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河南派心意六合拳传略

心意六合拳,亦称心意把、十大真形,是内家拳之一。其内功精微,妙法神力,素以技击称雄于武林,故在武术界有“太极十年不出门,心意一年打死人”和“太极奸,八卦刁,最毒莫过心意把”之说。

明末清初,山西蒲州姬龙峰,字际可,1602年—1683年。根据鹰熊斗志,取鹰形为攻势、熊形为守势,并模仿十种动物争食斗技时的姿态,加之《岳武穆拳经》为理论基础,徒手而寓枪法,融会贯通,始创心意六合拳。

得姬祖师衣钵者,有河南马公学礼,洛阳东郊马坡村人氏,出身贫寒,早年以卖馍为生,自幼好武,投姬祖师时,以吃苦耐劳、心诚志坚而获真传,乃心意六合拳河南派之开山祖师。礼艺成回乡后,只求务农,不求仕途,晩年授艺于旗属,仍保持姬师心意六合之原貌。因马公系回族,外教不得扣其门,秘传之,呼心意门。

马公传外甥马三元、南阳张志诚,张志诚传鲁山李政,李政传鲁山张聚、 白先师,张聚传子张根、买状图,买状图传袁凤仪、丁兆祥、长安安大庆等。心意六合拳,历经三百年的传习和演变,经过名家大师的不断充实与提高,再经袁凤仪先生和其门下高足的积极推广,心意六合拳不仅打破了三百余年独传河南回民的惯例,而且北拳南传,将心意六合拳的发展推到鼎盛时期。

袁凤仪先生门人众多,其弟子中影响较大、功艺最深的当推尚学礼、卢嵩高、杨殿卿、宋国宾。尚、杨、卢三人皆是周口人,故有“周口三杰”之称。

心意六合拳是依十中动物(鸡、鹞、鹰、燕、马、虎、龙、蛇、熊、猴)的技击本能,取其意象神韵而成拳,因此练心意六合拳必须要练就十大形的“雄浑精灵的内劲体魄、勇猛巧毒之搏斗技性”才可艺成,这是“十大真形”名称之意源。故在武术界自古就有太极滑,八卦刁,最毒莫如心意把之语议。

以往因心意门户森严及前辈授学思想保守之故(本门择徒甚严,非德贤者 绝不轻传,纵传也是“传形不传艺,传艺不传意”),致使本拳虽闻名四海,但知艺意者实稀,时逢现今弄拳兴盛,心意各系传人纷纷拼私传拳,令心意系传扬更广,惜大多欠缺教门真传,各自以讹传讹,与原传结构理艺存著差异,致影响了传承体系健康发展。

心意六合拳以六合(手与足合、肘与膝合、肩与胯合、心与意合、意与气合、气与力合)为理法,以六艺(鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声)为艺法 配套完备的拳、械、功锻炼,训练阶段层次编配鲜明,和有检测拳系形(三尖相照)、法(踩、扑、裹、束)、功(灵劲)的规范标准。

心意六合拳,其实贵和。和者,智与勇顺成自然之谓也。此艺,不外一寸、二践、三钻、四就、五夹、六合、七疾、八正、九经、十胫、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。寸,步要疾快,成其寸也;践,腿也,腿要勇猛,成其践也;钻,是身也,身要强壮,成起钻也;就,束身也,上下束而为一也;夹,是剪也,两腿行如剪也;合,手与足合、扃与胯合、肘与膝合,心与意合、意与气合、气与力合,内外如一,成其六合;疾,是毒也;正,是直也,看正却有斜,看斜却有正,成其正也;径,径是手磨内五行,心意相连成其径也;胫,胫是警起四梢也,四梢并发成其胫也;起,是去也,起如水之翻浪,落如水之浪绝,成其起落也,落,是打也,起也打,落也打,起落如水之翻滚,方为起落也;进退,进步低,退步高,进退不识枉学艺;阴阳,看阴而有阳,看阳而有阴,此谓阴阳之气也;五行,内五行要动,外五行要随心动如火焰、肝动如飞剑、肺动如阵雷声、脾动如肋加攻,五行顺一气,放胆即成功;动静,静为本体,动为作用,若言其动,未见其迹,动静要发而未发之间,谓之动静也;虚,是精也;实、是灵也,精灵皆有成其虚实。

谱曰:打人如走路,看人如蒿草。胆上如风响,起落似箭钻。遇敌要取胜,四梢俱要齐。拳去不空回,空回总不奇。随高打高,随低打低。起为横,落为顺,为其正方、两肘不离肋,两手不离心,出洞入洞紧随身。脚踏中门抢地位,就是神仙出难防。足打踩意不落空,省消息全凭后腿蹬,与人交勇无须备,去意好似卷地风。硬打硬进无遮拦。起无形,落无踪,起如蛰龙登天,落如霹雳击地。疾上更加疾,打了还嫌迟。见之如妇,夺之似虎。心与眼合多一明,心与耳合多一灵,心与意合多一精,心与气合多一力,先分一身之法;心为元帅,肘膊腿为五营,四梢左为先行,右为元帅,手足相顾。七拳,头为一拳、肩为一拳、肘为一拳、手为一拳、胯为一拳、膝为一拳、足为一拳,为之七拳。头打,起而未起占中央,浑身到齐无栏挡,脚踏中门守地位,就是神仙也难防;肩打,肩打一阴反一阳,好似乌鸦去哺娘,左右全凭盖势去,束长二字一命亡;肘打,肘打去意占胸瞠,好似猛虎去扑羊,左右之法不现形,两手只在洞中藏;手打,起手横拳实难招,展开中平前后梢,望眉撩阴加反臂,如虎守山两开交;胯打,胯打中节紧相连,阴阳相合得之难,里胯好似鱼打滚,外胯抢步变势难;膝打,膝打密处人不明,好似猛虎出了笼,怀在括横一旁处,左右明拨下绝情;脚打,脚打去意不落空,消息全凭后脚蹬,与人交勇无虚备,去意好似刮地风。

论身法,不可前载,不可后仰,不可左歪,不可右斜;往前,前一直而起,往后,后一直而落。论步法,寸不可不急,践不可不快,躜不可不疾。论腿法,脚起而躜,脚落而翻。不躜不翻,躜翻。肩要催肘,肘要催足;胯要催腿,腿要催足;一身之法如此作用。拳打三节不见形,设若见形为不能;能在一思前,莫在一思存,能在一思先,莫在一思后。

无论何时锻炼要理解人体三节、四梢、五脏六腑、奇八脉,六经三焦,营 卫气血,脉络和身法,要理解这些项目的意义,功夫方能练好,又能健身治病救人。三节是指人体部位三关节,这三节从全身来说,分为梢节、中节、根节。三分为九节:(一)头为梢节,胸为中节,下丹田为根节,这是身躯的三节,也就是中节的三节。(二)手为梢节,肘为中节,肩为根节,就是梢三节。足为梢节,膝为中节,胯为根节,就是根三节。这九节必须合而为一,与六合精神完全一致,这九节合而为一,叫做相合一气,也就是练拳时必须气贯全身。此艺三教三不教,三惧三不惧。盗贼不教,愚鲁不教、无义气者不教;稍长大者不惧、力勇者不惧、艺高者不惧。三教,孝俤忠信者教、有刚和柔者教、机谋灵通者 教;三惧,能服尊长者惧、年高有德者惧、耍笑顽童者惧。常存仁义之心,能除万事之凶。万事归于善,不可有始无终,半途而废,即为有志之人也。

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