师承很重要

问题:师承很重要 扑脚客(论坛元老) 2010-7-14 9:32:15
我想说点与拔拳贴边的事，有机会讲讲拔拳的师承，从这个侧面也能看出拔拳在拳法中的地位，有人说它是内家拳法，不是少林拳法？通过师承也就明白了，它为什么是少林宗法。也就明白了，内家与外家是指何而言？其实拳法不分内外的；一是求拳力，二是求快，三是求技法之巧，最终求练气，这是拳法的级至所在。

答复:师祖邹廷兰——别号神刀邹六 扑脚客(论坛元老) 2010-7-16 10:57:54 
拔步捷形拳谱另卷摘录；河间邹廷籣，字馨远，江湖别号神刀邹六爷，六爷父兄贩商，往来京津山海，家业殷实六爷同胞七人，排行第六，乳名邹六，祖父父兄均好武，长于八极燕青，六爷少幼不喜诗书，随父兄习武甚为用功，尤爱燕青滚龙刀法，[滚龙刀法，北宋陕西周侗传于河北卢俊义，义传家童燕青，青传此刀法于后世]经年刀不离手，艺超父兄多矣，蒙眼刀可一次入鞘，干净俐落，立劈尺长秫节一刀为二不差毫厘，树干跑蛛可一刀挑下，穿蛛于尖不伤树扶，运使刀法快捷，常人一刀六爷二三刀余，六爷弱冠奇伟，膂力过常，豪杰气概，最重情义，素以关爷为楷模，知名远近，父兄至爱六爷，不惜资财请江南名匠打造折叠雁翎一口，刀长锋利，应趁人手，与六爷身配得体，六爷爱之如宝，早晚不离左右，咸丰五年六爷经郭府荐为京都宫廷侍卫，因功官至正六品带刀侍卫。
  纯阳道人与邹父交好，视六爷为晚辈，甚喜之，咸丰二年，经河间小宿邹家，六爷已过而立之年，纯阳道人与郭府甚密，引六爷拜郭府兄弟为师，授六爷拔步捷形拳与十八拦刀法。后成为滑掌拳门第四代传人。
   
 

答复:王瑞亭，表字义林，因兄弟排行第三，世称截腕王三 扑脚客(论坛元老) 2010-7-25 16:31:53 
纯阳道人以山海郭府太公最密，因太公乐善好施，山海内外盛名，太公好道，与纯阳道人言同语共，颇知心腹，太公生两子均中举人赴任于江南州县，数年不归，各留一子襄伯兼夫早晚伺候太公以尽孝道，郭家二子诗书上进，更喜拳脚之技，纯阳道人授予拳脚剑法，郭家二子心智开窍，甚能用功，时隔三年纯阳道人路回三海必于郭府小住，见郭家二子已尽得其法，纯阳道人深知二子所学之技非为拳脚上乘；於山海偶遇一山东故人王瑞亭，表字义林，因兄弟排行第三，乡人称其王三，三爷拳脚之技甚高，深得同乡外戚长辈滑掌门张公大奇所授盘中走珠之技，常困臂盘步而决对手，兼有祖宗汉末侠士伹传十八拦刀，千载其形不改，三爷每与敌斗常截敌腕而胜，世称截腕王三，亦称腕子王，江湖有刀尊盛名，贫道与三爷见礼，知三爷走镖于辽东失手，正无解去处，纯阳道人忙引王公三爷来郭府与太公见礼，邀三爷留郭府教授二子，二子待三爷如父，公感二子之义，逐将滑掌拦刀悉心教导，公背诵拳刀谱诀如流，无数年二子尽得其法，二子聪慧过人，又与三爷演练十八拦刀谱诀用三十六个字编排成谱，详尽其意，法形不改，三爷命为郭氏刀谱，并称滑掌一门，一拳一刀，无师不能了亮，三爷无后，二子尽孝赡养，七十余终老郭府，二子以父事葬于山海郭家祖庙，又以父事立碑，守孝一载，郭府二子下传神刀邹六和黄庭彦，二人下传京都医官王子庚。  
                                       

答复:拔步捷形拳——宗师张大奇 扑脚客(论坛元老) 2010-7-28 16:53:52 
拳家师法，虽南北内外形法殊分，但攻略大同小异，南派拳家师法，以张松溪为宗师，北派拳家师法出于少林，南派以里及表，北派以表及里，松溪先侍学得之于少林觉远宗法，又集世之多派之技，综其技法融于少林，形法渐别于少林，技艺增进，又得之于三丰道人静柔之法，形法大别于少林，始自创门立派，为武当松溪内家一支。北派习者不入法门，至刚无柔，力浮于表，筋爆骨突，体衰力尽，皆下乘也，北派宗法，至刚至柔，刚柔互转互化，北派柔法，意在至刚，刚柔相济，上乘也。滑掌门张公大奇宗师，先以家传戳脚入门，又与少林僧俗习北派尽得少林宗法，后得之于松溪宗师三代弟子武当内家真法，综其所学，内外皆修，刚柔吞吐自然，松而不散，柔而至刚，刚而至柔，曲中求直，静如处子，动如脱缰，形法别于少林武当，攻略尊于少林宗法，无人识得，宗师张公大奇，自立滑掌拳门，授门徒王瑞亭，字义林，号王三，我公三爷尽得其法，又以祖上侠士伹传汉季十八拦刀法融汇滑掌门，一拳一刀熟玩进退，得心应手，奥妙无穷，实为神鬼莫测之技矣，王公三爷传之于山海郭氏襄伯兼夫兄弟二师，郭氏二师传之于河间邹廷籣、石门黄庭彦，邹、黄传之于王子庚，此家传密友之技传不多人。

答复:回复 君言(论坛支柱) 2010-7-28 18:23:13 
谢兄真是高人，想你我一别20来年，不知我兄近况如何，心甚想念，还有当年雄风否？  晓军于澳

答复:师承就是源流 扑脚客(论坛元老) 2010-8-2 9:56:05 
从拔步捷形拳的师承不难看出；拔拳的源还是少林宗法，也就是少林北派。虽然说它吸取了武当的真法，但归根还是少林。它的拳形与技法与少林有很大的区别，它的攻略还是尊崇少林。什么是攻略？那就是习练拳法的方法与过程也可说是指导思想。北派师法是少林宗法，不入门者；终是筋努骨突，体衰力竭，力浮於表也就是局部之力，不知气的运用，而至气喘如抽，气不能沉於下腹，这也是练拳法的大忌。而北派宗法则；上虚下实，气沉於丹田，身整如一，出一手一腿一步而示全身之力。刚柔，阴阳一体才可称其刚柔相济，内家与外家之说最早是；家里家外之意。在拳法习练中最终至极是；求拳力，练气法。师承是什么？是源流，是武学先辈们的沉积，我们现在继承它，一方面是学习，另一方面对先人武学的印证，再者就是传承下去，而不误后人，这是我们的义务与责任。

答复:师承很重要 龙城少北(中级会员) 2010-8-2 10:51:06 
确实如此，少北弟子都是张老师的学生、徒弟，这就是我们的师承。

答复:师承很重要 君言(论坛支柱) 2010-8-9 9:32:44 
    扑脚客先生能具体的讲一讲力源于足下的道理吗？及转于腰际的用力方法？

答复:讲道理也要符合实际 扑脚客(论坛元老) 2010-8-10 10:11:51 
你问的题目不是一篇两篇文章能说明白的事，它是少林宗法练拳力的秘诀，它在拳法中占主导地位，练拳法不知怎样练力，就不知什么是拳法。力只有大小与方向别无它说。大鹏写了好多关於拳力的文章，你看一看，那就是道理。怎样练那是方法。方法就是秘诀，不是常人所知的，也要身教才能有所悟，中国少林拳法的精与深，练拳力也是其中很重要的组成部分。我想说一个事；也许对你能有所启发；一个五十斤的沙包，能打动吗？一百斤又如何呢？人的体重可能都超出这个范围了，这样的沙包打不动？人又如何呢？所以我们以往练拳并没有练拳力，想知道我们拳力有多大吗？可以沙包一试就知了。我们往往说理论说的多了，而实际没有可行之处，那种理论就是空洞的；它没有指导实践。我们研究的是武术也不能就局限在少北。少北不是天下第一的，要正视自已才能有发展。我说的望你能考虑。

答复:师承亦是传人 扑脚客(论坛元老) 2010-8-20 10:40:16 
一个拳派它有它的师承，它的源流。它的初始，它的演变进化过程。这个过程是那些有机缘得到该拳法的承继人，口传身教，自身得到悟证，而后又承传下去。这就是拳法的传人也称师承。一个拳法中的传人应具备；对该拳法的全面了解，通过体认证实先人留下的拳法秘要的真实。传人不是泛泛的习拳者。必须对该拳法精髓，习练的要诀有师承的传授，又有亲历习拳的过程验证了那些拳法秘诀，这才是真正的传人与师承。