致“习武人”

问题:致“习武人”： 林柔刚(论坛元老) 2008-10-25 22:56:02
      交流这么多天了，请把“戳脚挂字门”的功夫向我们介绍介绍吧，让我们也长长见识。比如：
      “戳脚挂字门”的基本理论是什么?实践套路、实战招法有哪些？它的全部内容包括哪些？习武人，不要保守呦。

答复:既然探讨武术，就应以诚相待，我不会保守的 习武人(中级会员) 2008-10-29 8:05:10 
    对不起，这几天我出门走亲戚，没能及时回帖，请谅解。
    我想戳脚门的武术您一定能了解，就挂字门这三个字您不一定清楚，因这是我们戳脚门内部的分类称呼，戳脚门是师祖冯克善于清朝嘉庆年间在河北传授，挂字门据师父传下来的资料是师祖冯克善秘授，世上知道和了解的人不多，它涵盖戳脚门的拳法拳技，但有很大差异，套路较少，拳理拳解较丰富，与你们少北理论多有相近之处，下面就挂字门做以简单介绍。
    挂字门分两大类
    一，尖挂字，尖挂字分两行。
     1，支挂字行，所传武术多为随身保镖。
     2，拉挂字行，所传武术多为看家护院。
    二，腥挂字，腥挂字分两行。
     1，戳挂字行，以教学武术为生。
     2，点挂字行，以打拳卖艺为生。
    本门为尖挂字行，主张静、松、刚、柔、抖、晃、园中求直、换力。
     换力：腰为主宰，脚为盘根，雀步摇身，两肩转换手臂发力、两臀转换腿脚发力，快如流星直射，刚发柔接相互转换发力。
    以上只做简单介绍，由于内容较多，我打字较慢，不能叙述全面，如您在哪个方面有什么疑问或想了解的有关方面，我一定坦诚介绍，我们相互探讨。
     

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-10-30 22:34:38 
     谢谢
     您来少北论坛晚了，假如“十.一”前，我会建议少北组织邀请您作为嘉宾参加“少北武术节”。展示一下戳脚挂字门。
     由于是密授，据您讲练戳脚挂字门的人不多，就师兄弟几个人，将来是否面临失传的危险？不知是否用文字、图谱整理出来。"密授"不好哇。
     请问尖挂字行套路有多少？名称？各个套路的锻炼目的，如何把其引向实战?
     

答复:感谢您的诚意 习武人(中级会员) 2008-10-31 19:38:12 
  谢谢，但对你所提的问题看，我认为套路多少不是重要的，名称它代表该套路的特点，锻炼的目的叫一个练武人是都应当清楚的，从如何把它引向实战这一句问话本身就说明您对武术的思想概念是清楚的，何必还要问呢？我们尖挂字行的师兄弟就几个人，确实不多，但得之不易，易之易得，稀之则惜，惜者稀之，多则不惜，惜之不多呀。

答复:也谈点 武术爱好者 2008-10-31 20:16:41 
江湖唇点称武术为"挂子",所谓"尖"(音)就是真的意思,"腥"(音)就是假的意思.怎么戳脚门里又出了个"真戳脚",与河北戳脚或者东北戳脚又有什么区别吗?

答复:应该是这样__________ 布衣(中级会员) 2008-11-1 10:10:09 
江湖春点,不是唇点.所谓春点也就是行里的用语,

答复:您说的很对 习武人(中级会员) 2008-11-1 10:18:05 
   挂字行是江湖中对武术的唇点，练武人盘道时对武术的真假之分，真假武术从古至今都是相互存在的，你们少北不也是主张武术的发展方向为两个吗，一个是为艺术服务的观赏性武术，一个是为战场上服务的实用性武术吗，既然武术有真假之分，那么真假在武术中就无处不在的，师父曾告诫我们是尖挂字，是真武术，不可说别人的是假武术，这是武德，因此我不会以我门之真说它门之假，否则会犯武林大忌的，您说是这个道理吗？

答复:接上 习武人(中级会员) 2008-11-1 10:35:14 
   我已经提出我门的主张，至于它门如何主张，以您的武术阅历是可以辨明的。

答复:致布衣 武术爱好者 2008-11-1 19:12:56 
春点与唇点是一样的,你再研究一下吧!

答复:我看“习武人” 少北烈火(中级会员) 2008-11-1 23:02:58 
     “习武人”自欺欺人，自称“不说自己武术为真，别人武术为假”，实际已经在说“自己武术为真（尖），别人武术为假（腥）”了。还大谈武德。
     “习武人”自称“坦诚介绍”，却连套路名称都没有说出。并大玩儿旧社会江湖唇点。
     “习武人”自称“相互探讨”，却怪罪林柔刚发问。
     “习武人”没有说出自家武术的任何实质性内容！

答复:我们是相通的 习武人(中级会员) 2008-11-2 11:18:58 
   其实你们少北不也是分师门和卫门吗？只是没有像我们怎么说，各家武术在很多方面是相通的，叫法有所不同而已。

答复:致少北烈火 习武人(中级会员) 2008-11-2 13:35:53 
   您如果认为林先生的问题是实质性问题，我现在就可以回答您：我们一共三套拳法，一套练手足的爆发力，一套练松、静、散、滚、柔之力。第三套是练肩抖、身摇、步晃而达到园中求直，身法变化的拳法，基本理论是力的相互转换而达到刚柔相济，也就是说换力，通过此三套拳法的熟练达到身如张弓，手足直射如箭，气壮如猛虎，矫健若灵猿，寻机蓄势，力可透骨。
   外功锻炼，踢桩打袋。内丹田，腹呼吸，揉搓意，脚跟发起撞天门，一气贯通。脚可断手围粗木桩则踢功已初成，拳可击九袋而袋不侵身则拳功步法身法初成。
   我既然来到你们网站与你们探讨武术就一定有诚意，总觉得先把我门的武术介绍有卖弄的嫌疑。我到现在为止没有一句像您说的的那些话，也没有任何一句贬低你们少北的意思，只是开始不知到你们网站的规矩说了一句过头话，并且我已经道歉了。
   按照您的逻辑，我说我们是真，就意味着别人的是假，那么你们少北经常说我们少北的理论是科学的，也意味着别人的就是伪科学的吗？我没有觉得我哪一点在自欺欺人，相反您才是在自欺欺人，您说我大玩旧社会江湖唇点，挂字行是武林之中的行话，只是您不明白，您要是觉得我不应该来你们网站，您就直说不欢迎也就罢了，我的朋友就曾经告诫我不让我到少北的网站来，说很难和少北人沟通的，我不信，现在我信了，你们嘴上说广交朋友的，其实不是这样的，交流的每一句里都含着点什么，我也不是笨得连一句都听不出来，我只是装听不出来能够换取你们的诚意，你们对外派武友的敌意，我今天是领教了，尽管这样，我的朋友是练少北的，你们的老师张荣时先生我是非常尊重的，有这两个方面我还会拿你们当朋友待的，永远不会与少北有任何敌意的，我在这里也劝少北烈火先生，您这样不会给少北带来任何好处的，朋友只能越交越少，树敌越来越多，其实咱们回头来想一想，少北也并没有什么了不起的战绩，在武林的大家庭里，你们其实是正在被这个家庭接受的新拳种，在这个时候少北人应当怎样做你们比我们应当更清楚的，在武术的理论上不可能这一家会说服那一家的，这是我开始就说明了的，但我坚决反对相互贬低和攻击，相互探讨武术，为了就是解决疑问，比如我提出你们少北反对压腿的问题，刀客的回答就是客观友好的，是能够让人接受的，这样就能够交流下去，少北网站其实是你们少北的家门，来的都是客，待客方式可以让人了解这个家庭的教养。

答复:习武人不要那样全部否定______________ 布衣(中级会员) 2008-11-2 16:39:12 
中国人是伟大的民族,是整体而言,少北是一个整体,不是那个人,你在论坛中遇到一些不必要的摩擦.你不能一概否定,你的意思是说少北人的教养欠缺?即使是个别人也不能代表整个少北的,希望我们还是朋友的?目的是一个对传统武术的挖掘与继承,我们相互交流___________

答复:回习武人： 少北烈火(中级会员) 2008-11-2 21:15:41 
     习武人，我的上篇贴子的四条结论是从您的帖子中得出来的。
     交流应该以诚相待，互相尊重，主要敬客，客也不能欺主！
    谈武论道应就事论事，就问题答问题，以理服人。不要稍一不满就弄到什么待客态度上，开始扣帽子、打棍子，什么“您不该来呀，很难和少北勾通呀，对外派武友敌意呀，树敌越来越多呀... ...”更远又扯到什么“少北没什么了不起战绩呀，什么家庭教养呀......”请问您这是在与我们交流武学观点吗?您这是在与我们探讨武术吗？您这是在解决疑难问题吗？
    会说的不如会听的，会写的不如会看的。
    我们欢迎各界武林朋友与我们交流，但这种交流是平等的，坦诚的，友好的，善意的，互相尊重的。主敬客，客也不能欺主！不能客怎么着都是理，主一有看法就不对，就不行。

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-2 21:56:16 
     学少北前，我很向往戳脚，无奈身边无会戳脚之人。
     请问：您练的武术既然叫戳脚，那么与“九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚”应有共性，那么其共性特点是什么呢？您练的武术又叫“挂字门”，又应有其个性，那么其个性又是什么呢？ 

答复:呵呵！ 也是习武人 2008-11-3 6:45:45 
习武人终于急了！你去看看以前的帖子，就是本门派的弟子如果说句要与外门派的取长补短，也会被驳得张口结舌的。因为少北是最科学最唯物的传统武术，已没短可补，如果练的不同有所创新也是杂货，不是原汁原味而被拒之门外。你一个卖瓜的到别人瓜地吆喝自己瓜甜，不是自找没趣吗？呵呵！

答复:知道点___________ 布衣(中级会员) 2008-11-3 10:02:10 
对拳法的一知,就以为是武行的行家,这种人是当今武术界最可悲的,其实自已是知道那么一点______-也是大师,或是一代宗师了________真是社会的变化超前了_

答复:回林先生 习武人(中级会员) 2008-11-3 12:03:49 
   您说的九番御步鸳鸯勾挂连环悬空戳脚，是戳脚门趟子腿，九技子的简称，是戳脚技子门，有文趟子和武趟子之分，其拳法特点各异，它们的共性特点是手脚并用，个性特点是文趟子突出手法和身法，武趟子突出腿法和脚法，我们挂字门的个性特点我前文已叙述，在这里不再赘述。

答复:戳脚 希尔顿(论坛支柱) 2008-11-3 19:28:42 

答复:和我网站上这个"东北戳脚武趟子拳"大同小异! shaobei(论坛元老) 2008-11-3 20:46:05 

答复:请介绍一下: shaobei(论坛元老) 2008-11-3 20:46:58 
请简单介绍一下你们戳脚有哪些拳法哪些器械?

答复:呵呵，我确实是在自讨没趣 习武人(中级会员) 2008-11-3 21:10:57 
   其实我并没有到人家的瓜地卖瓜，也没有自夸我家的瓜甜，更没有说人家的瓜不甜，甚至我连我家的瓜是什么滋味都没说，只是实事求是的说我们是挂字门就招来了大玩旧社会的江湖唇点，惹出了这么多的麻烦，是我不该来你们网站，我不了解你们人人都可以做你们网站接待做客武友的主人，那好，就请少北烈火回答我的提问好吗：
   1，少北概论里讲：阴功九术，阳功六根，少北的阴阳理论是阴为静，意练，而阳为动，体练，九术功里除马步桩功可以意练以外，其它都是动练体练，为什么称为阴功？阳功六根里的气功应为静，意练，为什么称为阳功？过去我曾听少北人解释过，您能解释一下吗？
   2，少北拳里哪套拳法可以习练身法，它可以达到什么程度？
   3，什么样的力是刚柔相济的力？
   4，很多武术门派里都讲过寒鸡步，您能说出什么是寒鸡步吗？
   相互交流是提高的过程，学习也是提高的过程，知识，是知道和认识，其实我们还有很多不知道和不认识，通过交流我们能知道的认识的更多一些，是有好处的。
   

答复:回论坛元老 习武人(中级会员) 2008-11-3 21:30:11 
   以前我说过，我们挂字门的拳法套路少，涵盖当前戳脚门的拳法拳技，但差异很大，前贴已介绍了三套拳法的基本特征和训练目的，兵器套路实不相瞒我只会一路刀法和一路棍法，名称是滚龙刀和盘龙棍，师父说这两路器械源流不清，只能追溯到我师爷那一辈。刀普和棍普是我师父按照套路整理的，后来我们几个师兄弟有进行了完善，戳脚门的器械很多，我不会。

答复:习武人： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-3 23:12:05 
    习武人。孔子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。您年纪也不小了，修炼多年，是个有涵养的人，何必同“少北烈火”斗气儿呢?我看“少北烈火”也没有对您不尊重之处，只是说话直了点，就不要生气了，我在这给您陪不是了。您问他的问题好办，他答不上，还有别人，将来会给您满意的答案的。现在是我和我的其他师兄弟在向您请教，向您学习。您说我“大鹏展翅”师兄没耐性，您可不能没耐性哪。我提的问题您多数是“王顾左右而言他”没回答呀，我不怪。我看“少北烈火”咱先不管他。您先别保守，解释我的疑惑。我这人喜欢打破沙锅问到底。前面问题答不出也没关系。探讨武学嘛。我还要向您请教，您可不要不耐烦哪。请问戳脚挂字门的三部套路的名称分别是什么？不能草鞋没“号”吧。三套中哪套属于支挂字行，哪套属于拉挂字行？支挂字行与拉挂字行武术招法上又有什么区别?你们戳脚挂字门属于东北戳脚或河北戳脚吗？这几个问题您这回可一定要回答呀？如果我哪句说的不妥，请您原谅。

答复:林柔刚 习武人(中级会员) 2008-11-4 5:30:39 
   是的，我的年纪不小了，你们发帖子时能不能报一下年龄呢？以免让我犯同一个错误。其实涵养来自于相互间的尊重，我并没有生气。
   我们的草鞋和名牌鞋同样有“号”，但没有名牌鞋“号”那么多。
   一，合展拳：勾点踢蹬，
               搓穿颠钻。
               手不虚出，
               巧用肩肘。
               身若张弓，
               手足如箭。
               合于蓄势，
               展于速发。
   二，意形拳，莫怕难，从里往外练，里通一身轻，玄机自然生。
         意到形随，
         力由内发，
         柔而不软，
         刚而不僵，
         先求松沉，
         后求柔活，
         终以至刚。
         以先天之灵意，
         除后天之拙力。
         以意示形，
         外散内集，
         意在丹田，
         固精固气，
         形如流水，
         连绵不断，
         犹如轻风卷云烟。
   三，神形拳，金鸡抖翎去尘埃， 
               摇身摆柳莫痴呆。
               寒鸡雀跃难分辨， 
               晃步虚实扣御环。
               双肩转换刚柔力，  
               两臀提膝一线穿。
               矫键如猿猛如虎，
               有法无章神形拳。
   神形拳分低架和高架，是因人的身体条件而演练的，也可兼习，低姿入地，力从根发，力聚而整体。高姿飘然，机含万变，处敌而泰然。
   以上是挂字门三套拳法的简单介绍，此三套拳法都是支挂字行内容，不属于拉挂字行，拉挂字行我没有学过，也就说不清它们的区别，过去听师父讲过拉挂字行多以夜行术、轻身术功夫和暗器以及摆设、巧布机关等。
   我们戳脚挂字门与东北、河北以及山东、北京等地的戳脚门没有从属关系，所练内容也差异较大，以上不知我说的清楚不？如哪还不清楚，请继续提问。
                    

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-4 23:04:26 
     哈哈，真是贵人多忘事，您忘的好快呦，您年龄很大了，并且比我大，是您自己先说的，怎么这么快就忘了，再看看10月19日您的帖子吧。
     据您介绍您的戳脚挂字门与东北、河北、山东、北京等地没有从属关系，也没有相同的套路，您也没说出戳脚挂字门同他们有什么共性，差异较大。我冒失说一句，您可别怪，虽是上辈所传，今天再叫戳脚有点名不副实了吧。
     再请问，国家体委武术运动管理中心认定的131个拳种中有戳脚挂字门吗？或者说戳脚挂字门是国家体委武术运动管理中心认定的拳种吗？
    国家体委武管中心认定，一个拳种必须具备“源流有序，拳理明晰，风格独特，自成体系”的条件，才能称为一个拳种，您认为您的戳脚挂字门符合这个条件吗？
   我可不是贬低，您别多心，这是我的疑问。

答复:呵呵，可笑。林先生：我在这里问你，请你如实回答 习武人(中级会员) 2008-11-5 1:56:49 
   我到你们少北网站来，我已经说明是在与你们交流，不存在任何恶意，你既然把话说到这份上，我也就不想在顾及什么了，我只问你，你今天的帖子是代表你个人的意见还是代表你们少北，如果你代表你个人，我只当你的见识太肤浅，你只知道你们少北是第131个传统武术，我在此敢说你叫不全国家承认的那130个拳种，如果你叫全了，我输给你了，叫不全，你就是在此胡闹，如果你是在代表少北，请听我如下回答你：
   具我所知，少北是68年开始在辽西传播，国家八十年代在全国范围内开始挖掘传统武术，1994年结束，少北连一个末班车都没搭上，1996年你们少北邀请有关部门到锦州通过的评审，评审之前你们少北被承认了吗？就评审的四个条件而言，首先是源流有序，你能说出你们少北源流在评审时是以什么做根据的吗？
   其实这不应当是我们交流的内容，但我没有办法。
   我再告诉你，其它130个拳种，都没有经过国家评审，是国家直接宣布承认的，全国参加评审的只有你们少北拳。
   交流是相互提高，不可相互诋毁，这是我一再说明的，你们少北可以不承认我挂字门，但你们少北不觉得管得太宽了吗？另外国家武术管理中心向全社会宣布过“没有经过国家武术管理中心”承认的拳种就不是传统武术了吗？
   传统武术的四个条件，你认为我们不符合吗？除了我和你说过戳脚挂字门，以前你对戳脚挂字门是未知的，你把自己说的太高了，因为你对它来贬低就你的武学知识还不够资格。
   

答复:我的19日帖子 习武人(中级会员) 2008-11-5 13:45:56 
   我的19日帖子是对手眼身法步在我挂字门门的解释，与我上述谈到的拳法拳诀和技术理论没有任何矛盾的。
   戳脚门，东北、河北、山东、北京等地的戳脚都以一定的差异，我们与它们也有差异，因此叫东北戳脚，河北戳脚，山东戳脚，北京戳脚，我们叫戳脚挂字门，以示区别，这有什么可疑惑的呢？另外通臂拳有白猿通臂，太极通臂，少林通臂，武当通臂，五行通臂，还有五猴通臂等不下十余种，不都是在以示区别吗？各门都存在这个问题，我们叫戳脚，是冯克善师祖所传，并且是秘授，所授内容与其它戳脚门有差异，但至今是原滋原味的，不同于你们少北是当代人有所创新而远别于少林，因此不能再称少林而改称少北，这符合你们的逻辑的，你们少北不能以你们的逻辑来说其它门派的，我们谈的是武学，我们怎么叫法还不劳少北人为我们操太多的心，我的问题你们能回答就回答，不能回答或回答不上来也无所谓，知识是在不断的总结中提高的。
   我希望你把你的意见和看法收回，否则在武林中会叫人笑掉大牙的。

答复:关于概念 习武人(中级会员) 2008-11-5 17:24:16 
   我看了你们网站主页的少北纲要中的有关概念问题，你们少北的八要是心神意念，稳准速灵，外派的五要是手眼身法步，你们对五要的批驳不觉很牵强吗？对“要”的理解各有各的概念，你们用你们对“要”的概念批驳人家的五要不认为牛马不相及吗？外派的五要为什么要加上气、力、功呢？气力功与手眼身法步能归到一类上去吗？你们为什么不把气力功归类到八要里去呢？外派没有把气力功归到手眼身法步里去，就说明外派不要气力功了吗？难道气的意练、力的刚柔、功的铁布衫、金钟罩等都是你们少北发明的吗？说自己的好，这是人之常情的，但不可以对人家的说三道四的，这难道不是武德吗？所有的外派都讲手眼身法步，只有你们少北不是，当然真理也许在少数一边，但仅仅是也许，还需要经过长期的时间和实践来证明的。

答复:致习武人 武术爱好者 2008-11-5 21:04:58 
1996年"中华武术"期刊6页,本刊辽宁锦州消息节选"...一致认为:
  1.少北拳基本上是源于少林而又有所创新且别于少林的一个拳种.
  2.少北拳理论较为科学,完整,技术内容较为丰富,动作结构严密紧凑,攻防实战性强,风格简练朴实,是一种有利于群众健身自卫的拳种.
  专家们还建议,少北拳的源流历史有待进一步整理,训练体系需进一步科学化.
  专家们希望少北全体同仁要加强与各武术门派的团结,互相学习,共同提高,为我国武术事业的发展做出新的贡献.
              (武苑)

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-5 23:37:23 
    习武人：请您嘴下留德，不要对他人进行人身攻击，进行人格侮辱，您这样做，只能说明您的道德品质有问题。
     我在与您探讨武术中的问题，字里行间无任何不敬之处，并没有诋毁您的所谓“戳脚挂字门”。我承认本人见识短浅，但我的结论是从您的帖子中得出的。现在是我在向您请教您的所谓“戳脚挂字门”的问题，您对少北的看法请您另找时间讲。
    既然叫“戳脚”挂字门就应同戳脚门有共同之处，有基本相同的东西，没有共同的东西，只有差异，根据什么叫“戳脚”挂字门呢？您凭什么叫“戳脚”挂字门？请您拿出根据来！
    如果骂人，就说明您已无理可讲了，说明您的人品，您个人是什么样的道德品质，而我无损分毫。对您的辱骂，我一笑了之！

答复:我们的共性就在我挂字门的拳诀里，只是你看不出来 习武人(中级会员) 2008-11-6 11:32:28 
   我们凭什么叫挂字门呢？我交代的已经很清楚还需要我怎么说？你说我们所谓戳脚挂字门本身就是一种不承认，那我只能说你的见识太肤浅，你来贬低它还不够资格，这不是对你的人格侮辱，更谈不上是辱骂，如果这算人格侮辱的话，你们少北的帖子笔笔皆是，我是实事求是，只是话说的比你们少北烈火更直一些，因为我知道你，我也了解你。
   我们挂字门从清朝嘉庆年的冯克善师祖到我们这一辈，辈辈清楚，到我们这一辈是第九辈，可以说源流有序，你们少北的源流有序吗？你能说出你们少北六辈以上的师承关系吗？你们自己都没有搞清楚，还好意思说人家吗？另外我们叫什么与你们有关系吗？你这样的职责人家名不副实，是在嘴上留德吗？如果我要是说你们少北名不副实，你如果有我这样的涵养那你就算修炼成了，如果我真的到你们瓜地去卖瓜，你可以说我的瓜不甜，如果你说我卖的根本就不是瓜，这不是一种侮辱吗？你们少北人就是这样讲道理的吗？你说我们的戳脚没有共性，就名不副实，我们的共性就在我说的拳诀里，只是你看不出来，你看不出来就名不副实了吗？

答复:我到少北网站来的目的不是这样的 习武人(中级会员) 2008-11-6 12:49:16 
   我来你们网站之后，为了表达对张老师的敬意，特意提到了一些令我感到的往事，以取得我们之间的诚意和好感，可我没有想到你们对我仍然充满了敌意，说话间含沙射影，我不是听不出来，后来发展到少北烈火的“习武人自欺欺人”和三个“自称”，“一个大玩”，尽管这样，我也并没有说什么，只是不理解你们网站怎么谁都可以担当接待外派武友前来做客的主人呢？我只有向少北烈火提出四个问题请他回答。后来林先生出面解释，可并没有对少北烈火提出批评，反而说少北烈火并没有对外派武友有不敬之处，只是话说的直了些，难道你们少北都是这样待客的吗？我记得有一个哲学家说过这一样一句话：不能沟通的天敌就是疑心太重，怀疑来的人都不怀好意。我所提的问题基本上都是你们写在书里或资料上的，没有题外话，也没有不友好，没有不怀好意，更没有类似“有失传的危险啊、秘授不好啊，不能草鞋没号啊，名不副实啊，是否符合四个条例啊”等含沙射影的话。我知道，你们一定喜欢到你们网站来做客的武友来后对少北一顿吹捧，你们一定会认为那才是少北的朋友，其实那不是在探讨武术，就挂字行来说，你们绝大多数过去是陌生的，这次通过交流，毕竟清楚了挂字行是怎么回事，以后在与武友交流中，有人提出挂字行的字眼，就不陌生，挂字行不是江湖之中的把戏，是武林中盘道时的行话，什么是江湖，不要一提江湖，就与骗术联合起来，社会这两个字是建国以后的名词，过去的统称就叫江湖，相互诚恳交流应当是感情上的升华，武术的提高，提问题是解决疑问，不能先下“名不副实”的定论，再问你们凭什么叫什么什么？这样本身就叫对方不能接受，换位思考，我先下你们少北名不副实，然后问你们凭什么叫什么什么，你们能够接受吗？你们不但说我肤浅，没有资格，可能说我什么都不是，道理是一样的。
   我看了你们少北2008年的总结还特意提到了我，我很感动，但我没有想到在交流中是这样的，你们静下心来想一想，我也反思一下，我以上说的有道理吗？

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-6 18:01:48 
    本人清楚，不会无人知道我，但为了正义和真理，我会以轻松的坦然的微笑等待可能到来的辱骂、人身攻击和人格侮辱。因为这对我来说没有失去任何东西。
    我水平没你高，确实很肤浅。到目前为止，从以上你的讲解中，实在看不出戳脚挂字门与“北腿之杰”戳脚门从内容到形式、从理论到实践有什么共性。仅凭拳诀和一些概念是没有说服力的，因为拳种与拳种之间都有一些共同点，只是观察角度和说法不同而已。
   你到这里来是探讨问题来了，有探讨就有争论，争论是必然的。但必须注意争论要与人为善。不要动不动就整一个：“够资格不够资格，跟谁有没有关系，......”论坛是众人谈武论道的地方，交流武学的地方，不管本门外派，谁都可以自由的平等的发表看法，何必非得有主客之别呢?非得要谁接待谁呢?非得要客人待遇呢？
   我说“戳脚挂字门有失传的危险，密授不好”，确实没有别的意思，是你太多心了。这是针对你们的实际情况说的。你们师徒就几个人，还要密授。好多东西不都是保守，越传人越少，最后失传了吗？现在80后90后有多少愿意练武术的？你难道没有危机感、紧迫感吗？草鞋没号是你理解错误，“号”，这里是名字的意思。因为我问了多次你们套路的名称，你都没有回答，故有此戏言。“名不副实”是在与你提问题，并没下结论，你在冷静看看我的话。含沙射影，我向来有一说一，有二说二，没有必要含沙射影。你好好想一想，还说别人，你是不是太多心了。
    相互诚恳交流应是感情的升华，武术思维的提高并解决疑问，这也是我的希望。探讨问题变成相互指责甚至对骂，骂人都会骂，我看这才会让人笑掉大牙的。我看还是尽可能避免。你说呢？

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-6 18:39:35 
    我们每个人的生活经历不同，知识结构不同，思维方式不同，不可能有完全一致观点。一起讨论问题，必然有争论。只是争论时我们都应注意保持平等的、友好的、坦诚的、善意的 态度。这样的争论才是有益的。你说呢？
      

答复:喜欢少北 武术爱好者 2008-11-6 18:48:01 
管理员朋友：我爱好武术，但不分门派。只要是武术,我就羡慕的不得了。我还爱看武术杂志，只要是武术杂志我就爱看。少北有十余万弟子，说明少北真好。因"习武人"不了解少北.所以想帮助"习武人"多了解少北，才摘录96年中华武术杂志关于少北为第131个拳种的专家评审报道。本没有不利于少北的地方，你为啥不予发表呢？

答复:我的拳诀中说的已很清楚，你看不出来，不能说明我说的不清楚 习武人(中级会员) 2008-11-7 0:27:39 
你既然说你们网站来没有主客之分，那就是说少北烈火的言论你是赞成的，那我说你的话就没有任何过分，反过来是恰如其分，我一点都没有说错，我把我门的拳法拳诀都毫无保留的说于你，拳诀你不明其理，你不懂，就谁也怪不得谁了，就是你的见识太肤浅，过去如把本门的拳诀说与武林中人听，是把他当朋友的，这是起码的常识，拳诀是什么？你不清楚吗？你如个是小学生，我可以从头细细与你说，可你不是，你既然出面与我对话，就说明你一定是少北说话有一定分量的人物，就应当有大家风范，武林盘道直说拳诀，拳诀就是特点，你看不出来，我有什么办法？之所以说是因为我了解你，你不应当在这一话题上发表言论的，你确实不够资格，我绝不是在贬低你，你只能当一个学生，听高人谈武论道，好好学习，是你的本分，你的武学知识不但浅薄，就算论打，365天，你能练35天就算我多说了，我的师兄弟看到了你的帖子........算了，我不想多说了，我说的拳诀你看不明白，你还想怎么样才能明白，你有话直说。

答复:这不是我来少北网站的目的，是林先生逼的我 习武人(中级会员) 2008-11-7 0:39:40 
你们放着朋友不交，却非得把人逼到这一步，你们究竟是为了什么？包打天下武林，你们的时机不但还没有成熟，就是武学也没有服人，连一个战绩都没有，这到底是为什么呀？

答复:论说武术无话可说___________ 布衣(中级会员) 2008-11-7 10:14:52 
要是论说武技中的问题,我看有些人说不出什么,只能说双功四术,再往下没有了,什么力,点刚力,点刚是什么谁能说明白?那是个形容词而已,柔化力是什么?它也是力吗/谁能做个样子出来?看看也好__________

答复:也说 评审 撩衣(中级会员) 2008-11-7 12:55:15 
   我从师闫老师，曾经听闫老师说，我们少北评审时，宗师讲的是双功四术，打的是八极小架，资料传承是拔步捷形拳。

答复:也说 （评审） 撩衣(中级会员) 2008-11-7 12:55:41 
我从师闫老师，曾经听闫老师说，我们少北评审时，宗师讲的是双功四术，打的是八极小架，资料传承是拔步捷形拳。

答复:林先生 习武人(中级会员) 2008-11-7 14:25:48 
   你们少北人有我的朋友，而且亲如兄弟，张老师是除了我师父以外是我最尊敬的前辈，我打字很慢，就我与张老师那一面的简单的对话以及前后过程的长篇大段，我花了三个多小时的时间，目的就是与你们取得好感和信任，可是事与愿违，你们不但不信任，反而净说一些是人就能听的出来的话，直至发展到：自欺欺人、三个自称，一个大玩，结论是名不副实，凭什么叫什么什么？我把我们戳脚挂字门的拳诀都毫无保留的说与你们，还说我没有说出戳脚的共性，我没有办法，也只能说你的见识太肤浅了，武学知识不够，反过来你又说我在侮辱你的人格，在辱骂你，说我的道德品质有问题，你说我们戳脚挂字门的一些话都是戏言，你可以看看我的帖子，有你说的或类似的戏言吗？你读不懂拳诀，看不出它们的共性，就说：您没有说出它们的共性，今天再叫戳脚有点名不副实了吧？下边的话就是经过国家武术管理中心承认了吗？你认为你们戳脚挂字门符合那四个条件吗？否定和不承认我戳脚挂字门，你不说出你们的共性，凭什么叫戳脚挂字门？类似这样的话你在我的帖子里能找到吗？你们就是这样平等、友好、坦诚、善意的吗？我们的里拳诀已说的再清楚不过了，只是你读不懂，还一再追问共性问题，你不觉得你的武学知识有问题吗？我说你的武学知识不够是在侮辱你吗？你们放着朋友不交，究竟是为了什么呢？

答复:出个会说的啊！！！！ 也是习武人 2008-11-7 15:30:40 
少北的大侠们为何不出来驳习武人，以前的理论家也不少啊！今儿怎么啦？是他说的对默认了，还是什么原因呢？让他这样对少北说三道四的。

答复:林先生 习武人(中级会员) 2008-11-7 15:39:04 
   如果你要证明我对你的评价是错误的，证明你有深厚的武学知识，就请你回答我上述提出的诸多问题，我向你真诚的赔礼道歉，如果你回答不上来，就请你不要在我们应当不应当叫戳脚上花费太多的时间，因为这个问题不应当是你们少北讨论的内容，我们叫什么。与你们没有任何关系，就如同你们叫什么一样与我们也没有任何关系，如果在这个方面相互疑问起来，我有100个问题问你们，有意义吗？我们有没有共性，我还是那句话，都写在我们的拳诀里，再明确点说，共性在第一套拳诀里，基本功的共性多于差异，真正的差异在第二套和第三套里，你再看不明白，我也没有办法了，我们是冯克善师祖下传到第九辈，而且师承有序，辈辈清楚，你如果认为我们不应当叫戳脚，那就请你告诉我应当叫什么呢？

答复:都是我不好 习武人(中级会员) 2008-11-8 12:20:10 
   好了，是我不好，我没有听朋友的话，我不该到你们网站来，我只有带着万般的遗憾和无奈离开你们网站，在交流中有语言过激的地方和不敬之处我向你们道歉，也请你们谅解。再见了。

答复:习武人朋友： 林柔刚(论坛元老) 2008-11-8 21:21:40 
    拳诀对少北人来说不是什么了不起的秘密。少北拳诀是对所有人公开的。 
    我发本帖的目的就是要明白戳脚挂字门究竟是什么样的拳种。现在目的已经达到。离开本主题的话题恕我概不谈论。离开武术理论与实践方面的，涉及个人人身方面的语言我也概不涉及。莫莫几几，说些没用的话也没有任何意义。
    现在我明白了什么是戳脚挂字门。我的观点已明确表达。
    你对少北有疑问，就应允许我对戳脚挂字门有疑问。这才是平等的。
    我的见识真的短浅，学了这么长时间武术竟不知道在中华武术大家庭第131个拳种之外还有一个戳脚挂字门，并清楚了戳脚挂字门都有哪些内容。
    这般交流，有违初衷。
    谢谢习武人的介绍，再见。

答复:起源 解放(中级会员) 2008-11-10 1:03:04 
少北源于人祖门少林派，这是没有任何疑义的。
民国初年，嵩山少林寺主持妙兴法师之所以确认少林派为人祖门(见妙兴遗墨罗汉拳拳诀)，很明显地在他的思想上已认定少林武术确属中华民族世代相传的武功，绝非引进于国外，这种认定是完全正确的，因为它是历史的真实。现今通过各位专家的考证，已一致肯定佛教禅宗达摩禅师，不会武功，更谈不上传授任何武功，易筋经的创建也是后人附会的。他来华的目的就是传播佛学，其后代弟子习武乃是我民族流传下来的人祖门武功，并加以发扬光大，形成少林派。
少林寺(北寺祖庭)位于河南登封嵩山，北靠五乳峰，前卧少室山。当初兴建之际，山中森林密茂，故起名少林寺。 
少林寺建于北魏太和(北魏考文帝的年号)年间(公元495年)，距今整1500年。据传由魏文帝下令专为传播佛法而修建。
至隋朝大业年间，因山中流寇相扰，加之虎狼为患，为拒寇，除兽而习武，这就是少林武术的起源。至唐初少林僧众习武之风已初具规模，并已有成就。第一次争战就是少林武僧昙宗、志操、惠扬等十三和尚擒获王仁则，助李世民平定王世充，并受到嘉奖，准其建僧兵，赐良田千顷，封昙宗为大将军，这就为少林武术的发展奠定了强大的基础。
据《南雷文集》中《王征南墓志铭》，“少林以勇名天下，然主于博人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手而仆，故别少林外家。”此文中，具有贬低少林抬商本派之意，因此内、外家之伦，并不可取。其实少林亦有阴柔之功，武当亦寻阳刚之力，相讥何益!
少林寺禅宗传至十代义玄禅师，曾离少林寺去河北正定临济寺讲经说法，为佛教禅宗佛法增补很多新意，并广纳门人弟子，代代相传，后人称为临济宗，为少林禅宗的五大宗系之一。但必须明确此五大宗系乃佛教禅宗之内派，并不是少林武术的宗派，我们不是佛教征，不能称自己是少林临济宗。但少北武术的源流，多是临济和尚所传，这是历史的真实，我们是不能否定的。
义玄禅师的第三代俗家弟子，约在晚唐时期的园明上人，可说是少北主要散招式的创建人之一，他曾传授短打各种招式，提出了十六形、二十四手、三十六招等相连的变换运用，为少北短打之源流。
宋代隐居于同福寺的临济和尚性空法师，是六合理论，六合拳的主要奠基人，并首次提出六根大法在于形、法、术的根本规律，这就是少北六根功立论的源流。
元代临济和尚泓一禅师，因与当时少林主持有隙，去山西五台山入五郎庙(宋建)，钻研武功达数十年奠定了破拿术的基础理论及有关套路。后传于其棋友之子李镜源，世代相传，这就是少北破拿术的源流。
明代是中华民族武术发展的兴旺时期，如觉远上人，贵为广州富家公子，但为中兴少林武功，剃度为僧，他曾不远千里走访甘肃兰州的名拳师李 叟，也曾拜访山西同州的白玉峰大师，他们同在洛阳同福寺研习武功，后来同去少林寺皆成少林寺僧，共同整理收集失散的武术及术理，使少林派武功，有了长足的进展。
当时比较有名的少林大师，如江苏的金臬、痛禅上人、小山和尚、李镜源及先学武当，后入少林的武林的巨子张松溪。尤其张松溪曾随戚继光将军组军在沿海一带抗击倭寇，名声大振。
张松溪由于兼习两派，成为少林派柔化武功的创建人，提出了刚柔相济的武功原理，世代相传。经四世传山东张大奇。世称少林滑化派，也首创滑掌拳，后立柔化拳。柔化短打，并密授柔化克敌的柔化术理，这就是少北柔化术理和拳法套路的源流。
金臬大师据少林二路罗汉拳、黑虎拳、六合拳、结合自身数十年的实践创建了神武点刚长拳(经本人去掉了神武二字)，据赵国伦老师讲少北禅林拳系白玉峰大师秘授。
综上所述，少北三部长拳，皆形成于明代，其实各家各派的拳法套路，多数源于明代，门户之见，已逐渐形成。
清代由于少林寺反清扶明，曾两次被清廷所烧，因此，寺内广大僧众，流散云游于祖国的四面八方，为生计而各自收徒授业，从而使少林武术兴于全国各地。
其中临济大师觉空和尚，精通武功，为避免提少林而遭清廷所害，首次提出少北名称，但为时不长。他曾创建短拳八部，并精通罗汉、六合、点刚、禅林等长拳及短打，更精于棍术。其主要弟子漆黑子，人称“黑爷”，夫妻二人皆属少林巨子，精一指禅功，曾以一指漫游大江南北，名威四海。曾访张大奇及李镜源四世弟子孙贡玉等交流武艺，成为至交，交学得柔化及破拿要法。至此，少北武功大格已定，如八部短拳，三部长拳，短打散招式及破拿术法等，由觉空师尊下传六世，传于赵国伦。
历史的演变，已使少北武术的实践和术理与当今的少林武术有了很大差异，源于少林而又远别于少林，因此，复名少北，乃自然之理。 

答复:一点看法 武术爱好者 2008-11-12 19:15:27 
记得到60年代末少北早期弟子手中小册子记载少北武术是由"了空和尚"所传,源流与现在好像不一样了,'了空'与'临济大师'是否一个人,若是一个人就好了.就不矛盾了.实际上以我这个武术爱好者观点看,源流次要,真要说清楚三代传人的都不多,所以"习武人"没必要这么叫真!张荣时大师自己独创也没啥,关健是地道不地道!仅管评审专家组意见:少北拳的源流历史有待进一步整理,训练体系需进一步科学化.对唱戏的评价有个"台上红"与"台下红"的说法,台下多是外行,台上多是内行,还有句俗话"外行看热闹,内行看门道",如此而已.