王秀田少侯架太极拳的继承与发展——董丽佳

发布：2015-11-02　所属分类：传统武术　作者:董丽佳 访问统计：590

     杨式太极拳自杨露禅进京，下传班侯、少侯两辈，祖孙三代扬名于京城，但随着时代的变迁，社会的需要及后人们个性偏好不同，所继承传授的拳技也就不尽相同了。
现今社会上流传的杨式太极拳就分为：澄甫架，班侯架，健侯架，少侯架等诸多拳架。它们不离本原，又各具风格特点。
     少侯架太极拳就是其中一个分支，它秉承杨式太极拳第三代传人杨少侯宗师的风格特点传承至今。少侯拳技得于祖父露禅、伯父班侯、其父健侯。伯父班侯拳技又兼习武氏拳技于一身，因此，少侯技艺独具特色，拳势轻灵圆活，变转奇巧神速，圈小无形，劲坚冷脆。
      王秀田传少侯架太极拳，是北京通州张虎臣先生所传。拳架分为108式、家手、小式三趟拳。张虎臣先生（1898—1979），北京人，民国八年（1919年）至十九年（1930年）在北平体育讲习所、北平行健会、北平国术馆学拳技于太极拳大家杨少侯、杨澄甫、许禹生。他所传授的家手、小式得自于杨少侯、许禹生，108式得自于杨澄甫。其中得杨少侯拳技最多。
     王秀田少侯架太极拳，是王秀田先生根据张虎臣师所传三趟拳架、散手，结合自己几十年习练及教学经验总结融会，形成了具有少侯技艺风格特点的三趟拳。它习练有序，逐步晋级，由简入繁、由低到高、由浅入深三趟拳三步功。这三趟拳和推手、散手、刀、剑、枪组成了技击实用、健身防身、特点鲜明的王秀田少侯架太极拳支系。
      杨少侯所掌握的太极拳技艺是以技击为核心的拳术。太极拳原本就是用来技击的，现在很多人认为，练太极拳是为了健身，其技击性已不再重要，注重技击反而会伤害身体。这种观点是错误的。
王秀田先生所传少侯架太极拳特点是以技击为中心，以太极拳理论为指导，在以技击为目的的训练中体现其全面的健身功能。有技击性的太极拳一定能健身，这是由太极拳指导理论决定的，它的理论顺应自然发展规律而生，讲求阴阳平衡，讲求中正安舒，并要求练后天返先天，合乎自然，纯任自然。因此真正的太极拳能技击亦能健身。
      王秀田先生所传少侯架太极拳，提出了从外到内，从内到外的练习方法，以外动促内动，以内动带外动，内动大于外动的练拳理念。他总结出了“怎么练就怎么用”的教学、练拳方法。教拳中他从实用出发，详细讲述动作的起、行、止与衔接，强调它们的在实用中的关系与重要性，让学员从理论到实际去领会动作要领。他强调明理练拳，练拳明理，针对不同层次的学员进行理论与实践的教学，他将拳理还原于自然生活中的语言、事物的运动规律来讲解。他的教拳简单质朴，易理解易掌握还实用。比如：讲节节贯穿，周身一家的含义和要领时，他的解释是从脚到手，从外到内每个关节，每一零部件都应会做动作，要各司其职，又要协调统一，不许有一处偷懒不许一处陪衬。但怎样才能做到这些呢，他讲：出生的婴儿柔似无骨，呼吸深长且无声息，我们练太极拳就是要把后天的不良行为慢慢调节，争取回到先天状态中去。比如我们的关节随着年龄的增长会越来越不灵活，我们要一节节地把它练灵、练开，然后一节节地将它们再协调起来。就好像用玉石做一串项链，必须先把玉石打磨成一个个精致的珠子，然后再把这些珠子用一根精细上好的线穿起来，这才能成为一串好的项链，哪个环节功夫不到家，都不能做成功。我们练拳也如同做项链：先像打磨出好的珠子那样将身体关节逐一练灵练活；再树立正确的练习意识，就好像有一条好串线，最后再精心将其穿起，这样，才能达到协调统一的节节贯穿。太极拳的理论顺应自然，而王秀田先生教学、练拳，也确实讲求回归自然，回到生活实践中去寻找练拳的方法和灵感，这也是他教与练的独到之处。
      王秀田少侯架太极拳由三趟拳、推手、散手、器械组成。三趟拳分别为：太极拳正路子（即108式）、太极拳家手、太极拳小式。太极正路子（即108式）是杨澄甫早期所传拳势，这套拳是为普及推广太极拳而创编，由传统套路太极家手、太极小式中简化而来。太极家手、小式为杨少侯、许禹生所传，是杨家传统套路。这三套拳动作名称基本相同，正路子因是简化架，因此相对家手、小式而言少了很多手法，招式，家手动作二百多手，小式动作最多三百多手。这三套拳在习练程序上由正路子开始，依次为家手、小式。
      正路子在门内称为预架，是后两趟拳的简化，它动作简单，变化较少，易于初学者在形体、理论、技术上掌握，这套拳既是一套健身养生的拳架，更是一套简单实用的散手组合，通过这套拳的学习可从理论到体、用上对太极拳有一个初步的认识，练好它亦可达到既养生又防身的效果。
      家手在门内称为功力架（练架），此套拳练圈练圆，圈圈相连，环环相扣，让人从脚到手无处不走圆，无处不划圈。此拳是对习练者身体素质、柔韧性、协调性的综合训练，将人揉成一个球，没棱没角，周身高度协调统一。练时虽难虽艰苦，但其中也是妙趣横生，自有一番韵味。
      小式在门内称为技击架（用架），它在家手的基础上与步法结合，更为灵活实用。此拳要求手眼身法步高度协调统一，出手换位变化神速奇快，动静结合，缓急相应，行拳时轻灵奇巧有如灵猫捕鼠，灵猿攀跃，步法进退有序变化神速，虚实莫测，劲力如离弦之箭迅捷坚刚，冷脆惊弹。纵观恰似手中粘球把玩其中，细观如与人接手，招势严紧，拒人于球体之外，招招有手，势势含劲。
这三套太极拳的修炼用王秀田先生的话形容，是一个练球划圆的过程。是球的运动，是圆的艺术，正路子初学是练抱球，家手要掌握揉球；小式用于技击要会玩球。这是太极拳由练到用的一个进阶过程。他还告诉我们：练拳时要想怎样将自己练成球，没棱没角，怎样将动作练圆，无始无终；实用时要想，怎样在这个运动的球上找到重心点，怎样在这些运动的圆上找到衔接点，这是练好太极拳的关键，是应该终生追求的目标。
      太极拳中的推手训练，是拳势应用于技击过程中的过渡，可以借以检验拳势好坏优劣，借以培养技击能力。王秀田少侯架太极拳中的推手分定步推手和活步推手，定步推手是实践训练的初步功夫，进而是活步推手。推手中有单推手、双推手、平圆、立圆、折叠、四正手、开合手。以上诸势加上步伐组成活步推手，在活步推手中还包括：大捋四隅推手，从步伐上分还有搬步推手、太极推碾转圈推手、乱采莲推手。其中乱采莲推手就已接近散手，手法、步伐并用，手眼身法步随机应变。
      散手是太极拳技击核心，当年杨少侯宗师就是以善用散手著称，被称为“千手观音”，打人不见手，出手就打，即便与人友好交流推手时最多让半个圈就出手了，对方根本就不知这手是怎么出的。他在授徒时也是如此，因此很多人都仰慕其技艺，却不敢从学。张虎臣师受少侯宗师喜爱得其真传，除套路以外，还传给其很多散手实战技法，并嘱其选一两手要终身习练。虎臣师的一招“滚钻手”就相当了得，让人防不胜防。
      王秀田少侯架太极拳继承了虎臣、少侯两位大师的衣钵，散手是其拳系的重要组成部分。王秀田先生善散手，化打结合，打人不见手。当初我来学习之前，就听一位见过先生的师弟回去说：王老师太厉害了，一搭手我没任何反应，人就几米去了。后来笔者拜师学艺后亲眼目睹了几次这样的试手，先生能将比自己身高体重大得多的人瞬间发出。先生当年习拳时，有条件长年随师左右，家里外边，早上晚上地学练，长达十多年，尽得虎臣师真传。王秀田先生在几十年的练拳悟拳中不断总结，将散手与套路相结合，在套路中练散手，练散手熟练套路。先生讲，太极拳势与势相连手与手相接，这里的阴阳转换非常重要，这是太极圈有环无端的关键所在，他重视散手，更重视手手相接，因此他在教拳中注重每一招式更重视招式中的衔接。

     王秀田少侯架太极拳系中的器械套路有剑、刀、枪。剑、刀又分活步和定步两个套路，剑包括十三剑（六十四式）和本剑两种。用先生的话讲：器械是手的延长，练拳是基础，练好拳拿起什么像什么，在有了一定练拳基础后再学器械，才能相互取长补短。因此，先要练好拳，再练器械，才可有助增长功力，借以检验拳中不足，提高练拳水平。

      王秀田先生将虎臣师与少侯师之技艺，结合实践经验进行整理总结，从理法、练法、劲法上保持了少侯架太极拳的原始风貌。为这一支系的继承做出了重大贡献。为学者明确了学习取向，让具有不同目的、不同喜好的太极拳爱好者，有了学习的目标，对这一支系太极拳的普及推广起到了极大的推动作用。