转帖＂少北宗师张荣时老先生答第子问 ＂

问题:转帖＂少北宗师张荣时老先生答第子问 ＂ 拔重腿(论坛元老) 2007-6-20 19:08:59
少北拳派自创立以来，武坛上下为之振惊。全国各地的武术爱好者也纷纷进行演练修行，知少北武学博大精深，术理自成一派，并与现代文明相一致。少北武术去粗取精，删除了传统武术文化中的封建迷信成分，使中华武术可以在现代化的科学道路上健康的发展，这里注入了张荣时老师毕生的心血。但也不免有人对少北武术内容提出质疑，为此张荣时老师针对一些重要话题作了如下解答！ 
第一问 ：少林寺发布了易筋经，跟我们的易筋经不一样，哪个正确呢？据说全国有上百种易筋经，怎么识别呢？ 
答：少北易筋经不同于少林寺易筋经，这是必然的，因为不是一家，如果一样的话，就没有必要分少林、少北了，体现了中央评审的“少北有别于少林”的结论。 
正确与否，只能据理而论，兹将少北易筋经的术理简要列下： 
•  定义：“易”者移风易俗之意，即改变之意，“筋”者为肌与骨相连接的肌腱，“经”者为经历、经过之意，在此为套路。据上述由字意上解释，易筋经就是改变肌腱的套路，纯属健体强身的功法。 
通过定义可知，易筋经不可能是攻防动作的组合，因此不具备自卫功能。 
•  术理：少北易筋经的术理，由下述三方面组成： 
甲）不论哪一家的易筋经，都必须指明“你练的易筋经是怎样易的筋？”少北易筋经 
的易筋术理是“在演练过程中，最大限度使肌腱产生伸长形变或压缩形变或反正扭转形变，通过三类形变的极限运动，以达易筋之目的”，这就是少北易筋经的易筋术理，这就是据此而练的指导理论。 
上述术理符合物理学的固体三大形变和生理学的肌腱与骨骼的杠杆结构关系，因此上述术理是有科学依据的。 
乙）为了加强加速演练易筋经的成效，可以采用“一体三练”也就是通称的“三位一体”的术练，即“意练、气练、体练”的三练结合，此即少北易筋经的伸化术理，其意领的内气气路与体练的式架完全符合少北气根功中的“气血经络型”气功的荣卫循环。 
上述术理完全符合中医的经络学说，以通经活络达到与体练的配合，这就是“一体三练”术理的科学依据。 
丙）对称法则：少北易筋经除起式外，所有式架都是左右对称的，这是由于人体左右两侧的肌骨是成对称性所确定的。因此练不对称的伪易筋经必然出错，左右同练、同行，以达左右平衡发展，符合阴阳平衡的“阴阳合仪、合太极”的术理。 
上述术理符合易筋经的基础易数，也完全符合辩症法的对立统一论，说明对称法则的术理是有科学依据的。 
•  辨真：首先要让人家讲讲“什么叫易筋经（定义）”您是怎样易的筋（术理）， 
然后再看人家的体练，在体练过程中，就能体现他说的和他练的是否一致，其理论是否能结合实践，还要识别左右式架是否对称，然后双方坐下来盘道，以论真伪。 
少北易筋经的术理，从古至今，只此一家，别无分号，如对方所讲与少北一致，必属抄窃无疑，我们要理直气壮，在武术理论研究上不能厚古薄今，不能把古代的豆油灯硬说成比现今的电灯还要亮，我们应以科学对愚昧，要以科学去创新，把武术科学化，这才是我们的宗旨。 
少林寺的易筋经，我没练过，它的术理也没听过，因此不能盲目评论，见谅。 
第二问 ：在网上有人散布“少北拳是由八极拳偷来的”，请您谈谈有无内在联系？ 
答：我确实跟家兄学过八极拳，也跟其它的老师学过少林拳、太极拳、滑化拳等，但少北拳有自己独到的拳法术理，其术理与各家武术都不相同，且自成系统，据此才被国家另成一派，成为中华民族的第 131 号拳种。 
少北拳只能符合少北术理，八极拳不可能符合少北术理，偷它何用呢？下面由少北拳综合术理做简要说明。 
•  所有少北拳，其式招架都必须符合“顺合、逆合、叉合”的三种合法，八极拳不是少北三种合法的组成，我们偷什么呢？ 
•  少北属于连招拳，即每一个动到静要经过三、四个动作，相连而动，八极拳属一动一静，属于非连招拳，八方伸劲，我们怎么偷呢。 
•  手法：少北认为“手臂大形，不外环、轮、直折”其中包括“四大环手”、“三类轮手”、“六拦四冲的直折击防手”直线主形与曲线主形，已达全面，还偷什么呢？如果您会八极拳的话，会发现他们没有如直轮、两种旋冲、转环及扣环等（在这里我只是说八极拳没有采用），这个事实，只是说明了认为我们偷的人，他即不懂少北拳，更不懂八极拳。 
•  腿法：少北有三部连环腿，有上下方向的天地，地天连环腿，有左右方向的扫弹弹扫连环腿，有转体的同对对同连环腿。在每一种连环腿中又各有单与双腿连环，单飞与相随连环，单与多内形连环，以及步腿连环，其总和为腿合周天数，三百六十六，其它各拳种，根本没有少北对腿的极为系统的论述，我们偷人家的往哪放啊！ 
•  步法：少北武术中，步根分动步与静步。在动步中有阴阳十二步，而且指明了腿步的各自功能，即“步运身形夺地利，腿合手臂反人欺”此外在动步中，没听说过哪家拳种存在地环步、转扣步等。至于静步，少北术理的格言中，已全部概括，即“马叉弓虚，反转起落”。动静步形都已达全面，还用得着偷吗？ 
总之，上述已经充分说明了，少北拳的所有方面，都是由自己的术理所制约的并自成体系。因此与八极拳根本不存在着内在联系，各自独立没有互相借鉴之处。因为本题的用语就是侮辱性的，我多么希望您能具备一些文明礼貌，该多好啊！祝您成长。 
第三问 ：据老同志讲在 1967 年您曾经教过罗汉拳，现在与少林寺罗汉拳对照，根本不一样，哪个对呢，请解答？ 
答：“人祖门少林派性功罗汉拳”是少林派最重要的拳法，对此我们首先谈一段历史：据今（ 2006 ） 78 年前，也就是 1928 年，少林寺被石友三烧毁，大火持续 24 天，寺内大雄宝殿、天王殿、藏经阁等全部烧毁。又如少林寺志、少林拳谱等珍贵文物皆化为灰烬，当时寺内方丈曾组织僧兵自卫团进行决战，但被石友三的军队剿杀，大都死伤，妙兴也以自杀身亡告终。 
在少林寺被火烧后，寺僧皆走、死、逃、亡，武功秘籍全部失散，大多资料已成灰烬，故目前少林拳大部皆由市面回收而来，资料多是口述笔录。 
据上述可知罗汉拳怎样回归的少林寺，我不了解，但我所教的罗汉拳，乃清初 觉空拳派所传，这是有师承关系的。 
另外，由罗汉拳的精神实质，也就是“罗汉拳拳诀”具其外在的式、招、架的动作，是否相符，也可辨别。 
兹将罗汉拳，“人祖门少林派性功罗汉拳”拳诀列下（此为少林寺认定的拳诀，见金著少林七十二艺中妙兴大师遗墨） 
头如波浪 手似流星 身如杨柳 脚似醉汉 
出于心灵 发于性能 似刚非刚 似实而虚 
久练自化 熟极自神 
通过上述可知，练罗汉拳时与一般拳法不同，必须达到外四象与内四象。 
•  外四象：（ 1 ）头动当如波浪（ 2 ）身必摆如杨柳（ 3 ）手必突然发射似若流星（ 4 ）脚腿行拳当如醉汉漂动。 
•  内四象：（ 1 ）意会在于心灵（ 2 ）感悟可出性能（ 3 ）力控见于刚柔（ 4 ）意控可见虚实 
就外四象而言，您所见的少林寺所练的罗汉拳，是否“头如波、身摆柳、手突击、脚醉行”呢？由于我没见过少林寺僧练罗汉拳，不能妄加评论，见谅。 
我教过罗汉拳，边教边练，同时拳诀拳理一并相传，但教后并没按内、外四象点拔及修检这是事实，故我教的属于没性功化的罗汉拳。 
因为罗汉拳为少林名拳，少北虽源于少林，但也不应该把罗汉拳纳入少北拳中，故罗汉拳不是少北拳的套路拳。 

答复:张老师是对的 我行我素(中级会员) 2007-6-29 17:48:51 
原创】少林妙兴大师------少林往事 [宽容] 于:2005-09-15 07:14:26此文乃老夫原创，任何人不得私自转载

少林妙兴大师------少林往事
闻名天下的少林功夫，流传已久，到了近代更是异彩纷呈。上个世纪八十年代初期，电影《少林寺》掀起了全国性的武术热潮。当时，出版的有关少林功夫的图书、画册不计其数。更有大量的武术爱好者不远千里到少林寺，希望学到正宗的少林寺功夫。其实，祖国各地都流传有不少冠以“少林”名称的武术门派，如星星之火，遍布各地。可见，少林武功在武术界影响之巨大。真正出自嵩山少林寺的功夫有很多，其中比较引人注目的就是少林七十二艺。
所谓少林七十二艺，应该是指由少林寺传承下来，七十二种武功的练法。但是，少林寺的七十二艺究竟是哪“七十二艺”，却出现了很多的版本。关于“少林七十二艺”的名目，我们可以见到很多不同的版本，但是最早详细完整的介绍少林七十二艺的书籍是少林妙兴大师传授的少林七十二艺。

金警钟曾经出版了《少林七十二艺练法》、《国术名人录》、《浑元一气功》、等等很多著作，影响颇大，其中《少林七十二艺练法》一书，是最早公开介绍真传少林七十二艺的书籍， 金警钟曾经得到少林住持妙兴大师真传的少林七十二艺。

而妙兴大师的少林功夫是师承自哪位高人呢？在金警钟的书里没有明确的记载。
民国年间，同盟会会员蒋希召在《蒋叔南游记》中谈到游览嵩山少林寺有这样的记载:“初四日早起，寺僧妙兴为予演大红拳两段，其功夫尚浅，然固可谓真正少林派矣。妙兴谓其师傅恒林功夫颇深，今卧病不能一奏其技也。”
根据以上的文字记载来看，妙兴大师的师傅是恒林和尚。我们知道，当年意拳创始人王芗斋先生云游天下参学万里的时候，曾经到过少林寺。而王先生拜访的正是这位恒林和尚。据说王芗斋曾在少林寺“小住数月”，与恒林切磋交流心得。可见恒林和尚绝非泛泛之辈。
由于时代的关系，在我们可以看到的文字资料中，涉及恒林、妙兴师徒的文字极少，对于他们的生平，学艺过程，功夫造诣，传人情况等等更是不见详细的纪录。
   著名武术史研究专家唐豪先生，在《行健斋随笔》中谈到“民国九年，土匪杆首朱宝成、牛邦、孙天章、段洪涛，聚众犯巩县鲁庄。少林僧恒林，时为本区保卫团团总，会偃师十四、十五两区，巩县九区民团，与朱等战于少林西敖子坪，破之，得枪甚多，藏于寺。十二年秋，恒林物故，其弟子妙兴继为主持。嗣张玉山奉吴佩孚命，在登封收编湖北第一师别动队，其第一旅旅长卢耀堂，觊觎少林枪支，讽妙兴出，归伊编制，任为第一团团长，直奉战后，妙兴随卢旅开驻郑州，旋调舞阳攻土匪阵亡。恒林、妙兴皆擅技击。”
原来，恒林和尚不但是少林高僧，还是当时少林寺地区的保卫团团总。恒林去世后，他的弟子妙兴接替了他的位置。后来妙兴率领少林寺的武装部队在舞阳的战斗中阵亡。
至于妙兴是如何阵亡的，有记载说：“民国十二年（1923年） 恒林圆寂，弟子妙兴继任。吴佩孚部收编少林寺保卫团为第一团，妙兴任团长。民国十六年（1927年）妙兴率团赴舞阳，与任应岐部交战阵亡，保卫团武僧四散。”这个记载与唐豪先生的记载是一致的。
但是，我们在金警钟的《浑元一气功》一书中的《嵩山少林寺游记》中却看到了这样的一段文字：“妙师尘心太重，专好结交名人官府。是时，河南土匪甚多，寺中为了自卫起见，购备枪支甚多。因有香火地四五十倾，全寺僧众虽有百余人，而生活上甚余裕。妙师素与樊钟秀相友善，而樊军当时驻豫西一带，适当内战频兴之际，未能严厉约束部下，豫西民众多恨其放纵部下，欺压百姓，故对樊军不满。是时，国民军自南口退后，转战万里，绕道察绥甘陕出潼关入豫。总司令冯玉祥氏，关心民间痛苦，恨樊军之扰民，命石友三氏率军痛击之。樊军不支，樊氏潜觅少林寺。妙师失策，不但不知拒绝，反率僧众下山助战，终阵亡于山下。樊遁，石军迁怒于少林寺，竟放火焚之。千余年之古刹，竟成半片焦土。山门外之古柏苍松，延烧三日未熄。当时损失甚大，之后大殿和达摩练拳的场所尚存。言之令人痛心不已。经此一度焚烧，寺中的武风和气势均受到了相当的打击。后来，德禅就任监院，虽曾重建了不少的殿宇，但对于他个人的品德和僧众的纪律仍不注意。甚至吸食鸦片及其他不良的行为。尤可恨者，对于少林拳棒更不闻不问。当时只知客贞绪能继承宗风。言之令人痛恨不已。这是我二次游山时所见到的情形。 ” 
金警钟先生作为妙兴大师的亲传弟子，这里的记载应该是比较客观的。我们通过这段文字，可以知道，妙兴大师出于“义气”，庇护欺压百姓的军阀樊钟秀，甚至为之助战出兵，大战石友三的军队。谁料，这一战不但要了妙兴大师的命，还引来了“火烧少林寺”的大劫难。而还有一个严重的后果就是，“火烧少林寺”之后，少林寺的武风一蹶不振。
而更令人吃惊的是关于“德禅”的描述。少林德禅大师，在有关书籍上是德高望重，而金警钟先生对其人的描述竟然是如此这般。
裴锡荣先生在《少林七十二艺与武当三十六功》一书
中说：“1931年，我曾亲往嵩山少林寺拜访了妙兴法师，当时妙兴法师为少林寺的住持。时值石友三火焚少林寺的第三年。妙兴法师接见了我，和我谈武练拳，依然精神抖擞。他曾向我传授了少林七十二艺的具体练法。”“1928年军阀混战，石友三一怒之下，下令放火烧寺。整理出来的部分《少林七十二艺》稿子亦全部烧毁。我们在1931年拜见妙兴禅师时，他曾亲身向我们传授并嘱托我们整理。少林大火之后，禅师悲愤交加。沉疴不起，遂于1932年圆寂。”  
                 
如果大家看了以上的文字资料，想必都会越来越糊涂，大概每个人都会生出“妙兴大师究竟是怎么死的？”这样的疑惑。
在为数不多的关于妙兴大师的文字记载里面，关于妙兴大师之死，我们就看到了三种不同的说法。
一、1927年，妙兴在舞阳与“匪军”战斗战死；
二、1928年，妙兴由于庇护樊钟秀，与石友三的部队交战中战死，并由此引来石友三“火烧少林寺”；
三、“火烧少林寺”之后，妙兴悲愤交加，与1932年郁郁而终。
唐豪先生是著名的武术研究专家，对于武术史的研究更是有很大的影响。尽管现在有学者对唐豪的研究提出了质疑，但是，作为一名学者，唐豪的先生的研究态度还是很严谨的，对于基本的事实的描述应该不会有太大的误差。况且，《行健斋随笔》成书较早，距离妙兴生活的时代非常之近，而其中涉及妙兴的文字已经关系到所谓的“政治时事”，若有失实，很容易被人识破。
金警钟本人是妙兴的弟子，他本人更不该对关乎自己师傅的事迹胡编乱造。而且金警钟的书出版于民国年间，比较接近当时的年代。 
那么，妙兴大师是在哪一次大战中战死的呢？

按照金警钟与唐豪的描述，妙兴本人极有可能热衷于结交军阀，而妙兴本人的功夫如何，我们不必深究。
裴锡荣先生的说法又怎么解释呢？我想大概还有另一种可能。那就是：妙兴诈死！

妙兴惹了麻烦之后，不得不死，只有诈死。但是为了维护自己的光辉形象，编造与土匪交战战死。所以出现了在不同战场战死的传说。隐居少林寺，并传授裴锡荣。然后悲愤交加，遂圆寂。

答复:少北武术是上乘武术 拔重腿(论坛元老) 2007-7-1 10:24:08 
少北武术是上乘的好武术，是相当符合理论的，符合唯物主义辨证法的，它代表了一个时代的科学，代表创拳之人对武学的认识，我们少北武术是科学的，是久经考验而毫不褪色的，是符合马列主义，毛泽东思想的，是与邓小平理论，三个代表精神以及八荣八耻密不可分的，古代哲学的理论太空洞，绝对是与马列主义向背的．请少北弟子认清形式，不要被表面先行迷惑，一定要监守阵地．．．．．．

答复:少北有高人 拔重腿(论坛元老) 2007-7-1 16:40:08 
少北有高人，据说前些年有几个练的非常不错的，但是很可惜．．．．．．任何一门武术练的不得法都会有损伤，这不是武术有毛病是练的人有毛病，任何一种劲力练的僵而不顺都是拙力，任何的武术只要不符合拳经之理都是盲目的．张老师身藏不漏这些年，就是因为没找到一个好的继承者，现在外面＜指派外＞盛传宗师有秘籍，现在正在找继承者，但是不是罗汉拳．我们大家一起努力吧．希望成为少北继承者，听说宗师只承认过一人为徒弟，其余均为学生，也许继承者就是他老人家的徒弟吧！

答复:科学头脑 我行我素(中级会员) 2007-7-1 19:03:10 
武术是科学不是神话,张老师对我们没有保留,他的话这么多年来是很客观的.

答复:同志们清醒 我行我素(中级会员) 2007-7-1 23:10:12 
武术爱好者们,少北武术网站建立的宗旨是共同研究武术的练习,以达到武术的共同提高,不是在这里进行发泄,进行人身攻击的,.
对于有不良目的的帖子让我们不要理睬.空气中有我们需要的氧气,不是也有我们代谢的废物二氧化碳吗.

答复:不媚外—— 冲拳 2007-8-24 9:08:48 
咱少北拳法里有破拿，也有摔法，不要学什么抱腿摔去，自已家的都没整明白，还学什么太极的抱腿摔？少北不会打？也不会摔吗？那咱那些拳法是干啥用的？