韩振博在少北拳第三届理论研讨会上的讲话

发布：2023-05-13　所属分类：权威发布　作者:韩振博 访问统计：515

                              

各位领导、专家，各位少北同仁：

首先我代表少北拳学研究院感谢本次研讨会各主办方的大力支持，主要领导都亲自参加了今天的活动。特别感谢守波校长莅临研讨会为我们站台助威。特备感谢各位专家、学者和锦州市武术协会庆丰主席给予本次研讨会的倾心支持。渤海大学团委和体育学院为活动提供所有方便条件，广大少北弟子响应研究院号召撰写高质量论文，研究院理事会理论研究委员会认真组织评选，渤大体育学院少北拳教研室、锦州市少北武术研究会和渤大少北武术学会为筹备本次活动做出了积极的努力，在此一并表示感谢。

渤海大学是少北拳重要传承基地之一，在少北拳的发展过程中渤大在保护和弘扬少北拳的许多方面都起到了很好的示范作用，40多年来培养优秀少北拳传承人数百人，习练过少北拳的爱好者达万人之众，少北拳已成为渤大校园独特的文化符号之一。渤大传承少北拳的事迹在国家教育体育主管部门、非遗保护管理部门中都引起了高度重视，也因此2018年渤海大学被教育部评定为首批中华优秀传统文化少北拳传承基地。少北拳研究院将少北拳在渤大的传承方式定位为 “渤大模式”。这一切都得益于张荣时少北拳学的博大精深，得益于以陈健、陈守军等几代传承人几十年锲而不舍的努力，得益于以赵晖校长等历届渤大校领导（团委、体育学院）和广大师生的鼎力支持。所以我们把第三届少北拳理论研讨会和第八期传承人培训班选择在渤海大学举办，一是彰显“渤大模式”的示范作用和社会价值，促进掀起一个少北拳在各地高校传承的热潮，二是对陈健等对少北拳发展所作贡献的再次肯定，三是给予正在渤大校区传承少北拳的传承人们一点支持，也是向渤大各级领导和广大师生的一次工作汇报。

今年是少北拳宗师张荣时先生去世10周年，研究院理事会安排了一系列纪念活动，如4月4日在恩师、师母墓地前举办了第十个“少北感恩日”活动，8月上旬将在吉林双辽举办第六届少北武术节，今天的活动是我们安排的系列活动之一，明天我们将在渤大某体育馆举办第八期传承人培训班。由于三年新冠疫情等原因，见面沟通的机会很少，广大少北弟子和关心少北发展的各界人士有许多问题需要直面互动。原本想做一个主旨演讲，但想来有这么多专家和少北理论家们在场，就不敢再班门弄斧，现仅就大家特别关心的几个问题做以阐释，请各位专家和同门指正。

一、张荣时是少北拳创编人的提法准确吗

可以肯定地说少北拳“双攻四术”理论与实践体系是张荣时老师在综合少林觉空拳派、山东张大奇拳脉及许多武术拳种精华的基础上，用古代阴阳对立统一律和现代哲学、逻辑学等科学原理统筹而创编的一个全新的武术拳种。

“少北拳是东北黑土地上土生土长的拳法，由少北拳宗师张荣时创编”的提法，最早见于2005年5月2日韩振博撰写的《张荣时少北拳学》第一辑（内部资料）。个别少北老同志  提出过不同意见，兄弟拳种个别人借题发挥，说少北拳是张老师自己编的，张荣时根本不会武术。这是对创编概念的误读，不值评价。

1、创编的含义：创是创造，编是编辑。张荣时创编的武学是指张荣时把跟六位老师所学的武学内容整理、完善，按照阴阳对立统一律和现代哲学、逻辑学原理重新编辑而成的一个独立的武术体系。

2、创与编的内容：据张荣时老师讲，少北拳体系中大部分实践内容都是其与六位老师所学的。张荣时老师提出少北拳的实践体系中个别内容确实经过去粗取精，如把不符合外三合三种合法的拳法摒除，形成了今天的少北拳实践体系。少北拳的理论体系基本是张荣时独创。张荣时把少北拳的实践与理论体系归纳为“双攻四术”。

3、张荣时对创编说的态度很明确。张老师在接受辽宁电视台《乡土记事》栏目组采访时有过极其明确的解读。张老师承认“少北”二字就是他提出的。笔者曾经请教过张老师关于创编提法的意见，张老师答复说：“国家单独评审少北拳就是承认少北拳是独立拳种，少北拳体系就是我创编的，别无分号”。

早年张老师曾经强调少北拳是少林拳的正宗，少北人应该回归少林寺，还少林武术的本来面目，还曾附会是觉空、王辑清首提“少北”的说法，但随着各种条件的改变，对少北拳发展策略认识的提升，张荣时最终接受由国家评审少北拳，标志着少北拳就是张荣时所创编的最终定位。

4、只有创编人才称得上宗师。张老师是少林觉空拳脉的第七代传人、张大奇滑掌拳脉第七代传人，张氏中医第4代传人，就某一脉而言，均为传人，不应该称为宗师，而张老师是在上述三脉基础之上将他所学习的武学进行逻辑归纳、哲学升华，编辑成为今天的“双功四术”体系，既然少北拳自成体系，又没有“分号”，那么提出和创编少北拳的这个人就是开宗立派的宗师，我们是少北拳的第一代、二代、三代传人。

创编少北拳与申遗并不矛盾。少北拳源流有序，有较清晰的三脉传承，但三脉传承各有名号，不等于少北拳（详见国家评审结论）。

5、“创编说”充分体现了少北人体系自信与理论自信。不可否认任何一个传统武术拳种都是大师创编的。如张松溪曾是少林巨子，后又在其所学张三丰武当拳脉基础上，整理出了所谓“松溪内家拳”，独树一帜，为“松溪内家拳”宗师；董海川是在辽西虹螺山少林下院修习少林拳基础上创编八卦掌，成为八卦掌一代宗师。既然他们能够成为一个拳种的宗师，为什么我们张老师不能呢？我们说创编是最高级的智慧，创造力是一切能力中的最高等级能力。少北人应该有勇气担起传承张荣时所创编少北拳的历史重任。

总之，综合中国朴素的古代武术理论与实践集大成而发挥创造，这是对民族武术事业的巨大贡献，张荣时是中华民族武术的智者和圣哲。

二、关于少北拳是否会消亡的答辩

1、有些传统文化正走在消亡的路上。所以才有国家和各级政府的文化遗产保护行为，如少北拳被评为国家级非物质文化遗产保护项目，政府出资、立法加以保护。经过政府和一批坚守者们的努力，许多非遗项目得到了一定保护，有些获得了新生（活态化），但形势不容乐观。

2、传统文化的价值永在。这一点连冠以思想开放的西方思想家们都是肯定的态度。所以才有古老的上帝、佛主都一直有人礼拜和信奉。历史上总是不断有人坚守传统文化，才使古老文明不断发扬光大。如欧洲基督教经过黑暗的中世纪后出现了但丁的《神曲》，把上帝视为最高理性的化身，所以上帝永在。中华民族国学的不断传承就是推动中华民族国脉不断延续的灵魂。

3、少北拳不会消亡

（1）少北拳是理性、情怀和艺术完美结合的典型代表。少北拳既是理性的精神产物，也是现实的物质财富，如双功四术、六根并重的逻辑思维，吃苦耐劳、不畏艰辛的意志品质，动静攻防、阴阳主被的哲学大法。物质层面的强身健体，促进全民健身运动，更有动武防身、御敌保国的社会意义。所以少北拳极具推广价值。人类是不会轻易抛弃对自己有价值的财富的。

（2）少北拳学是科学的。张荣时老师的历史功绩就是把朴素的传统武学科学化（规范化、系统化、实用化），少北拳处处符合辩证法，是一门具有完整体系的武学学说。

（3）一批又一批的少北传承人坚守着少北拳阵地，而且阵地正在不断壮大。少北拳从无到有，从小到大的55年成长史证明，大约每14年就有一个高潮出现的周期规律，如1968年～1982年（《拳师》片上映），1982～1996年（国家评审少北拳），1996～2010年（二届全指委成功换届），2024年左右又是一个高潮期峰值的时间节点。近期高潮的势头正在集中出现，如申报国家级非遗项目成功等。但伴随着高潮自然有低潮的出现，如拍《拳师》电影之后的“个别人”离队，国家评审之后“小插曲”事件，全指委组织成型之后宗师去世，非遗申报成功之后，近期的领袖人物去世等等。但每次低潮期都因少北人的智慧和坚守平安度过，并昂首迎接新的高潮到来。

（4）少北拳有三个阶段的三个“十大工程”。前两个都已基本实现，第三个也已经部分实现，如进入国家级非遗项目名录。随着第三个“十大工程”的完成，少北拳必然再茁壮成长几十年没问题。

4、少北拳也确实面临着各种挑战。继承人问题、标准化问题、训练体系问题、技术核心化问题等都很紧迫。好在少北精英阶层和研究院决策层有着清醒的认识。相信有广大弟子们的不断努力，有少北老同志们的鼎力支持，有党和政府的大力扶持，有一批有识之士（包括专家学者）的热情相助，少北拳一定能够破除千难万险，闯关夺隘，为少北拳长久发展开辟出一条康庄大路。

少北拳万岁！中华民族优秀传统文化万岁！

三、罗汉拳、二郎拳等是否应纳入少北拳“双功四术”内容

1、1967年张老师在锦州市传播过罗汉拳，虽然所教罗汉拳没有性功化，但也是临济武僧所传的少林名拳。与现在市面上传播罗汉拳有较大区别，是一部非常独特的好的长拳，建议将其纳入少北拳范围。理由如下：

罗汉拳发源于河南嵩山少林寺，相传达摩在少林寺演说禅宗，见众僧个个面黄肌瘦、精神不振，创罗汉拳十八手，授以僧众修炼，是为罗汉拳先天十八手。至金元时，白玉峰披剃入山，得此十八手，乃融合变化，阐幽发微，增为一百十八手，谓后天罗汉拳。后人在白玉峰大师后天罗汉拳基础上编演出多种罗汉拳，并于明末清初外传至寺外多地，散传于民间。在历代传承过程中，后人根据罗汉拳的基本原理演绎出了不同拳法，甚至拳种，如洪拳、祁家通背、蔡李佛拳、罗汉短打、福建七星螳螂拳、山东罗汉螳螂拳、南少林罗汉拳、少华堂罗汉拳等等。罗汉拳是少林寺镇山护教之宝，民国初年少林寺住持妙兴法师是罗汉拳高手，号称“金罗汉”。

少北罗汉拳传自清初少林武僧觉空大师，下传六代至河北丰润赵国伦（觉空--孙通--孙家庆、陈善--陈广志、姜挺举、田春奎—佟忠义、周长春、陈玉山、姜太合—赵国伦、陈凤魁、陈风仪、姜蓉樵、万生—张荣时），20世纪30年代由二师传给河北临榆（山海关）七代张荣时。20世纪60年代由张荣时将罗汉拳传授于锦州弟子高树坦、冯守臣、姚凤岐等，高树坦、姚凤岐等传于锦州市的于海泉、葫芦岛苏英生、孙仁涛等。

张老师曾说过，之所以没把罗汉拳纳入少北拳“双功四术”内容，是有些招法没有来得及“少北化”，即个别招法不符合少北拳外三合三种合法，且没有性功化。容易引起其他拳种人的议论，为净化少北拳，暂时将其摒除少北拳“双功四术”之外。如今时代进步，少北拳也不是当年极其弱小的拳种，通过我们的努力，是时候将觉空大师所传罗汉拳迎回家门，称少北罗汉拳了。

少北罗汉拳是典型的格斗型拳法。其锻炼手腿步法尽力体现阴阳动静虚实的六诀布局，身如舵摆，搭手上下齐开，发力气发吹齿，发声如雷，荡身晃膀，扭腰调胯，崩抖发力，以声助威，以气促力，刚柔相济。我们沿用妙兴法师撰性功罗汉拳拳诀：

头如波浪，手似流星，身如杨柳，脚似醉汉。

出于心灵，发于性能。似刚非刚，似实而空。

久练自化，熟极神通。

2、二郎拳本来是少林觉空拳派的高级拳法之一，因为其演练难度较大、招法易于伤人，是本门派秘技而不轻易外传的保守内容。现在民间所传“二郎拳”因不得其要，所展示的“二郎拳”功法技艺低端之极，行家不忍目睹。

少北二郎拳属于心移短打点关锻炼的内容之一，共有定招4路、8段、36式，一般按单招练，招和招以二郎（山门）拖棍（持剑）式连接（廿四手），也可按套路演练，称“二郎拳”（长拳），每一路可单独成拳，第一路锻炼打击对手的头部要害点习惯（10法），为斩首；第二路锻炼打击对手的身块（除四肢和头部以外要害部位）习惯（8法），为透身；第三路锻炼打击对手的四肢习惯（8法），为废肢；第四路锻炼卸锁对手的关节习惯（10法），为断节。

显然二郎拳是少北拳“双攻四术”内容之一。

可以肯定少北拳一定是一个开放包容、集大成的传统武术拳种。

四、关于“少北拳”与“少北武术”提法问题

一直以来对少北拳的提法不一，有的叫少北武术，有的叫少北拳。

1、拳种提法的由来

民国之前没有明晰的拳种分类名称，各种提法都有。民国年间拳种分类：两派四门，即太极派、少林派，八卦门、形意门、人祖门、言力门。建国后1979年国家进行武术拳种摸底普查，提出统一把武术门类叫“拳种”。如太极派改称太极拳，少林派改称少林拳。据说当时只有“八卦掌”有争议。

2、少北拳，张老师原来叫少北武术。1996年国家评审少北拳之前，委托辽宁省武管中心主任王宝胜和副主任孙爱平到张老师家做张老师工作，要把“少北武术”改名为“少北拳”，以便配合评审。张老师最后同意把少北武术改为少北拳，此后，国家评审通过了“少北拳评审会议纪要”。是张老师带头把“少北武术”改为“少北拳”的。

现在的传统武术拳种基本都叫“某某拳”了，如少林拳、太极拳、形意拳、南拳、咏春拳、通臂拳，我们少北人少部分人还坚持叫少北武术。我的意见，我们还是顺应形势，统一称作少北拳吧。

五、今后一个时期少北拳理论研究重点任务是什么

今后一个时期少北拳理论研究要突出以下重点（简称十大课题）：

1、“双十八”，即少北功术十八艺与短打十八技的训练体系研究。包括训练内容做减法和阴阳练法的研究。

2、“二支队伍”培训，即表演队伍与擂台队伍培养。

3、“二化基地”建设，即传承基地训练体系规范化与训练技术核心化建设。

4、“二项规则”建立，即套路演示和搏击比赛裁判规则体系的建立。包括单项基本功、单项套路比赛规则研究。

5、“健身养生二功”课题破题，即强身功与养生功定量、普及推广方式研究。

6、采纳本次研讨会中大家提出的有益建议。

本次研讨会收到的论文都很有价值，我们将责承理论研究委员会认真加以研究，努力推动少北拳理论研究深入开展。比如：

（1）基本问题：传承和弘扬少北拳的社会意义（赵世艳）、少北拳社会价值探析（刘亚林）、少北拳的哲学问题（杨春涛）。

（2）核心技术研究：心移短打研究（曹宗暖）、短打对练研究（刘德军、李恒）、浅议马步对武功成长的重要性（任洪忠）、三盘卦解点刚短打第三套（邹国前）、剑法实战浅析（姚洪全）、擂台搏击研究（张凤银）、力论体会（董志生、赖殿忠、李刚）、短拳七功炮（范成文）、少北拳勇登擂台赛场（宋国东）、少北拳训练体系提议（刘鹏杰等）。

（3）健身养生功法：七步眼根內气功（车云龙）、少北气根功（殷振良）、医学视角看少北易筋经（钟震宇）、少北五经的中医养生分析（张琳、王庆武、田世元等）、洗髓经解析（陈守军）、练功注意事项（李庆库）。

（4）挖掘整理源流历史：少北拳与少林拳的渊源及自身的脉络传承（卢俊生）、少北拳源流与技法（杨晓辉）、少北拳与《进解计》人物考（胡宁）、渤大少北武术发展史（王东宇），十八拦刀刀谱研究（邹国前）。

（5）传承发展：少北拳传承与发展的路径探究（宋奕德）、非遗视野下少北拳在高校学生中传承与发展研究（杨兵/王双/李恒等、陈守军、张晓东、张立君）、融入武化术理的少北拳教学设计（刘宏伟）、论高校少北教练的变革领导力（郑钧溅）、论创新是传承发展少北拳的灵魂（李新生）、破解馆校生存危机的建议（赵乃军）、科学运用教学训练方法提高学员训练兴趣（张立江、张志举、崔思阳等）、传承困境与破解之道（刘天辉）、高中生传承少北拳的探索（董延武）、传承与发展优秀少北文化（付国滨）。

今后少北拳的理论研讨要上层次，争取纳入高校、科研院所科研课题。今天沈阳体育学院的姜娟教授就带来了（国家级非遗项目少北拳活态化发展研究）课题，争取有更多的少北弟子进入高端研究领域，如报考清华大学乔凤杰老师的博士生，也希望乔老师等专家设立少北拳研究专题。说不定这其中就涌现出了少北拳第四次高锋。

作为一个民间的社会组织成功搞一次有规规的理论研讨会是很不易的，自己可以给自己点赞（敬酒时可以提）。但站在专业角度看我们的理论研究一定还存在一些问题和短板，如论文格式、缺少定量研究的研究方法等，都需要不断学习和改进。相信下一届研讨会一定是一个更高水平的理论研讨会。

    预祝第三届少北拳理论研讨会圆满成功！

                               韩振博  2023年5月13日