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聚焦中华文化 开创洪门维新

“洪门”,是中国民间各派别中的一大门派,宗旨(忠义)纯正,门规严格,组织庞大,潜力深厚,为民族革命主流之一。在历史上,对国家、民族贡献良多,对社会影响至深至远。

中国洪门,源于明末清初一六七四年(康熙十三年,农历七月廿五日),陈近南与万云龙及洪门五祖于湖北襄阳,众人在“红花亭”聚会,由陈近南主香,敮血同盟结义,兵器拆解“汉失中土”为“洪”字,三八廿一为洪门的暗号,于是明朝末年“汉留”组织就此发展成为反清复明的“洪门”,这也就是洪门的由来。

洪门的形成非同凡响,具浓厚的神秘性及革命性,从平抚西鲁之乱、火烧少林寺、台湾天地会林爽文之变、朱一贵之变、黄花岗之役、武昌起义、辛亥革命、二次革命讨伐袁世凯、对日抗战等,无数次伟大的洪门革命志士为国家为民族,抛头颅、洒热血,其忠义精神史不绝书。

长此以来,坊间对神秘洪门的观感莫衷一是,正负观论皆有,许多人想了解、认识均不得其门而入。为因应新时代的潮流衍变,中国洪门五圣山致力揭开洪门神秘面纱,公元二○○○年九月十六日举办洪门理论与实践论坛,将洪门转型为趋向公益化、社团化、企业化、全球化,向政府合法立案。冀望让全人类及华人社会大众完整的认识洪门、了解洪门,洪门兄弟携手并进,共同建设“富而尚义”、“安和乐利”的新社会价值而努力洪门具有强烈的民族自尊,对祖国有祸福与共历史使命承担责任,洪门兄弟万众一心将推动“开创洪门维新”建设洪门信仰中心:关公、五祖庙,创建洪门观光产业、教育机构。再次凝聚洪门忠义团结,提振洪门忠义文化核心价值。

公元二○一一年八月廿一日笔者率领全球洪门联盟及洪门五圣山昆仲揭橥“开创洪门维新”口号,意味着洪门已进入新的一个阶段,其目标又如何达成?“维新”二字源自诗经:文王大雅篇“周虽旧邦,其命维新”。

洪门已经到了全民改革阶段,而且有其必要性接受新的思想考虑,将与全球洪门兄弟交流,“洪门维新”是洪门前程转折点,必将使洪门山堂菁英运动逐浪高涨,推动期间蓬勃兴起壮大,洪门维新已经是全体洪门菁英意识。将可以促使洪门逐渐成为华人世界的主旋律。

开创洪门维新必然由洪门全员参与,从忠义文化传承建设开始,凝聚洪门兄弟参与能量,改变洪门现有体质。洪门先贤先烈鲜血不会白流,浇灌在沸腾的神州大地上,终究会开出漫山遍野的忠义花朵,洪英遍地开花。

洪门历经三世纪非凡、伟大又苦难的年头,岁次壬辰龙年是全球政局风云突变的一年,这对洪门山堂来说,既充满挑战也充满生机。五圣山从一九三二年上海创立八十一年风雨岁月,八千里路云和月。不断为民族、为国家、为社会,勇敢坚定的前进,历任山主领导者洪门菁英不停的求变、转型、也在探索。五圣山面对近代历史变革,从不退缩、绝不妥协、也从不缺席,淡定的坚守了忠义和正统传承。历史发展终会验证,同时经得起大时代的考验,也受到广大人民,社会各界的欢迎与赞誉。

洪门不但是中国社会重要的文化资产,也是全球华人依重的忠义文化资产。笔者领导五圣山,全球洪门联盟始终戎慎恐惧,也无时无刻都以忠义精神准则、作为自我期许和鞭策。

忠义大道上,洪门不停顿壮大声势,人人忠义团结。当时代选择了洪门,洪门兄弟就没有退缩的权利,当全球华人认同,需要,我们就必要“开创洪门维新”力争上游。纪念辛亥百年舞台上对联写着“几百年洪门无非忠心、第一等兄弟就是义气”。

中国洪门五圣山山主、全球洪门联盟总会长刘会进呼唤洪门必须寻回流失的忠义文化论述,用洪门宗旨忠义观点寻找一个全球华人都认同的价值观与论述体系,超越党派,超越一些不当黑手操控。

当年明末汉留的应洪盛、傅青主、顾炎武、黄梨洲、王夫之及康熙十三年创立洪门陈近南、万云龙、前后五祖等圣贤先人,如果还在人间,他们会如何看待今天洪门发展现况?他们肯定不愿看到今朝今昔的“消极”场景。

洪门先人圣贤在看到“聚焦中华文化、开创洪门维新”,洪门理论与实践运动如火如荼在全球各地展开,一定额手称庆、赞许洪门维新为绝佳机缘,笔者提出一个“洪门忠义文化论述”,让全球华人,洪门昆仲可以从洪门三三八年历史演绎展示了洪门抗清,义助孙中山建立民国,二次革命讨伐袁世凯,抗日艰苦与气魄同时也从洪门的角度了解中华民族优良文化传统,从诸子百家到唐诗、宋词,从司马迁的《史记》到司马光的《资治通鉴》,更要学习近代中国历史的苦难与转折,从国父孙中山,中华民国先总统蒋中正、中华人民共和国前主席毛泽东,从胡适到鲁迅、林语堂,光荣与梦想、悲痛、幽默与讽刺、前人的智慧光芒都要成为洪门菁英不可或缺的学习目标。

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