意拳述珍(访金启荣先生)——涂恩光

发布：2015-11-02　所属分类：传统武术　作者:涂恩光 访问统计：715

      2008年笔者初赴北京，有幸访问了著名意拳家金启荣先生。金启荣先生，中国武术六段，满族，1951年出生于北京，于1965年拜意拳第二代传人武术家王斌魁先生为师学习意拳，现为南少林寺武僧团顾问，北京人文武学院教授。
金先生说：王芗斋先生是个有大智慧的敢于创新的一代宗师，他打破了老中华武术保守的传统，将授徒改为教学。他将人体力学、挣力、心法（意念）这些传统保守的拳师从来都秘而不宣、或者是讲不出来的东西（其中尤其是“心法”），毫无保留地教给了学员，并且留给了后人。王老打破了各门派武术的神秘性，吸取了他们部分优良的“功法”，创造了“意拳”。这是一种无招式套路、以“精神意念”为训练主导的拳种，相比目前的表演武术而言，意拳是最科学、最有实战价值、非观赏性（没套路）的“技击武术”。
金先生说他习拳四十年受益匪浅，他首先强调提高自我体能是必不可少的，学习意拳必须要进行各种体能训练，其中包括跑步、跳、踢、打沙袋、耍石锁、抖皮条，挑地称、拉滑车以及武术摔跤基本功等。
      金先生说，“意拳”是王老集中国传统武术优良功法之大成而创出的搏击术，学习过其他武术者，更能够体会到意拳博击上的独到之处！
      首先意拳特别强调“意念”。“意念”就是武学的“心法”，是练习时在对各种目标比如对“劲”的想象和寻求，是实战时候意志的导向和精神激励的结合。在站桩、试力、发力、试声、走步、推手、断手中，“意念导向”是练习的前提，例如站技击桩内心想的面对千军万马豺狼虎豹的意念、试力的人在水中以手推木和旋转动作的意念、摩擦步趟泥的意念，都是练习中必备的前提。在练习意拳的动作中，意念无处不在，“意念功”既是增长功力的诀窍，又是挖掘自己的潜力和超越自己提高自己顽强斗志的一种良好的锻炼方法，没有“意念”就没有意拳，在意拳的练习与搏击中，只有能够用“意念”掌控一切者方为掌握意拳的真谛者。
      在最高阶段的学习中，学习者必须以自己作为一个“搏击者”为目标，才能够提高自己的搏击能力，才能在断手搏击的过程中体现松紧之间的相互转换，体现争、拧、钻、裹、横、践，以及用全身形发出的螺旋力不是单一肢体的螺旋力。所有训练关键在于发力，学习意拳需要重视发力和断手，只有在发力和断手中，才能够体现你的学习成果。
      站桩：此为武学的筑基功。站桩是一种令人体返朴归真回归自然（因为现代化的生活方式破坏了人本来健康的体魄）的锻炼方法，站桩可以调整人体的微循环，对人体的五脏六腑起到调整按摩作用。搏击桩源于达摩的面壁，少林、南拳的蹲马，形意太极的基本功，是增加人体内部敏锐的反应力，提高人体协调性的锻炼方法之一。站桩也培养人的进攻防守的格斗意识。站桩虽然不能够增长人的本力，但是可以通过“意念”挖掘人体的潜力，调控全身的微循环（也就是中医所说的“气血”），产生一种“混元协调力”，在打击对方时的接触面上自然产生出一种气血共振的爆发力。好功夫就是把人站空了，一桩一劲多桩多劲，每劲均有六面，桩式越多浑元力越充实，就是圆的空壳越充实（就是这样的反反复复空了再充实，空了再充实……），人体产生的应用自如的自然劲就越强，这就是浑元劲。桩功中以浑元及龙虎二桩为重要。站桩必须专心入静及有丰富的想象力，需要有好的环境依山傍水安静舒服。
      试力：力由试而知，力由试而得。试力是站桩的发挥，练习是在无对手的情况下寻找轨迹的操手，是对劲的体认，是在培养人体内的力量，在“意念导向”下运行轨迹沉、拖、分、闭的触觉和熟练度。试力的时间应该多于练站桩的时间，才能够增长内劲和搏击身形手法的技能。试力是在每个桩式延伸的基础上做，试力的方法应该按照站桩式，每桩一试，在“试”之中求轨迹，在“试”之中去求劲，在试力之中去求感觉。试力如同太极的小圈。
      发力：意拳为近代武术最强调发力之拳种，以相当于形意拳的神、心、意、力为基础的发力练习，练出如同打喷嚏一样的自然爆发力，又如同抡鞭子一样甩出的鞭梢力等。发力是人体本能松紧转换的发挥，是如同子弹一样由起点到落点的加速度。意拳格斗由于桩功试力协调内在力的平衡，所以发力轻松自如干净利落。发力，是力的轨迹运行加速度至触点的爆发，应该特别注意起落点松紧的转换瞬间“意念”的协调，协调不好就发不出冷脆惊弹的爆发力。太极拳是讲由大圈练习到小圈，而意拳不强调“圈”没有线只有点，只有起点到落点、有螺旋（小圈）没有大圈，这就是“意拳”为什么快的原因，这就是意拳的精髓所在。
      走步：意拳的步法出于八卦掌的趟泥步，或心意六合拳的鸡腿步、鹤拳的鹤步以及摩擦步等，只要掌握行步之平衡，并且能够在瞬间（半秒）换中心，就能够发挥自如。训练之中均以意念为导向，比如我们通常对钻，裹、践的“践”字的理解，就如同前脚踏蛇头，后脚踏蛇尾，双脚同时蹬拧使蛇断之为“践”。走步训练应各有各名，各有各形，依形附意，以意导步，无定向中生定向，进退如车轮，最后要达到的是沉、拖、凌、力、捷、践。
      试声：此为武学的声法，发声有助于发力，是养力的。其“心法”原理是在发力时，体内要产生一种内脏气血共振，这种共振出于脏腑内而发出充实的共鸣，用声音的形式同时出于口、鼻而产生旳吼声，类似于猎犬受到挑衅要发作又尚未发作时，声音不大有点像闷雷，如同形意拳的虎豹雷音。
推手：也是双人试力、听劲、发力、推手，训练目的为的是培养人的攻防意识及劲道轨迹（如同太极拳的推手及南拳的桥手等）。推手是不断手的，断手就不叫推手。推手是断手格斗的良好基础课，训练人的灵敏度及反应力，是对学习者在学习站桩试力发力步法配合和体能的考核。还有进一步的半搭半断（又名抢手），传说岳武穆创推手，整个过程是推手（不断手）抢手（半搭半断）断手。推手是练习实战的初级阶段。
      断手：断手是意拳中最重要的关键程序，意拳的断手就是中华武术风格的散打。许多人在学习意拳的过程中，学习了其它的功法却忽略了或是害怕进行断手训练，而那些功法其实是要在断手中得到体验、考证乃至提高的。金老师说，他所理解的意拳断手是“浑圆一气闪电意，双足践蛇周身力，双腿瞬换似箭镳，臂如飞轮手如刀，一点出去三点着，刹那之间人地倒”。金老师说：断手时特别需要强调的是求动静中的平衡，调动人体的积极性将阻力转换为动力，并且有藐视一切征服一切的“精神意念”和挖掘自己的潜力超越自己的顽强斗志。打人发力时就是在寻求内外虚实松紧相互转换的一瞬间，是寻求技击中的整力与破体的运动过程。断手就是打人，意拳打法不是求点数，不光是打倒或者摔倒在地，而是具有杀伤力的，没有杀伤心就没有杀伤力，因此意拳断手的基本心法就是“欲置其死地”（当然在训练和切磋时只能点到而止）。断手练习是意拳学习者必须经过的关键过程，断手功法练习必须坚持不懈，由量变到质变。未经过断手学习实际训练的意拳学习者，就没有资格称为意拳的习练者。此外，学习者多学一些其他武术套路，集大成纳百川有所鉴借也是必要的。
      心法：王选杰先生归纳大成拳的训练方法是七大功法，其实我们总结王芗斋先生创造的“意拳”是八大功法，因为在练习过程中处处都离不开“意念心法”，“意拳”的“意”就是“心”，“意念”就是“心法”！其实意拳的“心法”是万法之本。人们自称为意拳，但的确又往往把至关重要的“心法”忽略了。
      学习意拳的各个步骤的训练方法都不必特别强调按部就班，应因人而异，按需穿插轮回练习。做提高体力本能的练习是必须坚持的，没有好的体能，再好的技击技能也是白搭。在培训的开始阶段，初学者千万不能天天只是枯燥地站桩，应当是采取各种方法搭配训练，其中包括武术基本功以及提高体能的训练。
      金启荣先生坚决反对理论与实践脱节的空谈，坚决反对非实践经验总结的理论。谈到意拳的继承发展，金先生认为，虽然说意拳是一个优秀的拳种，但是目前面临着国际化、现代化、市场化的种种挑战，如果不改革也不一定能够留存。目前的中国的武术因为教学方法问题以及如何普及和发展如何进入市场等都存在着严重的问题，意拳也同样面临着这样的尴尬局面。再用老方法因循守旧，传承和发展都将很难，因此意拳教学的进一步改革，教学方法的科学化、规范化、普及化、兴趣化、教案系统化以及市场化操作等等，都需要立即提到议事日程上来了！