对武术的发展如果思路模糊，这样的发展就不是硬道理。

问题:对武术的发展如果思路模糊，这样的发展就不是硬道理。   北风(中级会员) 2012-8-10 10:56:45
对武术的发展如果思路模糊，这样的发展就不是硬道理。  
        一，所谓硬道理，只有思路清晰，方向明确，符合规律，方法科学，这样的道理才是硬道理。
        当前，不管是大领导小领导还是一般领导，不管是在哪个行业检查、视察、考察、参观访问，留下的讲话精神都离不开发展是硬道理这句话 ，也没有人敢问他们怎样发展才算硬道理？其实大家也心明镜似的他也不知道，要是把领导当场尴尬，那还了得吗？所以，两三个小时的车轱辘讲话，都是官话套话废话空话还有假话，基层认为非常重要，特别强调发展是硬道理，我们必须全面贯彻落实，可连一个发展的具体措施都没有，你怎么发展？这样的发展没有道理，更谈不上硬道理。 当年小平同志提出这一理论的同时，指出了明确的发展思路和发展方向以及工作要求，是一整套的理论与实践，简明扼要通俗易懂。而我们，动不动的也整出一句发展是硬道理，他自己都不知道怎样发展，道理何在？
       十年文革，让我们的国家发展整整倒退几十年，那时，不提倡发展吗？你在任何宣传刊物上也找不到反对发展的谬论，像“历史前进的车轮不可阻挡”这样类似的口号随处可见， 那为什么出现倒退？有人说文革时期也没有倒退，也很辉煌，各行各业也都有不同程度的发展。其实持这一意见的人还不在少数，所谓倒退并不是历史又回到了中华民国，不进则退的道理可能都清楚，那么应该前进一百步，可只前进了三十步，其实就等于倒退了七十步，文革的残渣余孽们大肆宣称文革时期的一些发展的辉煌，其实那是不懂得三十步和一百步的关系，所以，文革时期虽然也有所发展，但其实是倒退，它的发展思路更不是硬道理。。
        一些人，都把武术的发展是硬道理也经常挂在嘴上，怎样发展？他自己也不知道，学员们讨教怎样才能提高实战技术？必然回答：术必双人练，功在日积长，然后没下文了，好像这两句话什么问题都可以解决了，其本人根本就不知道这个术是双人怎样练出来的？功在日积长和铁杵磨成针没有本质区别，所以，告诉学员这两句话，实际等于没说，如同告诉乒乓球学员提高打球技术，必须两个人一起对练，个人自己练是不行的，而且练的时间越长，球技就越高，告诉练篮球的要五对五的练，练足球的要十对十的练，这个道理没有错误，没有人能挑出这些话有什么不对，那么这样的道理用告诉学员吗？不客气的说这就是空话套话，甚至是废话。
        任何一项体育运动，只要是双方对抗性的，就不可能是一个人练，武术的手臂运动法则是环轮直折，这是由于人体手臂的结构而必然形成的运动规律，广播体操也是环轮直折，我们把手臂的这一运动规律如何运用在对抗功能上才是关键，我们继承和发展传统武术，要继承它的实质，而不是一些号召和口号，号召和口号不可没有，但不可把它当做训练体系，这个道理必须明确，否则，必将成为只会讲武术大道理而不能联系实际的江湖混混，这是习武人的悲哀，如果不知醒悟仍然盲目崇拜，则将是习武人的最大悲哀。
二，任何一项事物的继承和发展，必然产生理论上的碰撞，甚至对立，否则发展就是一句空话，如果把发生的理论碰撞、对立说成是欺师或背叛，而进行口诛笔伐、排斥打击，这样的继承与发展将是灾难性的自我毁灭。
       崇拜我们所尊敬的人并无过错，但崇拜是应该有底线的，不能盲目的崇拜，崇拜到连一点瑕疵都没有那么完美，这不是尊重，而是一种亵渎，对事业的发展绝无好处，大凡这样的人很少研究探讨技术，在技术理论上除了背书没有任何新意，在实战层面上连他的影子都找不到，只能在一些政治观点和政治立场上展示出卓越的政治天赋，我们回过头来看一看，少北的事业发展到今天，练的不是越来越精而是越来越糟糕，天天喊发展人是最大政治，反而学员越来越少，都快青黄不接了，还在形势一片大好，前景未来辉煌，崛起指日可待，都在唱赞歌，奖牌一大堆，没有一块能拿的出手，天下人都知道，只有一个人不清楚，这就是我们所提倡的尊敬吗？老弟子已奔古稀，中生代也过半百，后来者难当大任，谁人在为少北担忧？我们直到今天才有人写出具体的点刚力，但直到今天也没有人敢说点刚力是刚力的其中一种发力方式，点刚力不能代表刚力，但刚力其中包括点刚力，这一点同仁们有怀疑吗？点刚力代表刚力的象征是站不住脚的，这本身就应该引起我们的思考。
        我们把传统武术在前辈的传授下继承下来再传授下去，代代相传连绵不断，兴旺发展，这样的局面与历代传人的不断创新是分不开的，事物只有这样才能发展，否则必将一代不如一代直至自消自灭被历史所淘汰，成为历史传说而逐渐被人们遗忘，成为历史中的昙花一现，不再盛开。
        新生事物，往往是在逆境、压力下诞生，排斥、打击中成长，也有很多都在摇篮里被扼杀，成长中被夭折，这样的事，在我国历史的封建社会不足为奇，在当今社会还要发生这样的悲剧，不免会让人感到茫然并夹杂着有些伤感，尤其是自称知识结构远远超出过去的中新生代的文化习武人，思想本应更加解放，对理论上的碰撞，以其文化知识、思想超前、思维活跃，作风阳光的本性，应该给予支持，所嫉妒的应该是我为什么没有这样的新意诞生，应加倍努力才是，可你见到的不是这个，而是什么理论顶峰、不可超越、无人能比、多一字有余少一字不足等等这些早已被人们唾弃的歪理邪说，居然被称之为少北难得的忠诚和中坚力量，我不反对忠诚和崇拜，但如此忠诚和崇拜是很危险的，这样的忠诚和崇拜占有了主导地位，内部必将发生矛盾，也必然把这一矛盾进行纲线上升，必将产生敌人，产生斗争，从而也必将产生内部的分裂而相互对立，最后不可调和，历史的悲剧不止一次的告诫我们这是自毁长城的最大危害，而我们这样一个弱不禁风的小小团队，也要因此而造成不应有的分裂，我不知道我们应该怎样思考这个问题，我到现在也想不通，武学理论的分歧，有必要这样的你死我活吗？如此胸怀，焉能成大事？
        做为男人，一个习武的男人，直面展示的应该是顶天立地的英雄气概，义薄云天的豪杰情怀，爱憎分明的侠肝义胆，做为一个习武的男人，说出来的话要掷地有声，做出来的事要磊落坦荡，  结交朋友要肝胆相照， 阐述观点要敢于直言，当面不能说，背后绝不乱讲，更不能进他人之谗言而搬弄是非老讨好师尊。一个习武男人，尊师爱徒，师兄弟情同手足，推功揽过，有难我当，  父母即生我做男人来到世上，就要做一个真正的男人，才俯仰不愧天地，  褒贬自有千秋，我心中坦然。
       无论是谁，都不完美，只是犯错误多少而已，但对待错误我们不能吹毛求疵，要学会宽容，知道忍让，相互谅解，做事要留有余地，不要什么事都往原则问题上扯，往政治上拉，我们就是练武术的，多经几师没啥不可以，古往今来，无论哪行，凡是有造诣的大家，大多经多师指点，指点各异，各有不同，也有对立，有对立就肯定有一个是错误的，当然也许两个全错，正确的只有一个，正常情况下绝对不存在两个对立的理论都是正确的，古人对此都可宽容，难道今时无古贤吗？ 三人行必有我师，小学生都明其道理，但大多都忽略了下两句，择其善者而从之，其不善者而改之，这更重要。
          过去的蠢事糊涂事都已经做了，回过头来看一看都得到了什么？一句话，得到的是重大损失，伤的是手足之情，乱的是队伍内部，造成的是分裂，留给武林的是笑柄，点滴好处都没有得到，当然有人发帖子称这次斗争是少北的组织更纯洁了，还把红军长征时清理整顿队伍，使队伍更纯洁战斗力更精良搬过来进行比较，简直是在胡说八道。我至今没有看出来剩下来的所谓的忠诚战士的战斗力精良在哪里？如此的比较实在是荒诞无知，红军长征时搞队伍整顿，纯洁组织，增强战斗力，他们是在武装夺取天下，队伍必须纯洁，我们少北，一个练武术的组织，把队伍搞得那么纯洁想要干啥？这组织一纯洁，武功就高了吗？如果是这样，这个办法还真挺好，省多少力？但可能吗？武功该什么样还什么样，除了更敏锐的政治观察能力得到提高以外，什么都没有得到，太无聊了。
        做一个假设，如果不出现自家内斗消耗这样的事，坐下来认真总结探讨这些不同的见解，为少北武术再增加新意，完善少北武术的心移短打理论与实践，缓解一下少北武术学练时所产生的枯燥，也可使经常处于紧张的肌肉松下来，这对拳的速、力的共同产生是不可或缺的一种过程，也可增添和激发少北学员练武的新的乐趣，我可以想象得到，师父一生的事业与追求，必将出现辉煌的第二个春天，必将出现跳跃式的发展，我说这话，完全是有根据的，我只是现在还不能说，我只想说一句，我练武术几十年，各门各派不算熟知，但也都知其一二，我不是傻瓜，对武术的优劣还是分的清的，我不会故意与哪家武术的理论做对，对少北我更不可能，我每每想起少北那次浩劫，我想任何一个真正少北人都会感到十分痛心，几十年的情意毁于一旦，谁的心都不会是好受的。
         我深深地懂得父亲要我做人厚道和师父要求我正直正派正义的目的和意义，也因此我不会盲目崇拜，因为盲目崇拜就必须使你违心的去践踏做人要厚道和正直正派正义的原则，就会拿不是当理说，我过去多次说过，我们要敢于对武术理论提出不同观点甚至是对立观点，这样做在另一个层面上讲可能更是一种对师父和父亲的尊敬，我也说过，我宣誓时永不背叛，练武人不可践踏自己的誓言，因此，我永远不会践踏我的誓言，我是少北人，死必为少北鬼，其志生死不改更不可夺，如果一定要把一些不同意见，甚至是对立意见当做是背叛少北，相反则就是对少北的忠诚，这无所谓，为了不违背做一个真正习武人的原则，我宁愿背起这个背叛的黑锅，会更加坚定的坚持我的观点，如果那些被认为对少北很忠诚的人，想要亲身体会一下我这不同的观点在实战中的作用是否可行，我随时接待来访。
      为少北武术发展，呕心沥血，忠诚有嘉，得罪了太多的武林同道，甚至得罪了师父和众多的师兄弟，但我不后悔，也从来都没有感到过什么叫后悔，我虽然为少北付出颇多，但我从少北武术里得益更多，所以，到什么时候，只有少北可以对不起我，我决不可能对不起少北。
        我爱我的祖国，我也一直为了祖国的强大而努力的进行一个匹夫之责，但我发现了祖国所存在的不足，我就要说，是因为我爱她才去说，如果不说，眼睁睁的看着祖国的不足之处任意颓废下去，那才是大不敬，才是对祖国的背叛，如果因为说出而遭致诽谤，那也值得，就算是明知这样的结果，我也绝不退缩，为什么？很简单，那就是来至对祖国的忠诚，这种忠诚，生把它带来，死不把它带走，留给后人继续父辈对祖国的忠诚，这才是一个真正的男人不悔的一生。
三，做武林领军的口号
       一个真正受人们博爱、尊敬、崇拜的人，必然有他特有的人格魅力，他所开创的的事业和理论思想也一定有众多忠诚的追随者进行弘扬和发展，由于开创的年代与未知的未来，随着时间的推进，追随者在社会发展进程中的经历不断增多，必然产生对未来的新的判断，也一定和他崇拜的导师的一些理论发生碰撞，如果因为崇拜而不坚持自己的观点，违心的继续依附于导师，美其名为忠诚，这样的忠诚会毁掉导师的一生事业和追求，这还叫忠诚吗？中国到现在还在崇拜“两个凡是”，不但曾经受迫害的继续受迫害，还不知有多少人遭殃。
        少林寺的历代高僧，都增添了太多的新意和创新，少林武术才得以蓬勃发展，不管怎么增添新意和创新，没有人认为这是欺师灭祖，因为直到今天，他们还叫少林武术，少林武术就像浩瀚的大海一样包容，只要是能对少林武术的发展和壮大有利的无所不容，这才是武林大家庭的殿堂，天下武林的领军，你如果连一个起码的胸怀都没有，还要争当这个领军，留下武林笑柄是不可避免的，如此心胸狭隘，就算把这个领军大印交给你，你敢接吗？
四，我爱我师，尤爱真理。
        理论上的碰撞，本应自然，与老师争论，也不应奇怪，以理服人，错不是耻辱，因没有无错完人，也没有永远正确的理论，只有不断地发现错误，及时改正错误，完备新的观点，这才是治学的态度，老师是育人走向正确的楷模，但不是正确的化身，当前各个行业，大师大家如雨后春笋一般，无论真假，均有一番理论标榜，同一学问，观点诸多不同，孰是孰非，因宗师作古千年，后人不能裁判，论坛争论不休，很难做出了断，文科学派林立，诸子百家，武学门派多多，各有立论，各门宗师早已作古，但各有遗作传于后世，历代传人均有新意增补，方使宗师所创逐渐形成体系，又因每个人的身体条件各不相同，形成风格各异，自然形成分支派系，不管分出多少，但宗师只有一人，这是事实。
        我门武术更加重视发展，没有发展大纲约束，但发展中却有人为约束，出台一些违背自然规律的方式方法，甚至把政治上的敏感术语也参合进来，就要人为的束缚自己的手脚，对发展极其不利，老师所教，各期各代均有不同，中新代与老一代所习练的有明显差别，再加上每个人的理解、身体条件等不同，拳法走样变形严重，相互看不出打的是哪套拳，就开始了统一拳法说，当时我就对这一决定坚决持反对态度，认为是想法良好，但最终定会流产，不可能实现拳法的统一，尽管有人提出不按照统一的拳法套路打拳就不能成为本门正宗，也无济于事，这个决定不可能实现，老弟子多为老师手把手所教，新生代多为上大课所练，有些不一样之处乃自然之理。
         老弟子的弟子后来到也都到大场上去学练，给老弟子的自尊带来了不应有伤害，因为他们所教的和大场上练的好多都不一样，弟子们多认为老弟子教错了，老弟子的练功场逐渐开始冷落人稀，最后人去场空，那么多的练功场所剩无几，后来的大练功场也并不沸腾，原本塔式传承改变为坛式传承，损害了少北传承的发展，它违背了一人之力和众人拾材的客观规律，少北开始衰落也是必然。
五，出现矛盾，无几人调和，但苍天有眼，它不会让任何一个人失去当英雄和展示忠诚的机会，它也会毫不留情的掀掉伪君子的面纱，这就是苍天的公平。
        内部斗争的尖锐，矛盾突出，对立局面形成，没有几个人站在更高的角度看待这个问题，没有几个人敢提出对责任进行划分，没有几个人出来息事宁人，更没有几个人对这一事件的定性是否正确进行分析，更不可能有谁对这一事件的责任人提出批评，甚至连自己的观点都不敢亮出来，全都投入激化这一矛盾的口诛笔伐当中去，深怕让人感到不积极感到不忠诚，直至那一场完全能够避免的矛盾终于大爆发，我们那么多的忠诚战士们，既然站在了这一事件的斗争前列，就应该想到这一事件迟早要矛盾大爆发，应该有这样的心理准备，矛盾爆发又有何惧？为了展示忠诚，不能只表现在嘴上，行动上的忠诚最说明问题，好听的话都让你说尽了，听得都让人心烦，这回真的要实现你的忠诚的时候到了，自古讲时势造英雄，危难显忠诚，苍天就是这样的公平，它不会让任何一个人失去当英雄和展示忠诚的机会，机会给你了，那就看看我们的表现吧，结果用八个字就可以概况，“狼狈不堪惨不忍睹”，平时那拍着胸脯子的慷慨激昂在此时荡然无存，也真是的，没有那两下子到人家那里惹乎什么？简直就是自寻其辱，难以令人同情，还有人相信你的忠诚吗？以后还有什么脸面再谈忠诚？
         就是这个所谓的忠诚迫使矛盾不可调和，造成了内部的分裂，使发展大业遭到重大损失，由于政治气候严重，以假话大话空话填词谱写的赞歌十分嘹亮，没有人再说真话实话，尤其是把技术问题和政治等同起来，这太可怕了。
六，还原中国的传统武术，就必须放眼世界，真正投入到对武术的研讨和实战中去，必须确立只有实战才是检验理论是否正确的唯一标准，更要人人抵制武术政治化。 
          还原真正的中国传统武术，是因为它曾经不但真实的存在，而且它也曾经辉煌，那么说现在当前的武林各派你敢说都不是真正的中国传统武术？这个问题我这样回答，当前的武林各派，从退出历史舞台开始衰落，又经历了几十年的浩劫，到现在已经一百余年派不到用场的武术，谁敢说这样的武术就是原滋原味的中国传统武术？很显然，我们就不要在自欺欺人了，早就应该坐下来好好地进行反省吧！除了你不想发展它，否则你就必须接受这个现实。我们都知道，传统武术它诞生于实战之中，总结于失败之后，再付诸于实战之中，确实好用之后才著书立说传于后人，后人又在实战中进行总结提高而进一步把武术推向前进，走向巅峰，这才是中国武术的发展过程。
         如果把中国传统武术认为是一个或几个从来没有经历过实战的“先知们”通过闭门造车而总结出来的所谓武术也当做原滋原味的中国传统武术，再由一些连散打都没有经历过的学子们来继承和发展，我绝对怀疑它的实战性，当代人只要承认武术是一门科学技术，就必须不断的探讨研究和参加实战，不要怕输，只有输才能总结输在哪里，才能从输的实战中总结怎样能赢，才能总结出实战当中如何能赢的理论，才能对原来的理论说不，才能用新的理论向旧的理论进行挑战，要树立这样的勇气，要有敢于对问题理论提出批评的直率性格，门内有杂音，绝非坏事，步调一致不一定就是胜利，完全可能是失败，更可能是惨不忍睹，自古就是民间传播的一项攻防技术，无论是门派、团队还是习练者，都应该把精力投放在不断地探索、研究和实战上来，不能以任何借口把它政治化，科学技术里没有政治，只有探索精神，是科学技术的先进把人们拢到一起，再进行不断地探索提高，再把它推向前进，再不断地充实新的力量进行代代传承，绝不可以靠门派、团队的什么纲领来发展传统武术，更不可以对一些不同的新观点进行抵制、攻击，把武术理论顶峰化，最后只能使本门武术越来越糟糕。
         既然我们都不反对武术是科学技术，那么科学技术就必须不断的向前发展，就必须人人抵制武术政治化，必须有新的理论诞生来不断的武装和充实，而这一新的理论完全有可能和一些旧的理论发生碰撞，如果把这种碰撞归类为是对本门个别理论的否定或在严重一点是对本门的背叛，最起码是对本门的不忠诚，这无疑是把武术政治化的表现，人为的制造矛盾甚至是分裂，这样的人才是队伍中的蛀虫，是最阴险的人，这样的人才是真正的不怀好意，我们研究探讨的是技术，这和对本门是否忠诚、是否背叛连边都贴不上，而偏偏有人特别热衷于这些东西，好像不这样他就没有事情可干了，如果这样的人形成团队的主流，那么这个门派的武术的发展到此就该画一个句号了，逐步从衰败走向绝地是完全可能的。
       如果传统武术每个门派都是一部生产机器，我们自以为我们这部机器无论在各个方面都先进于其它机器，可人家却能发现自己的机器在某某处落后于其它机器，从而进行不断的更新改造，而我们对人家的这一措施根本不了解，有人告诉你你也不当回事，人家的机器性能完全已经超过我们，而我们还在天天的在藐视人家，对自己的机器哪怕换一颗螺丝钉也不行，真正到场上见的时候，那才叫一个目瞪口呆。十年前有人告诫你不要做井底之蛙，夜郎自大，你不以为然甚至说人家不怀好意，十年以后你目瞪口呆了又能怪谁？
七，实事求是，是发展武术的关键      
          弘扬和发展本门武术，要本着实事求是的科学态度，要符合自然规律、尊重自然规律的原则，各门各派大多数都要发展和壮大本门派的武功，都想门下弟子如云，队伍里没有人不行，那么怎样把人聚到自己的门下？全国喜欢练武术的人并不是遍地都是，怕吃苦不能坚持到底的又占多数，想把武术练出名堂的人更是不多，就那么点喜欢练武术的，为什么一定要到你这来学练？你比人家的好吗？好在哪里？举例说明，用事实说话，拿不出来，凭什么到你这来学？你的武术的真金白银在哪里？在嘴上吗？拿不出真东西说的天花乱坠也没用？ 好比学校招生，远了不说，咱们就拿最近的葫芦岛市六中来说，为什么学生家长花昂贵的学费还得托人把孩子送到这个学校读书，为什么？不说过程，咱们看结果，中考进入一高中的比例历年遥遥领先，这就是门内弟子如云的资本，有些学校，你怎么宣传，大招条幅免费也没人去，这就是区别，这也是我经常主张要下大力气多培养出来一些出类拔萃的精英，然后再循序渐进，有条不紊的发展，何愁不能走向壮大？有人认为没有人你用什培养？这很有道理，如果这样争论下去的话是永远没有赢家，因为我会回答：培养不出精英来谁到你这里来学？你哪来的人？这还有个完吗？
       任何事物的发展都要有一个处进发展的环境和机遇，武术中叫战机，如果失败是因为没有出现战机就算罢了，如果不但出现战机而且战机多多，你还是失败了，是你没有抓住战机能怨天尤人吗？不能，只能在自身查找原因，总结起来无非有这几个原因，一，战机来临无胆向前，原因是武艺不高，心里没底。二，因无实战经验，内三合紊乱，大脑缺氧供血不足，场上不知所措，反应迟钝，身根不稳，气力不能协调通畅，如此必然气短，不用动手体力已先失之一半，战机再佳也难以取胜，必败无疑。三，不能自信，没有此时不搏更待何时的雄心。四，必胜信心平常树立在嘴上，讲给他人听，在自己的心中没有生根，雄心壮志平时落实在纲领和呼喊的口号上，藐视一切的眼神展示在学员们的练功场上，虽然白眼很多但没有一点杀气，大敌当前，平时所练一片空白，全都荡然无存，场上唯一的企盼就是快点结束的锣声，趁还没有被人家打的太惨赶紧结束。五，规则对我不利，这是不敢参战之托词，无非是自身名声挺大，一旦落败不好收拾，武林中舆论不好抬头，压力扛不住，因此，虽有多多战机，多多胜机，一次次就这样一个一个放弃了。 
          一个国家甚至一个团队，鸦雀无声是很危险的，应该鸦雀有声，对来至的声音只听赞美的，不愿听批评的，这是没有民主自由的专制独裁，众人就要被一种思想垄断，乃至一个人的思想垄断，不听或听不进其它声音，这个国家、团队无疑是封闭的乃至是落后的，如果再对不同的声音进行压制和打击，后果必将是灾难性的。
       武术随着社会发展历史的兴衰而兴衰的，它终究被历史所淘汰也是必然的，因为人类不会重新走回令兵器时代，简言说，一个被历史抛弃的毫无发展空间的科学技术它怎么会兴旺起来呢？武术是什么？用武术干什么？凭什么练武术？不就是解决打的问题吗？打的时候能够获胜的问题吗？你的对手呢，他在哪？找不到，练了一辈子的武术从来没有和他人动过手，在中国这稀奇吗？一个从来没动过手的练武人，他再传下去会是什么样？那么照这么说武术就要自消自灭了？我可以断言，中国目前的武术最终一定是这样的结果，是众多博大精深分门别类的人体艺术体操，不得不退出拳台拿个板凳当观众，用博大精深的理论来点拨评论，人家还不一定喜欢咱的点拨，因为人家听不明白，你的点拨还有意义吗？
         当然，我的这个观点肯定不被权威承认和认可，我还是那句话，你不承认和认可，你就把武术拉到国际上去试一试，要不然你就给武术创造出打的空间，我敢说，中国的武术绝对是世界一流的，再狂一点说中国武术的打人技术无以伦比，国际上没有对手，实现秒杀没什么不可能，有人要问，中国武术既然这么厉害，为什么不敢到国际上的一流拳赛上打呢？我说：是因为打不过人家，说到这里，客官不免说我自相矛盾了，有人还说了一个顺口溜：叫“泰腿美拳中国的嘴，编这个顺口溜的人实在是高，一点都不假，现在的现实就是这样的， 一点都不假，照这样下午，中国武术可能连玩嘴的资格都要不复存在了， 所以中国武术能够在全世界所向披靡，只有不要再玩嘴了，来点实际的吧，给老祖宗留给后人的东西点空间吧，中国武术如果政府真的给出它的发展空间，站在国际的最高点绝不是妄言。
          你不知道这些武林政要们天天想啥，为了把中国武术推向国际化，利用北京奥运这个契机，千方百计的要把武术推向市场，为了迎合奥运，不惜把民族武术一顿乱改，可在实际检验、检查评审通过的时候，把中国的武术评审为四不像，结论是看不出来这是中国的民族文化而没能通过，也就意味着中国武术的未来和奥运这门亲戚是不大好攀上了，其实这些武林政要们纷纷都是猪脑子，意图想把武术冲进奥运以后，将会大力的推动武术在中国乃至在全世界的发展，也不想一想把那猪脑子好好动一动在转一转，经你们胡编乱改的四不像，有什么值得弘扬的？它还是我们民族的传统文化吗？
武术是科学技术，这个观点可能所有门派都不否认，因为都说自己本门最科学，那么究竟哪门哪派的武术科学技术更先进呢？无法给出结论性的意见，这一科学技术没有考量标准，它不同于其它门类的产品，用仪器就可以得出相关数据，汽车在公路上就可以比试性能快慢，立马可以得出结果，不服气也得服，而武术不能，唯一的方法就是场上见高低，政府不但不提倡也决不允许，靠表演打分见分晓，不但不好操作，也失去了武术的真正意义？所以开发、改造、提高武术这一学科的生产力就必须停留在嘴上，孰优孰劣将是一场毫无结果的无休无止的没有权威裁判的口水战，想开一点，反正也是闲着，没什么事干嘛去。
中国武术，由于失去百余年的发展空间，即使勉强传承下来的武术门派也是缺胳膊少腿的，再加上练武目的更新，很难说它还有多少实用价值，再加上建国以后的政治运动一个接着一个，建国时镇压了一批，薛颠不就被镇压了吗？三反五反、四清四不清、五七年反右、地富反坏右带帽、五八年浮夸、六零年全国大饥荒、六六年文化大革命，破四旧立四新、保留下来的武术资料在这一劫难中几乎烧毁殆尽，所剩寥寥无几，而练武人又大多出身不好，中国武术遭到了万劫不复的灾难而一蹶不振，但武术的市场却并没有因此而冷清，相反却异常活跃起来，因为江湖骗子趁此而正在粉墨登场。
            武术学练过程，不同于其它体育运动，由于历代政府都在民间限制它的发展，也因此具有它的保密性，武术也因此在民间产生了神秘性，各种武林绝学、武林异人也因此在民间开始传说，再加上江湖骗子的四处招摇，各级政府官员对武术这门学问又都是门外汉，也跟着瞎起哄，但这样的起哄却给武术的神奇披上了更加神秘的面纱，从而一发不可收拾。
        其后果是：武林门派不但没有减少，相反越来越多，编拳造拳成风，尤以中华民国时期最甚，为了证明和体现所编造的真实和武功了得，各种假托开始泛滥，只要古代有成就的名人都被假托，编造历史故事，名人轶事，从另一个层面上把武术神话化，以至于门派之间因争夺古代名人为本门祖宗还口水不断，争论不休，甚至相互诋毁，找不到祖宗的就假托少林，反正少林也是个开杂货铺的，多一个少一个也无所谓，最后实在没招的就开始编造为本家祖传，一时间祖传又开始盛行，甚至一个普通的民间中医药方你要说是祖传的就马上被抢购，其实地摊上的普通医药书上随处可见，小说演义家们也借此趁火打劫，最后终于把一个好端端的中国传统武术送到了今天的尴尬境地。
有学员问过我，那究竟中国武术哪门哪派是真的？这个问题问得好，但回答就要得罪人，发生某种不快也不可避免，所以回答这个问题的前提就要把这个问题的实质抓住，就可以一针见血的说明，如果有些门派要去对号入座，那他就是自我心虚，造假怕被揭穿之举。
        由于自编造假的武术，没有经过历史的实战检验，靠凭空设想，在大脑中刻画出来的你来我往，再把东挪西凑的武术理论进行融合进行相互论证，貌似科学、天衣无缝，其实都普遍缺少武术的真正实质条件，而这个实质条件就成为编拳造假的致命伤，即便编拳者明知，但也无法解决，原因十分简单，那就是从来没有进行过实战，你永远也总结不出来进行实战应该怎样训练的一整套体系，而这个为实战而形成的一整套训练体系，就是真假武术的试金石，这个试金石，也就是人们在小说演义中所描绘的武林中你争我夺的武林秘籍，这个武林秘籍就是实战武术的训练体系，所以，我在这里敢肯定的说，武林中所传说的秘籍不是虚无飘渺的，而是十分真实的客观存在，只不过是被小说家们的笔下神话了而已。
        武术是实实在在的东西，更需要练武人的实实在在。
  

  
过路人留言；
一个门派的拳法发展与延续有三个必备的条件；一是它本身内涵技术的超群性，二是学者领悟性，三是社会的经济基础对它的支持性与社会环境认可性，延续与发展首先是它技术的超群性，如果也是平庸无奇只能是自消自灭，后续无人了，有再强的经济也是枉然，厐大的组织只是它的外壳不是它的内涵。大而空的理论而没有具体的实施内容，那都是形式，有形式有内容才能有发展的可能。少北拳最大的弊病是，从源流到理论都有拼凑假空成份，它如能发展就得洗心革面。当然这话对少北来讲是最反动的了，不过这也是真话，没有办法说真话只得如此了，如有得罪请担待。

答复:上边的文章是我从大鹏博客转来的 北风(中级会员) 2012-8-10 18:09:14 
我想让大家看看这篇文章或许对我们少北的发展有用？

答复:观点 邵北泉(中级会员) 2012-8-10 20:55:52 
支持北风老师的观点和看法，你讲的符合实际，武术有接触才有发展，历代武术有才之人都是这样，如相互排斥不接触，中华武术怎能延续至今，清一色的武术至今未有，不要被个人思想所困惑，你能做的，别人也能做。不要指责他人，这不叫叛逆，是时代发展所需。