健身气功常用眼神眼法

发布：2015-07-12　所属分类：传统武术　作者:巩黎辉 访问统计：438

文/巩黎辉  来自《健身气功》2014第5期

眼神眼法是健身气功功法的重要组成部分，是联系手型手法、步型步法、身形身法诸要素的纽带，是实现周身一体，精神饱满获取最大健身功效的关键一环，是学练健身气功不可忽略的基本内容之ー。

一、健身气功的眼神及应用

健身气功的眼神是指练功时眼睛及目光特有的形态和神态，大体可分为注视、瞪视、垂帘3种。

注视的眼神，要求两眼向前平视，放眼远望或目视前下方，目不斜视，视野收窄，排除视野中心以外其他事物的干扰，集中注意力于正前方中心部位，目光平和专注，自然放松。这种心神专注的眼神多用于各功法的起势、收势和注视功法动作时的眼神。例如，易筋经的青龙探爪势，目随手动，注视手掌完成插、托、屈、伸、按、转、旋、握等动作时的眼神。五禽戏的猿摘，眼随手走，转换注视着双手摆掌、顾盼、按掌、抓勾、托桃等动作的眼神。太极养生杖的风摆荷叶，眼随杖走，目视夹持摆杖、叠臂横杖、侧屈立杖、直立举杖的眼神。

瞪视的眼神，要求眼帘上挑，双目大睁，神光外泄，怒目而视，全神贯注，眼不眨，目不转，目光盯视一点，定视不动。瞪目时，总是伴随着稳定的腿部定势动作和手臂渐入定势的动作。例如，八段锦的攒拳怒目增气力，马步蹲坐，怒目冲拳，瞪视拳眼上方，目不转睛。易筋经的出爪亮翅势，两掌立掌前推，瞪眼怒目，直视正前。易筋经的卧虎扑食势，十指着地，塌腰挺胸，抬头瞪目，目视前上方。

垂帘的眼神，要求眼帘微垂，目视前下方，目光内敛，心神内守，神不外露，双目视而不见，收而不发。例如，易筋经的韦驼献杵第一势，合掌胸前，眼帘下垂，目视前下,收神入心，气定神敛，平衡气机，专心练功。又如，导引养生功十二法的收势，双目轻闭，两掌叠抱关元。又如，十ニ段锦的冥心握固、温煦脐轮、摇身晃海三式，都是正身盘坐，双目垂帘，宁心静气，意守神阙。

二、健身气功的眼法及应用

眼法，即用眼睛观察事物的方法。眼睛是心灵的窗口，因此眼法也可以说是心意经过眼神表达的方法。眼法可分为外视和内视两种，外视包括观动和观静两种方法，内视包括观息和观意两种方法。

观动法，就是两眼观察自身动作的眼法，也可以称为行目法。随着功法动作，两眼注视双手的移动和变化，即大家常说的眼随手走，目随手动。在双目的注视下，随着手臂的导引，准确地完成调身的动作。这是贯穿九种功法始终的最基本、最大量采用的眼法。因观动法观注的是运动中的目标，所以观动法的视野呈喇叭状，目标运动速度越快，视野越窄。由于观注的双手在有些动作中不是始终处于同一方位，所以要用余光兼视法才能同时看到双手。例如，六字诀的嘻字诀，两手胸前分掌外开，和十二段锦的冥心握固，两臂斜上举，都要用余光兼视法。这也属于观动法。

观静法，就是观察固定物体或方位的眼法，也可称为定目法。这种眼法要求目光静止、专注，不飘移，不散乱。保持身形端正，心神平静,专注练功。观静法的视野呈开阔状，经过训练的人，余光视野最宽可达200度。在各功法的起势、收势，以及过渡势双目向前平视，和功法动作中定势的眼法都是观静法。观静法目视的方向可近可远，可上可下，全依功法动作要求而定。例如，马王堆导引术的引背，身体后坐，伸臂拱背时，要近看手腕相对处；重心前移，两掌按于体侧时，要头顶悬看远方。十段锦的掌抱昆仑，两掌抱头、合肘下按时，要向下看腹部；两掌上托下颌，抬头向上时，要目视上方。

观息法，就是观察自身呼吸的眼法。要求双目微闭或垂帘一线，目光内视，感受气息在体内的运行。调整呼吸，意守丹田，精神内守，身心入静。例如，五禽戏的引气归元，两手虎口交叉叠于腹前，两眼微闭，调匀呼吸，意守丹田，调息静养。又如，六字诀的收势，垂帘揉腹调息，使揉腹节奏与呼吸同步，呼吸从练功态回到自然态。再封七窍，呼吸徐缓搭鹊桥，身轻如燕飘云霄”。这四句话说的就是如何通过调息，使人从自然态进入练功态。第一句是调息的外环境和内心境，第二句是调息要意守的关窍，第三句是调息的要求，第四句是调息后达到的状态。

观意法，就是观注心意的眼法。观意法可闭目也可睁目，不论睁目闭目，都要内视意注之处。睁目观意，所视之处只是为了调身，并非内视的意注之处。例如，易筋经的摘星换斗势，松腕上举目视上手掌心，意在下手轻贴的命门。看上手是为了正身形，旋颈椎。意注下手轻贴的命门，收敛真气，壮腰强肾才是要意。观意法在太极养生杖、马王堆导引术和导引养生功十二法中表现最为突出，几乎每势动作中都有意注经络穴位的要求，不一一详述。需要说明的是，马王堆导引术突出的是意形相合，意念随形而动，内视的多是经络。导引养生功十二法突出的是意气相合，内视的主要是调息大穴——关元穴。太极养生杖突出的是意境相合，内视的主要是行舟之意境。闭目观意十二段锦用的较多，如温煦脐轮、摇身晃海，都是双目垂帘轻闭，或意守肚脐，养气安神，固本培元，或内视海底，畅通任督二脉，调和气血，引气归元。

三、眼神眼法与三调

调身、调息、调心是健身气功的核心，实现三调合一，才能达到健身养生的目的。眼神眼法是实现三调合一的枢纽，具有特别重要的作用。

眼神眼法是调身的标尺。动作准确到位是调身合度的基础，肢体动作准确到位，没有眼睛的监视是难以想像的。不仅如此，有的动作眼能看到何处，也是判断调身是否合度的重要标准。例如，易筋经的九鬼拔马刀、五禽戏的鹿抵二式，能否看到转身另侧的后脚，是拧转身体是否正确到位的重要标志。同时，眼法也是保证身体平衡的重要条件。所有的平衡动作，都要采用外视眼法，目光平稳专注，不可漂移不定，否则必然失去平衡。所有闭目内视的动作，都必须是下肢稳定不动的动作。十二段锦的摇身晃海，之所以能做到闭目时晃动身体而不倒，是因为下肢盘坐不动，稳定住了重心。

眼神眼法是调息的先导。通过意念与呼吸相结合，感受气息在体内的运行。例如，导引养生功十ニ法特别强调动作与呼吸的配合，动息相随，动缓息长，使细、勻、深、长的腹式呼吸与缓慢柔和的动作和谐一致。为此采用了平和的目光，观意的眼法，精神集中，意守丹田，进而做到息息到脐，有如神龟吐纳。

眼神眼法是调心的外化。所以说眼睛是心灵的窗口，是因为眼睛和心意具有同一性。外在于眼，内在于心，心眼相随，内外相合，两者互为条件，互为保证。常言道，面由心生，说的也是这个理，这里说的“面”，核心的灵魂的部位就是“眼”。目有所视，身有所至；目有所注，息有所和；目有所归，心有所静。正可谓，眼神眼法随心欲，三调合一自相益。