少林北寺拳法

问题:少林北寺拳法 扑脚客(论坛元老) 2010-6-19 9:33:26
我们少北源於少林北寺也就是嵩山少林寺。拔步捷形拳是少林宗法是少北武术中的重要组成部分。我想就拔步捷形拳的学习方法与练习拔拳的阶段及拳法入门；在咱这个论坛上做个粗略的介绍。也许有些地方与咱少北拳法不相一致。这点还请各位见谅。我们少北也应走出原有的圈子，回过头来内视自已，汲取别家之长，壮大自已内涵，少北大旗才能高高飘扬。不知说的对与不对呢？

答复:赞成 剑指豪气 2010-6-19 10:42:14 
海纳百川，有容乃大。
少林拳就是吸百家所长，形成的我国最大的武术流派。才称得上天下武术出少林的美誉。这是少林拳一大成功的极其重要的经验。
少北拳源于少林，应当仁不让的发扬少林拳的经验。
少北拳已经形成了自己的社会的氛围和名望，多年的传承已经有了根基。今后应该眼界宽一点，心胸大一点，吸百家所长。为我所用。

答复:向“扑脚客”老师请教几个问题 林柔刚(论坛元老) 2010-6-19 22:28:24 
   有几个问题想向“扑脚客”老师请教一下：
   1 .什么是“宗法”？
   2 .什么是“少林宗法？
   3 .为什么说拔步捷形拳是少北武术的重要组成部分？
   
   先致谢意

答复:补 林柔刚(论坛元老) 2010-6-19 22:40:12 
4 .为什么说“拔步捷形拳是少林宗法”？

答复:题外话 扑脚客(论坛元老) 2010-6-20 14:43:58 
宗法；我们民族的祖先世袭下来的，所认识的事物与现象。它具有质的规定性。它引伸在拳法中称少林宗法。也就是源於少林嫡传世袭下来的练拳方法。这就是少林宗法，它有积累，延续的特征。拔步捷形拳为什么是少北武术的重要组成部分？简单说；有它的师承，从少北拳中也可以找到它的。比如说；三点步。转扣步。它是拔拳中八步形中的。只是我们练了很长时间不知它是怎样使用？不知怎样练步？而已。在以后我会着重的详尽的来说明。这个话题暂时记下。

答复:扑脚客老师： 林柔刚(论坛元老) 2010-6-20 21:20:38 
    
   最近，我走了我国大江南北的几个地方，我特意留心看了看，练传统武术的我一个也未见到，虽然肯定片面，但说明练传统武术的目前在我国是不多的，我万分珍惜我们的友谊。
    谢谢您的解答，看了您的帖子，很受启发，我向您学习，学习您对传统武术的探索精神。
    还有一个问题您可能忘了解答了，就是，为什么说“拔步捷形拳是少林宗法”？ 
    请问“扑脚客”老师，以上您讲述的观点是您个人长期以来研究武术的成果呢？还是哪一位武术师傅的见解呢？
    

答复:少林宗法 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 10:03:23 
拔步捷形拳在总拳诀中；拳以力大为最，而以能化者为神，拳以快者为能，能滑者为妙，凡着架者皆下乘 ——。纵观当今所见到的传统拳法中能提出这样的拳论，我认为还是独此一家。在清光绪二十六年上海卢银刊印的[拳经拳法备要]这部记述拳法的书。书中介绍了少林拳法的一些秘要。是当今少林寺镇寺之宝。这部拳经与拔步捷形拳在拳理上同源。在步形，腿形的论述同出一辙。还有其它的佐证。说明拔拳是少林宗法。这也是它的可贵之处，它有承继的价值，我希望学到此拳法的要珍爱它，它是我们民族文化的宝贵财富，因这个题目涉及面较广，不能详述，望谅解。应该注意的是；我们所说的传统拳法不一定就是少林宗法。我们说的是少林宗法。

答复:有关拳经一书 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 10:17:56 
杭州有一个师范大学里一个姓周的教授；他专门研究少林易筋经，对此他有很好的研究成果。有一次一个练少林拳法的世家子弟求教他；说他家有一本拳经他们看不懂？说是少林拳法的拳经怎么会看不懂呢？周教授说让他看看。当周教授看到这本拳经后，与他说；你们练的是人们通称的少林拳法；它有几百套都称少林拳法，但不是少林宗法的拳法所以你们看不懂了。后来这部原版的[拳经拳法备要]捐给了少林寺，少林寺举行了一个很隆重的仪式将其做为少林拳法的镇寺之宝。我说的绝非故事，它是一个真实。

答复:椐我所知 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 10:39:40 
椐我所知；大鹏收藏古兵器在国内是首屈一指的，范围之广，精品之多。他有好多业内的朋友，在各地收集，当然他也给那些人按收集物的品位给一定的酬劳。在去年一人发现在沧州一农家要出卖一口刀，大鹏最初时还没当做一回事，后来看见刀了，仔细看出有邹兰庭字样，心非常的兴奋，买心急切，价也是越整越高了。买此刀的同时还有一些邹六所留下的拳法诀要，还有少林觉远的拳法刀法的诀要。相较之下；那口刀很宝贵。但这些留下的拳法秘要更为珍贵了，这是少林最高的武学，也是拔步捷形拳的最终源流。它源於少林觉远，是少林宗法非常珍贵的拳法。我真希望学拔拳的弟兄们用心去体认。真正的知道少林拳法的博大与清深。 

答复:知识在於积累与学习 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 14:16:53 
我早年从师於张荣时老师学习少北武术近三十余年。后又入拔步捷形拳，从师於李文汉老师学习近十年有余。研究[拳经拳法备要]及少林武术的发生发展的历史。又从益友；大鹏，小刀客汲取武学知识。自认还是贫脊。但就我所知奉献给大家也许是抛砖吧。但愿意听者有所收益。

答复:请问扑脚客老师： 林柔刚(论坛元老) 2010-6-21 14:23:47 
    
    看了您的帖子，使我对您的想法有所了解。
    请问以上您讲述的观点是您个人长期以来独立研究武术得出的新结论、新成果呢？还是您的“拔拳”武术师傅李文汉老师的见解呢？
    谢谢

答复:学习的认识 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 15:29:13 
学了拔拳后，比较了其它的拳法，研究了拳经，再回过头来看少北，就有了一个新的认识。对中国拳法也就通了。主要还是在习练拔拳的过程中得到的印证。你们学了拔拳。会有新的认识，会超出这个层面。那是因为知识基础是证悟的一个条件。你们的条件比我要好的多。年青。知识面广。又有其它的条件。我想以后会成为拳法这个领域里的行家。

答复:扑脚客老师： 林柔刚(论坛元老) 2010-6-21 16:53:25 
     看了您的帖子，我可不可以得出如下结论：
    您讲述的观点只是您个人在同李文汉老师学了“拔拳”以后独立研究武术得出的新结论、新成果，您是您所讲述的武术思想的创编者。
    您看我这样理解可以吗？
    诚挚感谢扑脚客老师能够毫无保留的把自己的的最新练武心得拿出来与众少北弟子和其他武术术爱好者们分享。扑脚客老师对传统武术的艰苦探索和无私奉献精神，很值得本人学习。

答复:是继承与印证 扑脚客(论坛元老) 2010-6-21 19:22:10 
不是创编；是从先人那里继承下来的，其中也包括张老师，李老师他们的教诲。更重要的是经过实践去悟证了传承下来的东西真实性。从中体验到我们传承下来的少林宗法的拳法它才是我们民族文化的瑰宝，才可以说是中国拳法的代表。我相信不远的将来，我们少北会有一支善打 通拳理 又能表现我们拳风的队伍。少北将成为武林界仰慕的一个拳派。

答复:扑脚客老师： 林柔刚(论坛元老) 2010-6-21 22:29:53 
    
    可以肯定的说，您所讲述的武学观点，不是张荣时老师的武学观点。李文汉老师不是我们少北弟子的老师，他的武学观点，我作为少北弟子的一员，是不赞同的，有些甚至是坚决反对的。您的武学观点，据我本人所知在您之前还没有第二位练武人提出过，您不承认是创编，是您的首创，那又会是什麽呢？您太谦虚了。恕我直言，您缺乏练武人的勇敢精神。如今都是什么时代了，不是“文革”时期了，您还怕什么呢？为甚麽不敢承认呢？您就是承认您讲述的武学观点只是您个人在同李文汉老师学了“拔拳”以后独立研究武术得出的新结论、新成果，您就是承认您上面提出的武学观点，是您的创编，是您的首创，又当如何呢？
    我话说的比较坦率，如有不当，请您谅解。

答复:确实如此 扑脚客(论坛元老) 2010-6-22 8:28:28 
我说的都是实话，我给你们讲一个实例；论练拳法 练拳法者所求有两个主要方面，一是求拳力最大，这是武的象征，对方力大我能化解。二求拳快，只有迅雷不及掩耳才能使对方丢失反抗的机会。对方拳快，而我能滑。而在施用技法上要求不犯着架，以上所述就是练拳的宗旨。这是拔拳的总论。这两个方面里包涵着即对立又统一的两个方面，而且在一个统一体中，就如刚柔一样是一体的是不可分割的，我们都看过太极图，阴阳的两方面在一个统一体中，相互包涵。什么是相济？从这里也能知其一二了。拳法本身也是这样的。它也要符合自然的法则。我们的祖上经过好多年代的沉积与锤练，而承继下来的拳法也同样符合这样的法则。所以在武学的认知上，我们是在继承，是在印证原有的真实。这也是我们传承人的责任，也是对后人的一个交待。所以讲这些还是一句话；这点武学的认知还是一种继承。实际上也确实如此——。