《摘自论坛》撰写张荣时老师功德碑文的理念和原则是什么？

问题:撰写张荣时老师功德碑文的理念和原则是什么？ 林柔刚(论坛元老) 2014-12-1 21:40:47

    全指委决定为张荣时老师立功德碑是少北人的一件大事。老师的功德碑文不是为纪念老师个人创作的侧重抒情或称颂性质的诗词歌赋，所以，笔者觉得有必要明确一下撰写张荣时老师功德碑文的理念和原则。
  1 碑文的内容与文体
    
    老师墓地的主碑没有碑文，这次功德碑文同时也具有一般碑文的性质。少北拳是产生于当代民间的中华民族优秀的传统文化遗产，术理语言通俗实在，拳法动作朴实无华，毫无玄妙化和神话化。老师是少北拳的开创者，是中华民族传统武术文化的继承者和发展者。所以，老师的碑文应该和少北拳的特点相协调。
    这次功德碑的立碑者是“少北拳全国指导委员会”，碑文代表的是全指委的观点，不是个人怀念称颂老师的文学作品，所以，碑文应该为历史负责，给未来瞻仰者以准确的客观的经得起历史考验的信息。 碑文应该准确记载老师一生的历史功绩，准确记载老师对中华民族传统武术的特殊贡献，准确记载老师的道德风范。碑文的每一句话，每一个字词甚至标点符号都应该经得起推敲，不能模棱两可，都应该言之有物，给老师伟大的一生有个客观的交代。碑文不宜像市面上的碑文那样人死为大，用华丽的辞藻含混不清的颂扬，不宜似是而非的主观歌颂，也不该是师徒间的颂扬。
   今后前来祭拜老师的多数为各年龄段的少北弟子和武术界各方面人士。碑文是写给所有人看的，所以，碑文要具有客观性，应该考虑祭拜者的阅读能力，要考虑不但有一定文化水平的人能够读懂，也要考虑少北娃娃也能够读能够看，也要考虑武术界其它拳种的专家学者也能够接受并且看出东西来。毛泽东的文章基本都是大白话，俗得不能再俗，其中蕴含的哲理却深之又深。笔者觉得碑文宜采用散文形式的现代通俗的白话文。这种文体简洁直白，通俗易懂。碑文越通俗越好，力求使前来祭拜的人中从少北小学生到武术界的各方面专家学者都能够各有所取，都能接受，力求用简单直白的语言道出深刻的内容，力求在通俗的语言里蕴含深刻的少北拳思想。举例来说，辽沈战役革命烈士纪念碑文写于1957年，全部为现代通俗的白话文，字数大约600字，到现在已经57年了，不管外界风云如何变换，它经受住了历史的检验，小学生能够看懂，大学生乃至专家学者也可以从中读出历史。
  2 辞赋文体的碑文
    目前考虑的另一种就是采用古代传统的辞赋文体。古代辞赋文体碑文的优点是引经据典，辞藻华丽，对仗工整，韵律和谐，需要写作者下相当的功夫。这种碑文的缺点是容易追求形式，成为夸张的称颂，笼统、虚化和模糊。辞赋碑文过多的堆砌古代典章典故，要求写作者具备一定的古文学知识，作为一篇怀念老师的好的文学作品是可以的，但作为老师的碑文就显得华而不实，内容空虚，没有多少实际意义。这种碑文主观抒情的色彩浓厚，高度浓缩，不利于客观陈述老师的一生功德。由于过多的古代典籍的引用，不利于从十岁左右的少北娃娃到大多数有一定基础的少北弟子再到武术界专家学者的阅读理解和接受。如果一篇碑文让绝大多数人都很难读懂，甚至字都不认识，即使这篇碑文辞藻再华美，韵律再和谐，又有什么意义呢？很显然，多数人读不懂的碑文只能供少数人欣赏，作为老师的碑文是不合适的。辞赋的写作有一定的平仄韵律对仗等格式的要求，束缚现代人们思想的表达，现代人已经很难写出真正的辞赋了。古代辞赋辞藻华丽，写作起来过多的追求形式，已经被历史逐步的淘汰了。老师的碑文不该拘泥于古代传统的辞赋格式。
3 文言文或文白混杂的文体
    文言文已经被历史所淘汰。众所周知，老师的古汉语水平是很高的，60多岁的时候，曾经背诵过老子《道德经》，但老师的武术著作没有一篇是文言文，都是大白话，少北弟子一看就懂。老师一生的思想是与时俱进的。文言文或文白混杂的语言虽然字数简洁，但不符合老师一生的语言习惯，也不符合老师的一贯作风与性格，也不符合当代的语法规范。碑文应该经得起从思想内容到语言规范等各个方面的推敲和拷问。形式是为内容服务的。少北拳产生于当代，碑文文体应该和少北拳产生发展的时代相呼应。少北是朝气蓬勃的少北，是处于少年发展期的拳种，是有别于传统武术的拳种。老师是横跨20世纪和21世纪的当代武术家，所以，碑文不该之乎者也，给人一种前清遗民、民国期间拳师碑文的感觉。老师的碑文应该具有当代的气息，不宜采用文言文或文白混杂的文体。
5 碑文的撰写人
    少北弟子长年跟随老师或者少北师傅学练少北拳，他们对老师有着深厚的感情，对少北武术有着自己的理解和感悟，这些条件是外界人士撰写碑文所不具备的。少北人一定能够写出让少北人自己满意的碑文，用少北人的集体智慧和才能彰显少北文化。

    总而言之，碑文的特点应该符合少北拳的特点，应该符合少北拳产生和发展的时代，应该符合老师的一生性格和作风。

    笔者为了响应全指委的号召，表达对老师的怀念之情，基于上述撰写碑文的五点理念和原则勉为其难的撰写了两篇碑文，虽经多次修改，但自恨能力有限，能够为全指委选择碑文有一点参考价值也就心安了。论坛上也出现了有很深古文造诣的等其它碑文，相信我们少北人一定能够写出让少北弟子们更加满意的更优秀的碑文，以告慰老师在天之灵。笔者说了不少，可能说的不对，目的就是为全指委给老师立功德碑这件事做一点力所能及的工作，仅供全指委选择碑文时参考。