鹰手拳（一）

发布：2015-08-16　所属分类：传统武术　作者:孙东昌 孙胜林 孙胜太 访问统计：712

由述孔先生是我国著名的鹰手拳大师，祖藉山东掖县朱由村，1913年，由先生来到齐齐哈尔，翌年秋入黑龙江省立第一中学校。1915年，“鹰爪王”陈子正先生应聘齐齐哈尔授艺，由述孔先生从此便追随陈师学习鹰手拳法，深得陈师喜爱和精心指教，师承了鹰手拳法的精华。他与其师兄郭成尧共同研究传授鹰手拳法，苦心孤诣，倾心练功，多有建树，与郭成尧齐称为鹰手拳术北方一支的代表。

恩师由述孔先生曾说：“鹰手拳像我们这么练的己经见不到了，见到的只是划道道，不讲劲，不练功；或者加上些花花动作，己不是鹰手拳了。”

由述孔先生一生务真求实，探奥求索，悉心授艺，诚挚育人，使我辈得以嘉惠，以至辟途明径，意趣浓深，追求不舍，从而在学练中少走了许多弯路。本文仅就由先生所传鹰手拳及自家在演练中所认知和体会的迥异于一般的技术特点，惟精执守，以书精要，勿使失传，却因笔拙识浅，文难尽意，还请方家指教。

鹰手拳，一般只知其名，不知其法；只知其略，不知其详；只知其详，不知其要；实为不知。

鹰手拳的意义

（一）不是象形，而是取意。

鹰手拳，听其名，一般会认为它是仿鹰形，效鹰姿以为拳。其实不然，鹰手拳无论散手、套路、器械，其动作、招式、形态、技法，均无鹰形之姿，旋舞之势，仿形之技。就是刁抓擒拿的手型也与鹰抓物的爪型不同。

鹰，是猛禽，凌空攫物，猛中多变，变中藏凶。鹰手拳取鹰性猛、性凶、性灵、爪利臂坚，耳聪目锐身捷，翅体百骸无处不功之意；鹰与其体积相同或稍大之禽鸟相较必操胜券，寓以小胜大，以弱胜强，及鹰手拳与他家相较意在必得志在胜。鹰手拳又有格物取象之喻。如，沾衣如扪脉、锄腿、顺风如扫叶等。并运用阴阳变化之哲理。其以鹰形取万形之意，诠万物之理。

（二）鹰手拳重技击、讲应用。

尤以散手最为突出。散手是实战的结晶，是鹰手拳的精华，它势简招实，朴而无华，遇敌应用可显奇效。被各代先师视为珍宝，历来是师徒传承的主要内容，没学练散手，就不能说传承了鹰手拳，它是任何套路所替代不了的。散手是鹰手拳健身长功、练劲找劲的主要路径。各种劲力通过散手的各个招势发挥作用，劲为体、招为用，体用一源。如果只练招式不练功，不练劲找劲，招势就是空架子，就是带有攻防动作的广播体操，它也就失去了实战作用。练劲找劲是练好鹰手拳的根本途径。不练劲、不懂劲，就不能说真正掌握了鹰手拳。

每一散手都有各自的核心手法、技法，都有各自独特的劲力、劲路和劲（技击）靶点。对每一手法要认真练好。要明其义，精其要，厚其力，掌握精微，区别差异。切实练出每个手法的突出特点。避免似是而非，千篇一律。在此基础上，每个手法可用二种或多种劲力去练。以至一式多力，一式多变。重点鲜明、变化不定。散手动作简朴，劲发无形，出手凌厉，功老精到。一般看去，观其形不知其意，见其手不知其力，往往给人以不知所措，无从应对或心存畏惧之感。

（三）鹰手拳要求首先练好刚劲。

刚劲是各种劲的基础，刚劲要练到极至，刚至柔生，其它各种劲，就来的快，容易理解和掌握了。刚劲，有拙力之刚、整劲之刚。拙力之刚易折，劲迟力浮，威力小。这里讲的刚劲是整劲之刚。

散手的练习要长年坚持，持之以恒，强身体、健心神、长功力，意趣浓深，甚至终生练习，尚有不尽意之感。

力足、力整、力猛是鹰手拳的基本特点。

鹰手拳，普遍的错误观点认为它只用指爪的抓力以制人。然非仅此，鹰手拳抓打摔拿，内容丰富，并非仅用指爪。既便是刁抓擒拿，号拿降守，虽用指爪之力，并非仅用指爪之力，而必用整劲，威力才大、效果才好。“鹰手总论”讲：“此手法，贵力足、尤贵力整，临敌应用，愈显其妙，故拳术中最毒、最猛、最能守者，莫如此手法也。”

力足、力整、力猛是鹰手拳各种招法的基础，是临敌应用、击敌致胜的根本保障，也是最有效的守法。力整才能力足，力整即整劲。猛，有拙力之猛，整劲之猛。拙力，是仅用身体局部或肌肉的后天血气之力，这是每个人都有的。拙力之猛是俗人之猛；而整劲，简而言之，是上下内外，浑然一气。整劲之猛则是鹰手拳的技术要求。整劲之猛，速度快，气势雄，威力大。鹰手拳讲，阴、阳、刚、柔、弹、寸、脆、抖、炸、化劲，无一不是整劲。只是根据不同的用法，而有不同的表现形式。

（一）抻筋拔骨，完整一体。

1、拔背竖项，身体中正，舌抵上腭，塌腰沉气。

拔背竖项，塌腰沉气，是对身躯的上下抻拔，利于任督二脉畅通；舌抵上腭，勾通任督二脉，气降下，通周天；身体中正，头要平，要虚领上顶，身首不可左歪右斜，不可前俯后仰，则形正气顺；塌腰则气自然沉入丹田。形顺气畅，气入丹田，根固枝荣，是整劲的基础。

2、屈膝蹲身，脚趾抓地。

鹰手拳用的最多的步型是弓步、半马步、丁八步、丁虚步，这些步型都要求两膝弯曲，蹲身下坐，后脚尖外摆45°，后膝里扣，前膝前顶，两腿里夹，脚趾抓地，形成了对下肢、踝、膝、脚趾关节及腿部筋肉的抻拔。后脚尖外摆、后膝里扣，增加了向前的蹬劲，也就增加了手和上肢的劲力。便于增加进身移步向前的劲力。而且，步法要求顺步时，腰与后胯反拧；拗步时，腰与前胯反拧，形成腰胯的抻拔，促发和增加了腰劲和丹田劲，使上下一体，整劲得发。脚趾抓地，使下肢充分抻拔，并且下气上行，聚于丹田，但不要用僵劲。

3、沉肩坠肘，抿肩裹胯。

沉肩坠肘，是对上肢的抻拔，使气入筋骨，达梢节，放的长，击的远，筋长力大。抿肩裹胯，是使肩肘手与胯和后脚在一条垂线上，使周身形成一整劲。以左顺步（左脚在前出左手）为例，左手击出时，左肩里抿，使左肘里裹，肘尖下坠，手、肘、肩就在一条垂线上，为发力，腰身要向右抖转约45°，左肩就随腰的抖转而向里（右）靠，右胯向里裹，使左肩与右胯、后脚在一个垂线上，或者将近在一条垂线上。也就是左肩、肘、手与右胯、膝、足在同一垂直线上了或者将近在同一垂直线上。使后脚的蹬劲和腰身向右扭转产生的力可直达左手，左手发出的劲便是周身整劲。但，腰身向右抖转且不可超过45°，致使减小了腰胯的拧裹劲，使形过劲泻。

再以左拗步（左脚在前出右手）为例，在右手前击拗步拳时，为发力，腰身要向左抖转约45°，至使左膝左胯容易回缩，臀部突出，气上浮而无力，甚至脚下不稳，就需要右胯里裹，顶住前胯，使之只能向前不能向后，即是“后胯抡步变势难”的道理，右胯里裹，右肩里抿，右肘随抿肩及腰向左抖转而里靠，使右肩、肘、手与右胯、膝、足在一个垂直线上了，右脚的蹬劲，腰身向左抖转的劲力可直达右手，右手发出的劲即是一整劲。

4、三撑三扣，二提一沉，裹肘掰腕。

刁抓力大，要做到“三撑三扣”，“二提一沉”，“裹肘掰腕”。三撑，即掌心撑，五指撑、虎口撑，使掌心空；三扣即五指指尖里扣，腕向下扣，上下齿叩，使虎口向前，腕、掌、指、肩、肘各关节、筋肉充分抻拔，尤其掌、指各节内撑外扣，劲力充实，牵动全身；二提一沉，即精神提起，肛缩上提；以意聚气，气沉丹田。精神提起，则气充皮毛；提肛沉气，使丹田气足，劲沉刚实；裹肘掰腕，即肘向里裹，腕向外掰，以增加腕的扣压力和刁抓整劲。由此，内神提起，气血速、筋骨张、皮肉和，手抓脚踏，一气贯穿，劲发于内、动于身、达于指，内外劲整，凡刁抓擒拿、号拿降守，无不用周身之力。三撑三扣，二提一沉，用掌用拳亦然，惟掌、拳与刁手外形不同。

5、“三尖对照”。

即手尖、脚尖、鼻尖在与地面垂直的同一平面上。手尖与鼻尖齐，即向前出击的手，要和鼻尖相对，不左右偏斜，这就需要肩、臂向里裹；后手、无论在腰旁或在前臂肘下或同时出击，也要有里裹之意以助力。两臂里裹使肩背部左右抻拔，并外气内聚，在意的作用下，收入丹田。三尖对照，使腰身发的力，形成了手脚向前的合力，增加了上肢和前手的劲力；前手不左不右占中锋，封守严密。

人体运动，要有骨的支撑，关节的动转、筋肉的伸缩弛张。按照上述要求，通过招势、功法的演练，使关节、筋络、肌腱、肉膜得到充分抻拔拧转，以至身体完整，周身一体，关节灵活，伸缩力强，筋长力大，放长击远。欲强内先强体，通过抻拔，可练就钢筋铁骨，灵活刚实，迅猛刚健。外强内壮，丹田气充盈。内经云：“骨正筋柔，气血以流。”抻筋拔骨、转骨拧筋，又可通经络，活气血，怡精神，健身体。从而，夯实技击的基础。

（二）调息聚气，意注丹田

按上述要求，在演练中，还要做到，运势调息，使动作协调、呼吸和顺；进而达到以气运势，内外一气，气力相合，以达息调。同时，要动中求静，绝欲望、去杂念、专心致志，意注丹田。以意聚气，将散乱于体内外的神、意、气凝聚丹田，从无到有，由微而著，由小到大。进而绵绵若存，不思而得，不勉而中，内里中和，使元神元气相交，静极而动，内劲中生，以至真意发动，运化周身，“静为本体动为作用”，达自然之境，使整劲完整。整劲即一神之灵、一气之动，与脏腑、筋骨、皮肉、经脉、气血相合，发出的劲力，无处不在，哪用哪有，不用也有。

以上所述，内外兼修，体用并重，整劲完整，一触自应，劲整力猛。

劲整力猛，就有“去则必中”、“弦响鸟落”的奇效。一招制敌，何用再守，就会减少许多的招招架架，来来往往，既省体力，又省时间，这就是所谓的“最毒最猛最能守者”的关键所在。

“沾衣如扪脉”的技法要求是以整劲为基础的。扪脉，是医生诊病时，以手搭于病人寸、关、尺脉穴，而知五脏六腑的健康状况。用来比喻接触衣表而劲透内里，要练出透劲来。透劲可伤人之内脏，只有发自于内的整劲，才有透筋入骨的威力。这也就是“沾衣如扪脉”的机窍和技法要诣。练好整劲，是鹰手拳追求的基本目标。