我们“自己认为”是中华武林中的一朵奇葩。评审后是“公认”成为中华武林中的一朵奇葩。
    
    5、最后说明：关于《中国少北拳与传承人张荣时先生简介》一文，从2008年10月至今已八易其稿。此文是经市里非遗专家组和市非遗保护中心新老两届主任多次修改审议而敲定的，是两次报省申遗的《申报书》开篇作。
    
    这里笔者绝非强词夺理、听不得反面意见；也不是文过饰非，遮遮掩掩，自命不凡，唯我正确。只是客观的说明情况，说明作品的思路。
整体构思是显而易见的，五个自然段中心思想和段落大意反映、简介这样几个问题：
    
    第一、少北拳的源流、谱系；第二、张老师传承发展的历史功绩；第三、张老师和少北拳的三大历史成就：（1）80年代文化部中宣部中央新闻电影放映少北拳师；（2）90年代国家行政部门评审少北拳；（3）新世纪初人民政府和法律确立少北非遗名录和认定张老师少北非遗传承人。
    以上回复不知当否，如言语有失或伤及热心，请见谅。多谢！

答复:再修改 我爱少北(论坛元老) 2013-6-12 20:54:41 
建议增加记录片<<今风细雨江湖-张荣时与少北武术>>内容，另外总觉得介绍张老师的这篇文章内容不够丰满，个人意见，不见得对。

答复:这是简介，重笔详述在后面 时空悟道(论坛元老) 2013-6-12 21:57:20 
    这是简介，重笔在后述《中国少北拳传承人张荣时先生》可以先看看素材： 
    
        【少北拳传承人张荣时先生】
    少北武术宗师、传承人张荣时先生是当今世上唯一全部继承和掌握着中国少北拳非物质文化遗产的丰富知识和精湛技艺，具有公认的代表性、权威性与影响力的少北非遗活态传承的代表性人物。
    张荣时先生于1929年农历正月十二日出生在山海关一个中医世家，祖父、父亲都是当地有名望的中医。张家祖籍安徽，后迁居河北丰润，定居山海关。张氏家族史有世代习武之风，祖上曾是太平天国末期捻军的头领和随军医生。清雍正年间其曾祖父的哥哥张忠在安徽享有“内家张”之称，并传有《少林武术密要》。
    一、七岁开始习武学艺
    张荣时先生之所以能踏入武林之门，是与其故乡山海关、中医家庭以及个人的身体条件分不开的。山海关历来是关内外的要隘，游方侠士经常路过此地。当时在南门外，习武、卖艺的人很多，幼小的张先生也经常挤进人群中去，出神地看着那些精彩的表演，有时连中午饭也忘记回去吃了。生长在中医世家受传统医学的影响也很深远。中医很讲究健身养生之术，有些中医本身就通晓气功、拳术。张先生的二哥张宇时从小随父学医，医道甚精，并练就一手“八极拳”。每当其二哥练功时，幼儿时的张先生也常常在后面模仿比划着。
    1935年张荣时先生入临榆县县立小学读书。按常理，习武练功应该有较好的身体素质，而张先生则恰恰相反，从小体弱多病，身体素质很差。刚上小学时就染上了伤寒病，若不是父亲精通“小儿科”，恐怕早就夭折了（张老师排行第七位，上面有三个哥哥和三个姐姐）。病好之后，父亲和二哥就有意让其学些拳术，主要目的还是为了增强体质。至此开始了七十多年的武术生涯。当时为强身健体，跟随二哥张宇时习练少林武术分支拳法八极拳等武功。
（注：后来张宇时在北京开有“宇时药房”，其儿、孙现今在首都北京都是有名的中医、设专家门诊，为我国诸多体育界明星世界冠军问诊就医）
    1936年张荣时先生在二哥的引见下拜山海关当地名拳师吴鹤令为师学练少林武术。吴师拳法套路颇精，尤善步法、腿法，对提高武功，增强身体素质很有帮助。由于随二哥学过“八极”，所以跟吴师学习进步较快。
    1938年至1939年又拜父亲的朋友王辑清为师。王老师是练少林滑化派拳法的，传教张荣时先生拔步捷行拳及八形、八腿等。学了“滑化拳”，使张先生对少林武术有了更进一步的体会，更加注意到眼法和手法在自卫中的应用。王老师当时在临榆县政府做职员，业余习武，在山海关一带很有名望。他的父亲王子庚功夫很深，尤其擅长刀法。曾写过一套书，名为《一得集》，是木刻版，详细地记述了“拔步捷行拳”（滑化拳）、“十八拦刀”的技法和套路。后来王老师将此书送给了张荣时先生。
    二、宗师赵国伦与了空师尊
    传授张荣时先生少林武功最重要的两位宗师是赵国伦和了空和尚。
赵国伦老师于1936年至1940年传教张荣时先生少林派觉空大师分支拳法达五年，即现今的少北拳。赵师是少林正宗（俗家）弟子，一生行商、一生习武，家境较富余。1936年春来山海关行商，贩运百货于山海关、唐山、丰润之间。在山海关时，吃住于张家，并传教张荣时先生武功，时年52岁。1940年因行商之苦，遂返回老家河北省丰润县，直至终年。当年赵师之父与张荣时先生的曾祖父系结拜兄弟，在丰润时两家是近邻，故张家迁至山海关后，仍因世交有往来。
    张荣时先生的各位武术老师，除了空师尊外，都是其父亲的朋友，不时来张家教拳授艺，不来就自练，故属于相互之间穿插式的学练。其中，赵师所教时间最长。
    1941年上小学六年级时，张荣时先生巧遇少林寺和尚了空。当时，就读于山海关临榆县立小学。这个小学的后操场紧挨着明朝大将徐达的家庙。此庙也称“太傅庙”。寺庙建筑宏伟，香火颇盛，经常住有主持和尚。那时，张先生常利用课余时间在后操场练功。练功时，常有一位和尚在旁观看。这位和尚，短小身材，虽年逾花甲，但鹤发童颜，非一般和尚可比。时间一长，他便主动上前指点张先生所练的拳法和套路（禅林拳）。使其感到这位师傅来历不俗，便正式拜他为师。他也感到张先生年龄虽小，功夫却有些根底，便一口答应。此时方知，这位老师原来是河南嵩山少林寺的游方和尚，法号了空。
    少林寺是我国武术史上“少林派”武功的发源地。少林派武术有少林南寺（福建九连山）与少林北寺（河南嵩山）传承之别。由南寺所传之武术称“少林南派”；由北寺所传之武术称“少林北派”，简称“少北”。
    少林北寺佛教禅宗经过千余年沿革演变又形成五大宗系：九代师怀海所创的沩仰宗；十代师义玄所创的临济宗；十三代师文偃所创的云门宗和文益所创的法眼宗，以及二十五代师福裕所创的曹洞宗。其中四个宗系早已先后离开少林寺，现在寺内只有曹洞宗这一系。
    五大宗系乃佛教禅宗之内派，并不是少林武术的宗派，但少北拳武功的源流，多是临济和尚所传。
    少林寺禅宗传至十代义玄禅师，曾离少林寺去河北正定临济寺讲经说法，为佛教禅宗增补很多新意，并广纳门人弟子，代代相传，后人称为临济宗，为少林禅宗的五大宗系之一。
    了空属于义玄禅师这一宗的，到了空已经四十六代了。了空和尚功夫很全面，短拳、长拳、短打、破拿、巧遁都很精通。虽然学了不到半年，但却学了不少真功夫。所教、所改和所讲，与赵师所传大同小异。
    了空和尚走后，张荣时先生又结识了唐达老师。唐师是满族人，族谱系正蓝旗。唐师从小习武，行伍出身，内家（太极武术）、外家（少林武术）都很精通。经过1942至1944年三年学练，不但武术有所长进，理论上也有许多收获。虽然当时只有初中二年级的文化水平，竟利用业余时间，操起笔杆子写起“少林北派”的基础理论来了。
    三、教武济人 创建中华国术团
    1941年秋因几位授业恩师相继离去，加之张先生身体健康程度与武功技艺都有较大增长，故萌发了弘扬国术，武术救国，教武济人的念头。于是在山海关地区成立了第一期国术团，共招15名学员。利用课余时间，传教武功，发展中华传统武术。
    1947年，张先生在山海关中学读高中二年级，第一学期期末，由山海关转入北京（当时称北平）北方中学。在北京经常出入北海武术场。同学中，除了北方中学，华北中学也有家在山海关的。家乡同学因跟张先生学过武术，所以商量、鼓励成立国术团，以便在课余时间能有学练、切磋武术的机会。这样就以山海关的老同学为基础，正式成立了“中华国术团”。推举张先生任理事长，主要活动内容教武、习武，相互交流。
    中华国术团的成立，使得更多的武林界人士进一步了解了少林北派，同时由于互相交流也丰富了少林北派的理论。少北拳所说的两大基本功和四大术部，就是在这时开始系统化的。
    北京解放前夕，张先生相继考入北京铁道专科学校和国立长春大学。解放初，该校搬回长春，改为东北师大，在物理系学习。毕业后，分配来锦州工作。曾担任锦州师专教务处长，物理系讲师、副教授，并担任辽宁省物理教研组中心组组长，辽宁省物理学会理事。锦州市人大代表、锦州市优秀共产党员，锦州市高级讲师、高级教师职称评审组副组长。1981年受聘为中华全国武术医疗总会顾问。
    四、弘扬国粹 传承发展少北武术
    当年与赵国伦宗师学艺，赵老师曾有训示，他教的少林拳，不过半百（50岁）不准外传。考虑到不违师命之故，以及本门武学与市面上流传的少林武术的较大差异，张荣时先生在20世纪60年代传教这部珍贵的少林武术遗产时，易少林北派之名，简称少北。
    上世纪60年代开始至今40多年，张荣时先生在锦州始终坚持义务传习武术，从不收学费，无偿地利用业余时间弘扬、传承和发展武学文化，几十年如一日，呕心沥血、艰苦奋斗、辛勤耕耘，才使得少北拳名扬天下，艺传四方，后继有人。少林北派历代先师、前辈对这只武术遗产是由非常封闭保守、从不轻易外传的传统授徒方式的延续中，才发展到张荣时先生开放性的向社会各界广泛义务传播。这是一个艰难的历史行程，也是历史性的突破和贡献。
    诸多少北武术有识之士和酷爱者，深深地被张老师传承中华民族优秀文化的奉献精神所感动，深受他老人家数十年少北武学理念所熏陶、感染。同时也被少北“非遗”的历史、文学、艺术、科学等多元价值所紧紧地吸引；他们始终如一、义无反顾、孜孜不息的执着追求，继承和发展着恩师创立的宏大事业。
    张荣时先生在传承活动中始终坚持采取院校式教学方式，以现代新型的师生关系形式教武传艺。
    张先生传承方式的风格特色是以古代朴素辩证法原理为文化底蕴；以现代科学理论指导为突出特点；以体现武术搏击格斗本质为宗旨；以展示中华民族尚武精神、英姿武态为套路风格；以挥力刚猛、接力柔化、吞吐自如、刚柔相济为拳风特色；以心存正气、拳谱创意、演练形意为美学修养；以倾心塑造少北武术文化灵魂和培育民族精神为最高追求。
    1982年为宣传、表彰张荣时先生武术业绩，中央新闻电影制片厂为其拍摄纪录片《拳师》，经中宣部、文化部审批在国内外发行放映。致使少北拳名扬海内外，影响广泛、深远。
    1984年中国人民警官大学（原国际关系学院）聘请张先生赴京担任武术教官，并特邀为其学院撰写《警卫武术教学大纲》和教材。
    1995年担任葫芦岛市少北武术协会总顾问。
    1995年担任锦州少北武术研究总会终身总裁。
    1996年国家体委武术运动管理中心、中国武协、中国武术研究院专门到辽宁省锦州市评审少北拳，专家们一致认为少北拳具备传统武术拳种“源流有序、拳理明晰、风格独特、自成体系”的基本要求。一致认为“少北拳理论体系较为科学、完整；技术内容较为丰富；动作结构严密紧凑，攻防实战性强；风格简炼朴实，是一种有利于群众健身自卫的拳种”。专家组评定结论是“少北拳为源于少林而又有创新且别于少林的一个拳种”。至此少北拳正式通过国家级审定，成为中国传统武术第131个独立拳种。成为中华武林中的一朵奇葩。
    这是张荣时先生对中国武术的巨大贡献，也同时确立和肯定了张荣时先生作为中国少北拳代表性传承人的历史地位和功绩。
    2000年张荣时先生编审、弟子王志成整理编著的《中国少北武术》一书由甘肃人民出版社出版发行。
    2002年中央电视台来锦州拍摄《张荣时与少北拳》（今风.细雨.江湖）专题纪录片。
    2004-2005年辽宁电视台《精彩辽宁》、《乡土纪事》，吉林电视台《话说东北》节目都相继制作播放张荣时先生与少北拳的发展和事迹。
    2005年担任秦皇岛少北武术研究会和山海关少北武馆总顾问。
    2006年担任中国少北拳全国指导委员会总裁。
    2007年担任吉林省武协少北武术分会总顾问。
    2008年担任辽宁省武协少北武术分会总顾问。
    2008年张荣时先生编著的《中国少北武术纲要》由北京体育大学音像电子出版社出版发行。
    2008年中国武协与河南中传公司摄制发行《中华武藏》（中国少北拳）。
    2008年春节，中国武术协会主席、武管中心主任王筱麟发来贺函，代表国家体育总局武管中心和中国武协祝贺张荣时先生八十寿诞。
    2008年少北拳被列为锦州市第二批市级非物质文化遗产名录。
    2008年10月指导组织全国首届中国少北武术节和武术比赛。近年来，在锦州少北武馆始终坚持每周日两个小时的义务传习武术活动。
    2010年10月指导组织全国第二届中国少北武术节和武术比赛。
    2011年6月19日和锦州少北弟子及渤大少北学会学子一同赴葫芦岛少北武馆讲学。
    2011年4月锦州市文化广电新闻出版局确定了中国少北拳宗师张荣时先生为第一批市级非遗项目代表性传承人。张老师在政府文化行政管理和国家法律制度上被确定为中国少北拳首位代表性传承人，并且是锦州首批唯一一位传统武术独立学派代表性传人，这对少北武术将来的承续、保护、传递、弘扬和发展具有重要意义。为国内外少北弟子和传人的奋进开启了历史先河，标志着少北武术授徒传艺、弘扬振兴、保护发展已步入体现国家意志的法律自觉和民族文化自觉的高层境界。
    2012年4月15日恩师张荣时先生如期莅临渤海大学讲学。