致林柔刚老师的一封信

问题:致林柔刚老师的一封信 大鹏展翅(论坛元老) 2010-10-31 22:39:14
林老师，你好：
     我们虽不曾谋面，但我们可能都可以给对方画一个大概的轮廓，这可能也是不知多少年前就已经注定了的缘分吧，这个缘分我们不管它是真是假相信与否都不重要，在网上论坛类似你我这样情况也并不罕见，在武林界同门师兄弟中，因为本门理论和实践相互争论也并非只有你我，所以，我们都应把它看做是很平常的事，你我在讨论问题时，相互辩论、争论基本还保持在相互之间的尊重，虽然都存在着含沙射影的相互讥讽，但至今还没有出现太过激过分的语言，这也可能是林老师的修养和素质起到表率作用的结果所致。
     中国不但是东方武术的发祥地，更是一个武术大国，武术种类繁多门派林立，而且各有其理论支持，从古至今就没有统一过，电影中经常出现为争夺这个武林霸主地位，血腥的刀光剑影这样的场面，虽然史书没有这样的记载，但它从侧面渗透出武林界各门各派之间矛盾，这个矛盾的中心都是要证明本门武术的理论与实践最高，从这一点上看，门派之争是有它的历史根源的，同门师兄弟对本门武术理论和实践的争论也并不新鲜，老师传授武功只要是传授两个人以上，就可能有争论的发生，就是一线单传，师徒之间也可能发生争论，现在科技发达，过去都是面对面，所以我们都应要把争论看做是太平常不过的事了，我国古代人发明创造出一句特别经典的一句话：“君子绝交不出恶语”，这就是我们先人的修养，也是我们民族素质，也给他们的后人提示了人与人之间的朋友关系不能再继续维持下去时的基本原则，君子绝交，原因不一，同学决裂，在学术讨论、争论上观点由于不一致而决裂的实不多见，往往这里参存着政治原因，就可能或一定发生同学之间的决裂，因此“道不同不相为谋”，这里的“道”，就表述了某种政治原因，同学之间的决裂，在我国历史上，“大革命时期”和建国以后“反右运动”“大跃进”，尤其是“文化大革命”时期，造成同学之间决裂的现象数不胜数，都是因为政治原因，所选择的道路不同，很少见是因为学术上的原因，这些决裂，都是这个“政治”在作怪，“文化大革命”时期的政治气候，把人们愚弄到了就算是学术上的讨论也要把政治参存进去的地步，你的“庄稼”搭理的再好，但它是资本主义的苗，必须拔掉，还要追究相关人员的责任，称“社会主义的土壤，为什么培养出了资本主义的苗？”，这样的政治气候，造成了多少家庭破裂、断绝血缘关系、兄弟姐妹反目成仇、朋友绝交、同事形同陌路、学生诬陷老师、老师迫害学生、同学之间决裂，不但恶语相加，甚至是残酷迫害，上至国家主席下至平民百姓，全国上亿人不同程度的遭到迫害，在全国到处上演着各式各样的惨烈悲剧。林老师，我虽然不知道你是谁，但我觉得你的年龄可能没有我大，那个时期的事你不一定亲眼见过，但你能在各个方面了解到那个时期的残酷，这些残酷的事实，我也虽然没有经历过，但很多我都是亲眼见过的，那时不懂事，但政治宣传都可以使顽童亢奋，大了才真正明白了，都是这个政治坑害了中国，坑害了老百姓，坑害了整整一代人，什么是山河破碎？异族侵略自不必说，是我们自己造成的山河破碎、民不聊生，是中国历史乃至世界历史上古往今来、前所未有、独一无二的专利，却被中国发明，是不惜毁掉一代人和中华文明为代价，创造了世界人间奇迹，都是这个政治惹的祸。
     
     林老师，我记得你过去在我们相互争论的时候说过一句话，大意是很多外国人也很崇拜毛泽东，以能见到过一面也会感到很自豪的。这句话没有错，但也没有人说过或认为他曾经见过希特勒而难过到现在的，毛泽东在全世界确实有很多人崇拜他，包括现在的中国，时不时的也来个毛泽东热，这都是事实，毛泽东的名字并没有消失，但林老师没有做进一步的分析，他们究竟崇拜毛泽东什么呢？为什么要崇拜毛泽东呢？都是一些什么人崇拜毛泽东呢？我赞成泰森的拳击风格和特点，甚至也愿意推崇泰森的拳击技术，但我绝不赞成甚至鄙视泰森的品质和作风，他这样的人崇拜毛泽东是太正常不过的了，他不崇拜毛泽东才是不正常，除非他的学识太匮乏了，匮乏到不知道这个世界上还曾有一个叫毛泽东的这个人，要知道泰森是在监狱里开始崇拜毛泽东的，善良的人们还善意的认为他一定会以一个品质高尚极有修养的绅士形象出现在人们的眼前，人们没有深刻的认识泰森他究竟崇拜了毛泽东的哪一方面？这个人都了解了毛泽东的什么了？他在毛泽东身上发现了什么？都是未知的，泰森拳台上的作风和拳台下的表现人们才悟出了真谛。
    经历过“文革”时期的老人们，有太多太多都把“远离政治，政治害人”这句话，当做临终遗言来告诫他的儿孙们，老人们为什么要把这一话当做遗言留给后人，那是他们用血淋淋的实际经和残酷的事实来历告诫他的后人的，林老师，你一定会很疑惑，大鹏讲了这么一大段人人都清楚的事和我说，意义何在呢？难道我们也深入了政治的漩涡了吗？未免有些小题大作了吧？
    林老师，我痛恨政治，也深知政治害人，小题大做就是政治害人的手段之一，而且政治害人不存在无意识过世行为，都是有意识的故意行为，政治，不单有国家政治，各个领域、各个阶层都有政治，它随处可见，就是我们把它摆在一个什么位置的问题，不管是什么单位，如果把政治摆放在“试金石”的这个最重要的位置上，那么就必然会出现这个单位的所有事物，都否则你就会被这个政治试金石把你从这个单位剥离出来，可能这是好听的。如果都得围绕着政治，你不能偏离这个政治半步，那么这个单位就会出现闭门造车、思想僵化、固步自封、学习规范（规范你学习的范围，超出了这个范围，就有偏离政治之嫌），行为规范、语言规范等，这样就必然产生理论顶峰论，不可超越论，多一字多余少一字不足论，凡是必须论等等，对大千世界的别有洞天一无所知，已经成了真正的井底之蛙，还以为外面的世界是多么的落后，整天叫着它要改变外面的世界，自己正在面临着死亡，还要喊着救他人于水火，除了这种自不量力的精神可嘉以外，都是愚昧至极，令人发指。
     唱赞歌不一定都是好事，提意见甚至是更尖锐意见也不一定就是坏事，少北武术需要有人唱赞歌，但更需要有人提意见，我们可以打开论坛查阅一下所有的帖子，是谁在自始至终的唱赞歌？找不到一条意见（我没有找到），我们的论坛为什么现在这么冷落？好几天没有一个帖子？我们的核心有没有调查一下是什么原因造成了这样的局面？不觉得这是违反常规吗？再看一看提意见的帖子，有没被反击的吗？任何一个人在练武过程中，不管是练哪家武术，都或多或少的产生了一些疑惑，在理论联系实际当中对有关理论产生某种看法，这是平常太正常的事情，假如没有这个论坛，他会向哪个老师或师兄弟坦白自己的看法，现在我们有了这一交流看法的平台，谈一下自己的看法有什么不可以呢？再看一下所回的帖子，总有带有几句让人感到十分不舒服的话，你要是指出他不应该这么讲话，他就说你心眼小，不该对号入座，曲解他的原意，还有的总是带有政治的敏锐目光审视你的帖子，使人人发帖子都谨小慎微，就连我这从来都无所顾忌的人，发帖子时也不得不反复掂量掂量，仔细斟酌斟酌，生怕出现什么纰漏，尽管这样也没能幸免被人抓住一句半句，你说这样的论坛它会兴旺吗？谁还能在这样的论坛发表议论呢？少北论坛出现如此清冷的局面，如果不是因为审查过于严肃的问题，他还会是哪方面的原因呢？
     少北自武术节以后，正是展开论谈的热闹阶段，可是为什么一点也看不出来这样的场面呢？除了一些祝贺圆满成功的几个帖子和一些武术节视频以外，仅两三个跟在别人帖子后面发了只言片语的感慨，这正常吗？是什么“模式”产生了这一局面呢？难道这就是韩主任在武术节的讲话中所提倡和弘扬的什么什么“模式”吗？如果是，不用说是韩主任的提倡，就算是张老师的提倡我也不屑一顾，少北武术，虽然是张老师缔造开创的，如果没有传统武术的先辈，没有中华民族的传统文化，张老师就算是神仙，也缔造开创不出少北武术，所以少北武术不是哪个人的私货，它是中华民族的遗产，它的所有权是中华民族的，它的解释权应归于实践，这个解释权，不是哪个人享有的，更不是你在少北组织中的职务最高你就享有这个最高解释权，只有在实践中才能真正理解和解释少北武术的理论，一切没有经过对少北武术理论进行实践的人，不管是谁都不具备对少北武术理论解释的权力资格，只有经过实践的人才能有它的心得和体会，只有具备这个心得和体会的人才有发言权，这个心得和体会只有经过反复实践证明是真理的时候，才真正具备了解释权，否则无论是谁，无论他资历多深，职务多大，也都不具备这个解释权，无论他多年轻，多么默默无闻，只要他具备了这个资格，他就得成为我们的老师，不用不服气，不服气你就和他在场上见，不敢场上见就不要不服气，虚心一点比什么都强。
     我的这一观点很可能不会被接受，更可能被上升到是欺师灭祖的观点，是学生对老师的大不敬，随便怎么认为，还是那句话无所谓，我有问做人的原则，我不会被别人的思想所左右，单位绝不是一个不讲道理的人，更不是不尊敬师长的人，我的这一观点和尊敬与不尊敬挨不着边，尊敬不代表什么都正确，尊敬不代表什么都能什么都会，什么都能什么都会的人不一定就是让人必须尊敬的资本，能引起尊敬和崇拜的人主要是他的人格魅力所致，人格魅力不代表才能和智慧，才能和智慧仅仅是其中的一部分，甚至是一小部分，它不是全部，如果是因为他的才能和智慧引起你对他的尊敬好崇拜，当你的才能和智慧超过他的时候，你还会尊敬他吗？
     人与人之间，没有谁对不起谁，只有谁不珍惜谁，我不知道这是哪位哲人说的名言，这不是原话，大概意思吧，这句名言的哲理性太深刻了，可能在所有的人的脑海里都会产生共鸣，尤其是在与这一方面有所体会的人脑海里会产生更加强烈的震撼，我们失去了多少想当初没有引起我们珍惜的东西，失去了多少没有引起我们珍惜的好弟兄好朋友好同学......，人就是这样，往往失去了才去懂得珍惜，如果你不珍惜他，他还会珍惜你吗？你把他当做敌人，他还会把你当做朋友吗？我们回顾一下，有多少都是我们应该珍惜的只因为一念之差而失去了，然而，失去了也就罢了，可我们得到了什么呢？就得到了武术节所说的空前团结的局面了吗？有一个同仁在少北论坛上所说的“少北组织得到了净化”，还把想当年共产党武装革命时的一些做法搬出来做为例子进行说明，把我们少北组织看作了什么？你想要干啥呀？我一再声称少北武术是一门技击技术，不要老和政治相联系，我十分反感把少北武术政治化，政治气候如果太浓，免不了就要人为制造出分裂，要不就得围绕着这个政治气候说假话，少北的历史也必须的围绕着这个政治气候编撰，我记得杨尚昆主席在退休以后，有人鼓励他撰写回忆录，他不想写，他说：“我不是不想写，我党的历史我也不是不知道，有一些事情不好写”。老人家为什么发自这样的感慨？我想谁都能明白，不用把话说的太透。我在我的博文里说过，一个单位有一些杂音，不是什么坏事，恰恰相反一个单位如果没有杂音，它绝不是什么好事，没有杂音的单位不是一言堂就是集体腐败，不管是一言堂还是集体腐败，都是很危险的，我们少北在没有成立组织之前，少北武术的发展和壮大也是有目共睹的，这一阶段被韩主任划分为少北发展的第一阶段，我把这一阶段分为两个阶段，我主要是从少北发展的初始阶段和进入少北的第个高峰阶段划分的，其实一个阶段和两个阶段都不重要，重要的是都给予了那个时期少北发展成果的充分肯定，这一点是一致的。这一时期的少北发展，可以说就是“八仙过海各显神通”的发展模式，“全指委”成立以后，其发展模式也没离开这个发展模式，韩主任的武术节讲话稿里也明确了这一观点，并在少北进入下一个发展时期也仍然坚持这个发展模式，他还把这个“全指委”的主任定格为是为少北服务的带头人，不是少北的掌门人，把“全指委”定格为是一群死心塌地不讲价钱的少北精英一心为少北服务的机构，不是掌门人的核心机构。他的这一思想，一定会适应时代前进的脚步，少北的发展和壮大是完全有希望的，他又提倡充分发挥少北弟子的主观能动性，允许创造个性鲜明的少北发展模式，提倡百家齐放百家争鸣这一广开言路的做法，反对分裂、内耗，提倡团结和谐，鼓励八仙过海各显神通的各种发展模式，而且提出要勇于面对困难，敢于面对矛盾，并制定突发矛盾的予案等。全篇讲话，看不出一丝的极左思想，这样的少北发展模式，有谁会不赞成呢？有谁不愿意围绕着这样的为少北服务的核心机构周围呢？原来我一直纳闷，“全指委”为什么不对少北那些极左的思想提出批评呢？今天，我通过这一篇讲话稿，才看到了少北这迟到的春天，虽然来迟了一点，但它终究还是来了，少北弟子没有人不明白，它是为所有的少北弟子在迈进传统武术殿堂的充满曲折的道路上，打开所有束缚我们手脚的枷锁，吹响了冲锋的号角，从此少北人不再顾忌，也规避了那些无休无止的争论，我们都可以按照这个指导思想和发展模式对照一下我们自己的言行，我们过去都错在了哪里？我们对过去的思维模式该不该换一下脑筋？当年我党对小平思想的贯彻也不是一帆风顺的，“鸟笼政策”思想也不是那么好改变的，但历史证明，“鸟笼政策”思想是阻碍发展的绊脚石，是必须搬掉的。
     林老师，我看有一些问题的讨论我们也应该告一段落了，我们虽然在经常网上练招，但总的来说我们还是保持着相互尊重的，没有太过激的言辞，其实，这都是你的修养和素质带来的结果所致，从你身上我也学到了很多的知识，得到了很多的收益和启发，你的对少北的执着和追求、学识的渊博、勤奋好学的精神、对事物观察和判断的能力、治学的严谨和文采飞扬的锦绣华章等等都给我留下了深刻和美好的印象，我确实受益匪浅，其实，我是很佩服用你的。地球上数十亿人口，为什么要安排我们两人在少北论坛上相遇相识、相争相吵？两个字-----缘分，我们在“网练”过程中所发生的一切不快，都应该把它看做是暂时的不快，但它很可能会成为我们一生都挥之不去的永久记忆，而在这一永久记忆当中的你和我，都会在脑海里占据一定的位置，但它不应该是不快的记忆，最低我是这么想的。
    
     算起来我们可能有将近两年左右的网练了，我们练来练去，把网上已经练得静悄悄的了，就连称谓我们前辈的小同仁都感到厌倦了，说我们是没事闲的了，这也算是给我们留了一些薄面，要不然还不得说我们俩是吃饱了撑的？所以满足吧！其实我们一生之中所看过的、做过的、心想不能成的、有意无意经历过的应该说太多太多数不胜数，但是能够真正刻骨铭心终生不能忘却的不会太多太多，到老年还会时常想起的，少之又少，一生都不能放下的更是寥寥无几，这些少之又少、寥寥无几的，能够让我们进入老年还津津乐道的历史经历，是一件多么有意思的事啊，还可以不厌其烦的讲给我们的儿孙们听，他们是否烦与不烦都无济于事，没有人能够阻止我们的絮絮叨叨，这种絮絮叨叨没准还可以成为我们最后的乐趣之一，有人问我林柔刚这个人是谁呀？林柔刚是谁不重要，我不想知道林柔刚是谁，留下这个悬念给以后会增添更多的神秘，所以，你也不必告诉我你是谁。
     
     最后祝林老师生活愉快、工作顺利、快乐健康。
                              大鹏展翅
                           2010年10月30日
 

答复:说句心里话 头身手足一线穿(中级会员) 2010-11-1 3:23:53 
我是后辈，前辈们，想说什么直接说可以吗？写的太多的东西，后辈们阅历浅，分析不了这么多段语中的中心思想，看着真的很累，真心希望前辈以后能用言简意赅的语言总结自己的思想，也能让后辈们学习。

答复:我的帖子呢 头身手足一线穿(中级会员) 2010-11-1 3:42:48 
我的帖子为什么没有人顶，歌功颂德只会利于个人的发展，真正的东西呢，每当我上网必先把咱们的网站看一下，宗师的思想已经传扬下去，发展的理念是人多示众，不谈谁对谁错，因为每个人练习了几十年也不容许别人说你是错的了，但真正的东西是不能有政治上的包涵的，对的就是对的，错的就是错的，涉及人为的理念往往辨别不清，没人提出你是对的你是错的，但真的看不出来吗，老少北们 其实眼里都有，不会说，谁提出来了，会有很多人反感，此次少北武术节，所练的风格我看在眼里，是什么走向？我只想说的可能是练习方法或者是有些教练们自己都不知道真正的风格在哪里。所以我觉得，发展是硬道理，但真正的少北风格不能丢，风格在哪里，看点钢拳诀，风格在那里，头身手足一线穿，手足要出去，原地打不能打人，少北拳要练得比实战时还要猛还要快还要发力，而不是练完后气不喘，还不累的。想练歇息的武术，让人觉得发内力的神话的武术那是某些门派的唬人的武术，我们少北的武术就是练于沙滩而打于平地，练时很累打人狠轻松的武术。完毕。

答复:头身手足一线穿师弟 大鹏展翅(论坛元老) 2010-11-1 7:11:51 
     称我前辈有些惭愧，叫师兄好。
     我也觉得写的长了点，也是我与林老师之间想说的内容太多太复杂的原因吧，这是我给林老师的信，林老师他能看得懂的。
    头身手足一线穿师弟：武术节的视频我反复看了，总想在表演的拳法里和散打里找出一些风格、特点、招法等共同点，我们少北喊了四十余年拳法彪悍凶猛的风格，是实战性极强的拳法，历来是以善打著称的，可都没有体现在今年的武术节上，看不出这些散打的是练少北的，没有体现出一丝一毫的少北风格，也看不到少北的一个招法，更谈不上少北理论中拳诀的要求了，这是为什么呢？
    其实原因很简单，这是散打，而且最初级形式散打，不是中国武术之间的比武，全国的武林各门派，都以这个最初级形式散打，也都看不出来他们是哪一门派的，谁去打也是这个风格，太极去打也立马成为这个风格，都戴着护具，也就是说每个人都已经是铁布衫、铁头功、铁腿功上身了，你的拳头无论多硬，都得戴上一个“大面包”，你平时都穿鞋练，打时让你光着脚，谁也打不出本门的风格来，都是跟着瞎着急。
     今年武术节散打如果打分，只能是不及格，不用按国家要求，就是我们自己要求也是不及格的，但有人敢上场，这就令人高兴，少北人只要有人敢打就是好事，敢打就说明胆量可以，练武术的最重要的就是胆量，所谓“艺高人胆大”这一句名言，但怎样武艺高？厨师的菜烧的如何不是看他耍大勺的动作咋样？是他烧出来的菜大家迟到味道咋样？武艺高，是经过无数次动武证明的，不是他打拳的动作如何而下的结论，我国武术大师多如牛毛，不知这些大师称号是怎么混来的，老弟你记住，从来没有经历过一次动真格的，不管他的名气多大，资格多老，不管他被称谓什么大师，被宣传有多深厚的武功，有多少多少弟子，这些都没有用，都不是武艺高强的标志，武艺高强的标志，只能在动真格的当赢得，没有捷径，武艺高强，靠吹牛吹不出来。
     应该宣传鼓励一个口号：一个练武人，如果一生没有与人动过一次手，这是练武人一生中最大的悲哀和遗憾。

答复:真是这样吗？ 三招九式(初级会员) 2010-11-1 11:10:19 
请问一线穿；咱少北是在沙滩上练？在平地上打？这样练拳就能练出来吗？如果不是那样又是怎样才能练出拳来？

答复:练拳方法问题 头身手足一线穿(中级会员) 2010-11-1 15:34:25 
个人认为谈到练拳方法，请详读少北武术纲要，也能真正的从九术、六根入手修正自己，我们少北人专业的不错，大部分是业余人士，可曾有几个人真正的从九术练到短打，又重回九术的那么来几个来回。六根功八部短拳的训练非常重要，有几人可曾手足绑住沙包来提高自己的力量与速度，古人说三，就是三吗？三为概数。沙滩和解？沙滩等于难度，包括在平时训练时给自己身体与心理的难度加码。拳到底怎么才能练出来啊？问谁？请问《少北武术纲要》，请问把你打倒的对手。只有理论和实践才会给你真正的答案。完毕

答复:还是不太明白 三招九式(初级会员) 2010-11-1 18:25:01 
纲要我看了有十年，怎么也没看出来拳是怎样练的？具体的练法是什么？请教一下？九术功不是练拳的？我是问拳应该怎样练？比如点刚力是怎样练的？它能打动多大的沙包？

答复:这是武林界无论哪个门派都必须解决的问题 大鹏展翅(论坛元老) 2010-11-1 22:45:51 
    武林界的各个门派，都有各自特点的基本功和拳法套路，也就是说，你平时所练的一切都是争胜当场的基本功，都得围绕着为了打败对手这唯一的一个目的去练，这就反映出你所练的是否合理的问题，检验的标准就是动武时的结果（基本功合理，没练到家除外）。
     门派的产生，是因为以自身条件为基础制定了适合自身条件特点的基本功，必然存在着相互之间的差异，带着这个差异的继续传承，就逐渐形成了各自的特点，门派也就逐渐形成，都宣传和弘扬本门风格的优秀，有些门派可能不屑一顾，甚至诋毁，门户之见也同时形成，这是武林中司空见惯的常事，不足为奇。
     既然所有的门派都想争胜当场，都有为这个争胜当场而制定了基本功，去论哪个门派都必须解决这样几个最基本的问题，这几个最基本的问题如果没有列入本门派的最重要课程，说的再好，行家也不会理会你这个门派的武功，这是必然的。
    各个门派必须解决的问题：
     1，用你本门派的理论结合实践，要使你的拳力达到最大。
      拳法风格只能代表你这个门派的特点，不能说你的拳法风格凶猛就证明你的拳力就大，我们少北的拳法风格在相比之下应该说是凶猛的，我们自己也经常以我们的拳法凶猛而炫耀，但我们为什么不敢对外宣称我们的拳力是最大的呢？
     我们谁都明白的一个道理，争胜当场的体现，不是你的拳法风格有多么威猛，而是你的拳力作用在对手身上有多大来体现的，拳法的凶猛，不代表你作用在对手的拳力就大，所以，你的拳力有多大，比你的拳法有多猛更重要的多，而我们少北很少强调拳力的重要性，太多的强调凶猛风格的重要性，这必然在争胜当场中，要曝露出我们这种外强中干，甚至是狐假虎威的拳法风格。
    张老师常说，面目狰狞、刺龙画风，他只能吓唬人，事实也证明了这一观点，社会上的杀人犯还真都不是他们这样的形象，而是担心别人不怕他而用这种方式壮胆的表现，其实这样人的心里十分心虚，没有一点真胆量，我十分了解这些人的心里，他们的狐假虎威的方式是天天叫喊，今天要杀这个，明天要杀那个，哪个也不是他杀的这些人是典型的在狼面前变成羊，在羊面前变成狼的无耻之徒，不足为惧，他们只能吓唬那些一老本实的农民。
     风格凶猛，不是不好，过多的强调，它会很容易的替代拳力的重要，目前少北就已经出现了这样的趋势，风格凶猛的作用只有一个，是吓人的，我们要深深的记住一个道理，它只能吓唬那些武功肤浅的混子，武功有一点造诣的人是吓唬不住的，所以，我们更应该多强调一些拳力的重要性。
     那么怎样才能使你的拳力达到最大呢？武林各派都得必须解决这个问题，我们现在不讨论人家是怎样解决的，就我们少北而言是怎样解决的呢？有人说去问《纲要》，《纲要》可以解决吗？我在这里可以明确的说，《纲要》完全可以解决，但不是谁都能在《纲要》里能够解决的，我还明确的说，《纲要》根本就没有明确的答案，也没有使拳力达到最大的训练体系，得需要我们每一个少北弟子去仔仔细细的领悟，也有可能你一辈子也领悟不出来，你可能不信，信不信由你，你可能会说，不要故弄玄虚，少北反对的就是这个，有什么不能领悟的，九术功和六根功相结合，然后辨证提高就可以达到拳力最大，假如真这么简单，我没有必要说这么多的废话，实践证明，我们有谁敢说我的拳力已经达到最大？（所谓最大指的是你自身）
     第二个必须要解决的问题就是如何要是你的拳速达到最快？下一个帖子再说。

答复:拳力 头身手足一线穿(中级会员) 2010-11-2 0:40:48 
非要谈拳力好，又要钻入这个牛角尖，我想说的是没有优秀的门派，只有优秀的武者，谁坚持不泄的练习谁就能达到拳力的相对最大，而不是少北而不是咏春而不是截拳道，是坚持，是先天的基础与后天的不懈练习，拳力不要神话化，老师已经总结出出拳要枢动力发，好，基本功练习到位虚发力发出去了，就打沙包，坚持坚持再坚持，拳力会达到自身的最大，还要把拳力神话化吗？非要用古文来描述拳力才觉得是我们今人无法达到的境界吗？

答复:拳法是古代的遗留 三招九式(初级会员) 2010-11-2 10:52:03 
拳法本身就来源古代，古文描述的更贴近；有人说什么是闪？闪乃斜行。闪是斜行，说得太真切不过了，为什么是斜行？只有斜行才能避直冲与橫拳。这个古文说的不好吗？它是神话吗？它是先辈留下的对手中的章法之一。我们后学者很难能悟出这个道理来的。所以我们要继承，继承就是发展。

答复:思虑再三，还是回一帖。 大鹏展翅(论坛元老) 2010-11-2 17:15:15 
    古文所描述的拳力有两种，一种是令人难以达到境界的、神化了的小说和演义，一种是传承资料记载，它是中国传统武术理论的源泉，各个门派的理论都有来源于古文的描述，咱们少北也不例外，没有一家是被神化的人们难以达到境界的古文描述。
    各家武术都有使自己达到最大拳力的基本功，但不一定都有使自己达到最大拳力的训练体系，这个训练体系一点都不是什么秘密的，但我不知道，对于我来说就是一个秘密，永远不知道，永远就是秘密。
    训练体系存在着哪怕是一点点的缺憾，而这个缺憾是关键性，尽管先天的基础再好，后天的努力再刻苦，最大的拳力可能也没能被开发出来这是完全可能的。
    开发出人的最大拳力，不是钻牛角尖，是练武必须重视必须解决的一个大问题，世界上没有优秀的门派，只有优秀的武者，十分正确，但各个门派之间，却存在着优秀的训练体系和一般的训练体系，这一点也不能否认，所谓优秀的武者，他一定产生于优秀的训练体系，没有优秀的训练体系，不会产生优秀的武者。
    武林中盛传的什么秘籍秘技等，说的直白一点就是训练体系，所以各个门派的训练体系就是各个门派的秘籍秘技，绝不是轻易示人的，写在书里公开的，我说我们在《纲要》里找不到也就是这个道理，但它确在《纲要》里，这一点不容置疑，这需要我们去领悟，这不是故弄玄虚，是实实在在。
    如果少北的训练体系就是楼上说的那么简单，少北武术理论也就失去了再继续探讨研究的价值了，张老师每次讲话和谈话，都离不开继续探讨和研究少北武术理论的话题，探讨什么？研究什么？说穿了就是完善它的训练体系。
    话仅说到此，听明白听不明白本人不再讨论。