为什么说少北十三剑法是“十进三防”？

问题:为什么说少北十三剑法是“十进三防”？ 林柔刚(论坛元老) 2009-9-12 21:26:00
    
    “剑法十三，十进三防”是少北剑论的基本术理，是剑术初学者的基础知识，所以，有必要把它弄清楚。 
    韩振博同志的《少北群峰剑》一文，在张荣石老师武术科学化的思想指导下，深入详细具体的论述了少北群峰剑的术理和练法，给了学练者以科学的指导。从振博主任的《少北群峰剑》、《柔化十二手教案》等文章里可以看出，振博主任深谙张荣石老师武术科学化思想，并且能够把它运用到武学探索的实践中去。振博主任是最值得我敬佩和学习的少北兄长之一。
    张老师传少北剑法歌：“剑法十三， 十进三防， 砍劈撩抹， 点刺拦割， 挑抖滑架， 巧用一拨 。” 由此说明少北剑法为“十进三防”。
    而《少北群峰剑》一文认为“剑有九种进击之法：砍、劈、撩、抹、点、刺、割、挑、抖，四种防搪之法：拦、滑、架、拨，总和十三法”，为“九进四防”。
    上述两种观点的不同之处在于十三剑法之中的“拦”上，前者是把“拦”定为进击之法，后者是把“拦”定为防守之法。其它十二法不存在异议。
    究竟什么是“拦”？“拦”的术法属性究竟该如何确定？哪一种说法对呢？
    张荣石老师所传少北剑法歌：“剑法十三，十进三防，砍劈撩抹，点刺拦割，挑抖滑架，巧用一拨 ”，是经过张老师和历代少北先师长期研究总结得出的。张老师和历代少北先师不可能不知道“拦”字的含义，老师把剑法之“拦”定为进击之法，必有其寓意和理由，那么，老师把“拦”定为进击之法的寓意和理由是什么呢？或者说我们应当如何理解少北十三剑法中的“拦”法呢？下面冒昧分析一下，不当之处请各位同仁指正。
    我们先看看“拦”字怎么讲。“拦”字的本意为遮拦。由此引申出两个意思，一.（动词） 阻住；阻挡。例如：“前面一条大河把我们拦住了”。二.（动词） 当；正对着。例如：“倒向背地里有人把我拦头一棍，疼的眼睛前头漆黑”（《红楼梦》第81回）。再如：“我把他拦腰抱住”。（主要参考：《新华大字典》商务印书馆）
    判断少北剑法之“拦”法是属于进击之法还是属于防守之法，必须有一个依据的规则，那么，依据什么规则判断剑法之“拦”是属于进击之法还是属于防守之法呢？只能是少北器术理论：锋背论，术法论，八器论，器规论。
    根据少北锋背论知道：锋乃进击部位，背乃防搪部位。又根据少北术法论知道：法源锋背；据锋可知进击之法，据背可知防搪之法。 
    我们可以得出推论：  【如果剑法“拦”所使用的是剑的背，应属防守之法；如果剑法“拦”所使用的是剑的锋，当属进击之法】。    
    根据剑的器形，“拦”法所使用的部位只可能有以下三种情况：
    1. 如果“拦”法用的是剑托背或剑体背，那么，拦法与剑的架法或滑法没有本质区别，那么，立此一法就没有意义。
    2. 如果“拦”法用的是剑的尖锋，那么，拦法与点法和刺法也没有本质区别，那么，立此一法也没有意义。
    3. 因此   【少北古传剑法里的“拦”用的必是剑的刃锋】  
    究竟什么是“拦”呢？张荣石老师指出：【用拇指边的剑刃作回钩形的刃的锁击为拦】  
    又   根据少北器规论知道：锋行己对间，刺击手身骑。
    可以得出:少北古传剑法歌里“拦”的意思应以上文所述“拦”字的第二个意思即“（动词）当；正对着”的意思为主，以“阻住；阻挡”的意思为次。
    
    结论    【剑法的“拦”是用拇指边的剑刃锋作回钩形的刃的锁击对方的执械手臂或坐骑，在少北十三剑法中属于进击之法】  张老师所传少北剑法歌：“剑法十三，十进三防，砍劈撩抹，点刺拦割，挑抖滑架，巧用一拨。 ”  十进： 砍、劈、撩、抹、点、刺、拦、割 、挑、抖，三防;滑、架、拨，是正确的。


    以下观点同“倚天宝剑001”同志的看法有所不同，错误之处望批评指正：
    如果把少北十三剑法的“架”法称为“拦架”，那么，这里的“拦”字同十三剑法里的“拦”字，用意是不同的。这里的“拦”字不是指少北十三剑法中的“拦”法，这里的“拦”字只是起说明作用的一个词而已，是上文所述“拦”字的第一个意思即 “（动词） 阻住、阻挡”，确实含有堵截、架搪、横开之意。因此，为了避免概念不清，对少北十三剑法的“架”，不能说“拦架”，而必须直接称为“架”。
    另外，“滑”法和“拨”法是有本质区别的，不能混为一法。
    什么是“滑”法？以剑的托背或剑体背沿对方武器滑动的防进为“滑”法。
    什么是“拨”法？以剑的体背对对方的武器进行短暂的轻搕轻挡为“拨”法。
    “滑”是“滑”中进，进中“滑”，而“拨”中是没有进的。这就是“滑”法与“拨”法二者的区别。


    本帖也可以认为是我对“信口开河”所说谜语的猜解，不知谜底是否猜对了？

答复:更正 林柔刚(论坛元老) 2009-9-13 13:07:22 
上文中   
    结论   【剑法的“拦”是用拇指边的剑刃锋作回钩形的刃的锁击对方的执械手臂或坐骑，……
应当为
    结论   【剑法的“拦”是用拇指边的剑刃锋作回钩形的刃的锁击对方的执械手臂、身体或坐骑，…… 

答复:补充说明： 林柔刚(论坛元老) 2009-9-15 16:48:42 

    非常欢迎大鹏师兄参加讨论。
    我对古兵器的知识仅仅是在古玩市场和博物馆中以及历史书籍和老师的传授，非常有限。感谢大鹏师兄对古剑知识的介绍，使我增长了不少剑器知识。
    确实，我们研究兵器术法时，应当多了解一些古传兵器。
    大鹏师兄关于“不能用现代剑的器形研讨古传剑法”的观点，我完全赞成。
    如果用现代艺形剑的器形研究讨论古传剑法，那是张冠李戴，没有任何意义，是争论不出结果的。
    但应当注意，我们这里所讨论的是少北武术对剑的观点，所以，如果不运用少北武术的器术理论来讨论，那也是争论不出结果的。比如：古传的达摩剑就是击、刺、格、洗四法。
    补充说明：
    在上文中我所讨论的古代战用剑法的器形，属剑体坚硬的硬体剑（不包括另一种软体剑器，如缠腰剑等）。硬体剑的器形有多种，我所讨论的是常见的剑的器形，其构造是：
    1. 剑体（也可称剑身）：由 a.尖锋，为剑的主锋；b.剑体两面的前三分之二为刃的刃锋，为副锋；c.剑体后三分之一为无刃的体背，为副背；d.由于尖刃锋武器能使敌方出血，故剑体两刃中间有凹形的血槽，血槽又称【剑谷】，所组成。
    2.护手托，即托背，为剑的主背，它在剑体与剑柄相连处，为一凹槽形，同时也用来隔血，以免血流手上影响持剑，另外，也起到防止持剑手滑动的作用。
    3.剑柄。
    4.剑尾部拭血的布。
根据剑的器形可以看出，剑的尖、刃锋很强，而体、托背都非常弱，属强锋弱背器。

答复:续上 林柔刚(论坛元老) 2009-9-15 22:40:49 

    大鹏的“我为什么赞成振博兄的观点？”里所讲的道理是对的，我与您仅仅是概念不一致。
    由于剑的锋虽很强，背却很弱，不能直接抵抗敌方的重武器，对使用者的武术水平要求较高，或者说实际运用难度较大，因此，剑是不作为古代士兵将领的常规武器的，它常用于古代步战护身和马战配用。
    什么是少北十三剑法的架法？用剑的托背或体背顺挡或逆挡（绝大多数应为顺架）敌方的武器为架法。架法包括不同的方位：正前位、两侧位、和转身位 ；天位（上部）、人位（中部)、地位（下部）。这里面是包括了大鹏师兄所说的“有阻挡之意的拦法”的。大鹏师兄所说的“横栏和竖拦”均从属于少北十三剑法的架法，它们与架法没有本质区别，只是位置的不同而已。
    “拇指边的刃锋”，是指持剑手,拇指一侧的刃锋,不是说拇指旁边儿的刃锋。我话没有说清楚，致使大鹏师兄理解有误。
    刺法是剑的主法。确实，少北十三剑法的拦法不是剑的主法。器术是拳术的延伸。我认为，拦法的使用相当于拳术中翻手中的“勾手连”，但用的却是剑的刃锋，故而定为进击之法。

我剑的水平很差，讨论剑法，勉为其难，错误之处还请大家多多指教。

答复:再续 林柔刚(论坛元老) 2009-9-17 21:01:53 

    大鹏师兄关于“剑的主背、弱背”的观点，说的有道理，可作少北一家之言。
    下面谈谈本人人对于“少北剑的主锋、副锋，主背、副背”的粗浅理解，供各位同仁分析考量：
    为什么尖锋为剑的主锋？
    1. 根据少北锋背论、八器论：在八大器械中，剑属于【尖锋托背器】。所以，尖锋是剑器的主锋。
    2.什么是剑的十三法的“刺”法？用剑的尖锋由不同的方向直进冲击为“刺”。由于此法是直线进击，况且剑体轻薄，故较剑的其它九种进法简单、迅速、杀伤力大，最能符合用剑必须求速求灵的要求。
    因此，“刺”法优于剑的其它九种进法，是剑的主法。
    为什么托背为剑的主背？
    我认为，剑的主背托背与副背体背，均属弱背；它们之间差别不是很大，只是略分主次。
    1.托背有四大作用：a.防搪.b.保护持械手.c.隔血，以免血流手上影响持剑.d.防止持剑手滑动. 
    2.在少北剑法“十进三防”的架、滑两法中，看托背所起的作用：
    “架”法：用剑的托背或体背顺挡或逆挡（绝大多数应为顺挡）敌方的武器为“架”法。
    “滑”法：以剑的托背或体背沿对方武器滑动的防进为“滑”法。
    由以上两法可以看出， 因为剑体的后三分之一，即剑的体背很短，一般也就300mm左右，所以，无论是使用架法还是滑法，托背都是成功使用两法而不伤己手的根本保证。
    因此，托背为剑的主背。

答复:敬回大鹏师兄： 林柔刚(论坛元老) 2009-9-19 18:49:36 

    武术已经先后陪着你我步入中年，并且还必将伴着你我慢慢变老，这，应当就是我们的执着。
    我抛了块“砖”，就是要把“玉”引出来。您讲的越来越好，使我获益匪浅。
    “一家之言”这个词，它是褒义词，最早是司马迁说的：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
    
    我现在主要讨论的是少北剑法理论中的“什么是”的问题，这里虽然讨论了【什么叫拦】，并不是弃用其它各法。比如，少北十三剑法的抖法在实际中就很少运用，但是不能否定，有此一法呀。在实际中，能用劈击当然不用拦击。我曾在上文中把拦比喻为拳术翻手中的勾手连，并说明拦法不是剑的主法，不象刺、劈、砍、点等法用得那么多。我个人认为，拦法的使用应主要是在我出击之后回剑时顺手牵羊性质的，以保证我不出现废手，或在某些特定情况的步法身法之后的击法。
    关于抹法我补充一句，在少北步战十三剑第一套的开始部分有用下刃的抹法。
    
    看您18日的回帖，我们对“什么是劈”、“什么是砍”的看法也不相同。
    说到这里，我看有必要而且必须明确一下少北十三剑法的各法的定义，这样有助于我们共同分析思考：
    
    少北剑法歌：“剑法十三，十进三防，砍劈撩抹，点刺拦割，挑抖滑架，巧用一拨”。

十种进击招法：

【刺】  用剑的尖锋由不同的方向直进冲击称为刺。（本法为剑的主法）
【点】  用剑的尖锋急速进击后急速返防的击法称为点。

【劈】  用四指一侧的前刃锋自上而下正斜向的抡击称为劈。
【砍】  用四指一侧的后刃锋作横竖斜向的进击称为砍。

【撩】  用四指方向的刃锋反腕自下而上的豁击称为撩。

【抹】  用剑的两侧刃锋任意方向的推压推拉的锯式进击称为抹。

【挑】  用拇指一侧的刃尖锋由下而上的豁击称为挑。
【拦】  用拇指一侧的剑的刃锋作回钩形的刃的锁击称为拦。

【割】  突发点刚力的拦、抹、砍称为割。

【抖】  螺旋刺击称为抖。（本法多用于软体剑）

三种防搪招法：

【架】  用剑的托背或体背顺挡或逆挡（绝大多数应为顺挡）敌方的武器称为架法。

【滑】  以剑的托背或剑体背沿对方武器滑动的防进称为滑法。

【拨】  用剑的体背对对方的武器进行短暂的轻搕轻挡称为拨法。

    上述每一法都存在“两用三位”。
    “两用”指正用与反用:如正刺与反刺、正劈与反劈、正滑与反滑等。
    “三位”是指出招于自身的正前位、两侧位、和转身位 ，以及进招于对方的天位（上部）、人位（中部)、地位（下部）。我们必须注意，在少北器论中，同一“法”并不因为使用方位的变化其名称就发生变化，因为招法的性质没变。例如:1.当敌持短刀自上而下向我劈来，我被迫闪身持剑向外向下顺架防搪。2.当敌持短刀向我腹部捅来，我被迫持剑向下向身侧以正车轮剑顺架防搪。这两种方法都属架法，不能因为位置的改变而把第二种方法称为“拦法”，这就是少北器术“三位”的含义之一。

    既然少北武术以其强大的哲学力量和实战性使少北人信服，少北人就应当以少北的语言、概念来研讨问题，否则，既使大家有相同的思想、相同的观点，也讨论不出相同的结论，还可能产生不必要的分歧。

    说一点题外的话。人们常说，只有民族的，才是世界的。同样，我们也可以说，只有少北自己的，少北才可能是中华武林的。我们的每一位少北弟子、教练员，尤其是少北精英、骨干，在弘扬、传播少北武术的时候必须要自信、自豪的使用少北的语言。比如，有个别非常优秀的少北教练员，非得把正三飞叫二踢脚，把叉合内摆腿叫什么里合腿，把少北长捶的上挑与下砸称为勾拳、摆拳，把击技叫作技击等等。这些都是不对的。正确的概念，才能有正确的逻辑思维。

对您19日上午的帖子，说的很对，我赞成。

答复:大鹏师兄： 林柔刚(论坛元老) 2009-9-20 22:26:38 

    您对我帖子的理解不够细心、有所偏差。本来很简单的几句话，您却弄复杂了。我在帖子里同您说的话没有反话，我的话是真诚的。
    我抛去的是橄榄枝，您却警惕的怀疑是投枪。
    张荣石老师七岁习武，研练武术至今已七十余年。就是在不久前，老师还十分感慨地说：“要把少北武术研究透，很难！很难！”
    少北武术既古老又年青，它是太阳下充满朝气的孩子。吾爱吾师，吾尤爱真理，是少北人的品格。少北允许个人有自己的主张和见解。所以，少北是朝气蓬勃的。
    少北里面已经有的概念、术语，就应当用少北的概念、术语来研讨问题。我之所以主张用少北的语言来研讨问题，是因为我感到我们的观点没有太大的不同。我认为这样，并不影响您的观点的表达。
    如果我们在武学探讨中，出现了少北还没有给出应当如何称呼的名词、概念、术理，那么，我们就应当大胆探索，试确立。这是我所提倡的，赞同的，并且在实际上，我也是这么做的。在这一点上，我与您的观点是一致的。比如，我把张老师十三剑法的概念就斗胆做了改动和修饰，关于十三剑法各法的定义与张老师的原话并不完全一致。我在网上发帖，谈论的一些少北名词的定义、术理、观点，基本都是张老师没有讲过、没有解释过的，是心怀忐忑的。
    您可能没有注意到，我与您的有些观点是一致的，不同的是表达方式。您的有些想法是积极的，但是，您的有些说法是不正确、不周严的，是不能被少北人接受的，这可能与您的性格有关。
    “拇指一侧的刃和四指一侧的刃”是我尽量用众人都看得懂的语言、不至于造成误解的语言，通俗的表述对张老师原话的理解，因为我们的交流，并不仅仅是你我之间的交流，还有好多朋友和同志在关心、在支持。
    【您把剑的双刃分为上刃和下刃，我已经认可并加以采用了。您为什么没有看到呢？？？】
    我发帖力求简洁，尽量使每一个字、词都不是多余的。希望您读帖时不要有所遗漏。
    您有些话说的有些偏激、有点情绪化、“政治化”了，本来是很正常的武术观点的交流，您偏偏认为我是在设框框、在指责。
    说句掏心窝的话，虽然你我互不相识，但是，我已经逐渐地把您当作兄长来看待了，而您好像没有真的把我当作兄弟看待。您有的时候能够平静的交流，有的时候却不能。

答复:大鹏师兄： 林柔刚(论坛元老) 2009-9-21 20:53:36 

    我在前几个帖子里说过：少北里面已经有的概念、术语，就应当用少北的概念、术语来研讨问题。如果我们在武学探讨中，出现了少北还没有给出应当如何称呼的名词、概念、术理，那么，我们就应当大胆探索。您今天罗列的一些名词和观点，有个人独到的见解，我是不反对的。我们各自的观点，都是长期形成的。不可能仅凭论坛上的几句话就能使对方接受自己的观点。但至少，都使我们各自的观点接受了一次拷问，都促进我们再思考。从这一点来讲，我们的这次讨论或者说辩论是有益的。
    对您的击技心得，我虽然不完全赞成，但却是望尘莫及的。您对武学的钻研精神和探索勇气是值得我学习的。
    在论坛上讨论好处很多，但也有缺点:就是话不容易说准确，容易给对方造成理解上的偏差。
    关于“应当使用少北的语言”这句话，如果我同您具体一点说可能会好一些。这个观点我早就有，不是同您交流以后才有的，我似乎应该另外立题专门来谈，对此，我就不再做进一步解释了。
    总而言之，同您的交流，长知识，有收获。
    最后，祝大鹏师兄工作顺利，“十·一”、“中秋”愉快！