心移短打22问答

发布：2021-07-11　所属分类：经典研究　作者:匿名 访问统计：675

 文/韩 振 博
近日因少北拳理事会常委副理事长杨晓辉在少北理论研讨群里相继发布了《心移短打》系列教学视频（第一集）、（第二集），引发了关于少北心移短打问题热烈讨论。这是天大的好事，说明广大少北弟子们对少北拳技术的研究热情空前高涨，应该加以保护。为使大家更好地了解少北心移短打的基本概况，现就恩师对本人就心移短打问题的解答，与陈守军、王志成等少北弟子交流互动，结合多年来对心移短打的研究，现对心移短打中基本问题予以解答，但愿能够起到抛砖引玉的作用，使少北拳理论实践研究不断走向深入。
一、问：为什么心移短打会成为少北弟子们关心的热门话题 
答：少北拳宗师张荣时先生在其所著《少北武术纲要》（北京体育大学音像电子出版社2008年版）中把心移短打列为少北拳短打的高级部分，称其理论和实践都基本失传，鼓励弟子和武林有志之士加以研究，填补武学空白。之后不少少北弟子开始了漫长的探索之路。
二、问：当前有关心移短打有那些研究成果
答：少北弟子陈守军、杨晓辉、陈健、张立君、吴静波、王兴武、李庆库、韩振博等都在研究心移短打方面颇有体会，取得了一定成果。
1、陈守军的心移短打心得：“恩师说：“没有功法，不懂阵图，八真不透，等不知心，动不会作心，难入心移”。心移短打是有具体招法的，当年老师在我身上做过几个，巧妙至极。而功法、四绝、阵图、八真、锋连、引顺粘连则是等心、设心、点心的先决条件。没有这些条件，则无法实现心移短打。点关二十四法，擒拿卸骨，三部按倒术虽说可以令对手立刻尚失抵抗能力，但它对心移短打而言，仅作为法和力，引和点的必备条件。
2、王志成于2008年2月至2015年4月间，在少北官方网站论坛上发表系列文章谈心移短打。王志成的观点是：心移短打是搭手就可让对手失去重心的瞬间施技。搭手就可让对手失去重心，说说容易，要达到这一境界没有得法苦练是办不到的。少北的心移短打，就是少北武术的结果论，也就是说“双功四术”是少北武术的行为，心移短打就是少北武术的结果，再贴切一点说，发生了“双功四术”的行为（动武之术），产生了心移短打的结果（放倒对手）。产生这样的结果，不是你没有掌握好心移短打，而是你“双功四术”练的不精。心移短打是以无形的一种境界，一种层次，一种理念所需要达到的那种有形的（一个站着一个躺下）结果，绝不是摸的着看得见的某套拳法、某个招式那样的简单和肤浅，所以任何一个少北人千万不要做以你的名字命名心移短打的美梦。
3、陈建和张立君的研究
2007年陈建和张立君在《少北通讯》第七期上发表“少北拳眼功术理与技法训练阐微”文章，其眼功技法虚训练与平尖雌雄眼法实训练属于心移短打“罗汉功”的基本技法。提出眼功锻炼的要求是：“远近视明清，黑夜辨仗兵，目测严如尺，珠转速且精”。关于主辅眼法训练指出：要反复训练一探对手距、二报身斜序、三观对手变、四促连锋对。首次公开发表了张老师关于“八阵图”的理论，即“一字阵、八字阵、一顺阵、丁字阵”。特别是总结了眼的术功锻炼十战机说。一是强攻之始，查破防击打漏之机。二是动而欲静，进击之机。三是击防转换之际，以柔克刚之机。四是突然贴靠，肘膝臀近击之机。五是心悸胆怯，强攻连击之机。六是手锋空费，贴靠近摔之机。七是闪退之际，乘虚而击之机。八是凌空而起，下制之机。九是上部被击，腿击之机。十是战机之机始于初动。实战中，由于敌我双方战技、战术运用不同，击敌本领各异，必然产生适宜一技之长发挥的各种特殊战机。诸如，双至角区，对击之机；锋近体表，突击之机；已拿之际，擒摔之机；不慎被拿，破解之机；进三得手，连击之机；出手进腿之际，打锋拿锋之机；上击受阻，下击之机；下击有碍，上击之机；彼强我弱，柔战之机；我强彼弱，强攻之机；法力相平，刚柔相济之机。
4、王化山、庞恒山、任新生、李文胜等的研究成果
  山东聊城王化山弟子庞恒山、任新生、李文胜在《少北通讯》第八期上发表“心移短打初探”文章，提出心移短打秘诀和招法举例。他们提出的心移短打秘诀是：心移短打变为高，一念心神不可少。形法术力随机变，千变万化有奇招。上打春秋绕头击，中打开合压合挑。下打踩踹勾蹬踢，三位一体六根妙。引顺粘连点刚碰，用时稳准速灵巧。力分刚柔融法技，战胜对手方自豪。他们列举了88个具体招法，如单锋贯耳，仙女关门，五虎封洞，二龙戏珠，金凤点穴，霸王摆拳，开门进肘，木兰端灯，喜鹊登门。
5、李庆库的研究
2020年10月6日下午张荣时一代一期弟子李庆库在参加少北拳研究院理事会第四届代表大会会场（葫芦岛市委党校）院内向部分与会同志简单介绍了心移短打的研究成果，并当场给与会同志分发了李庆库著的小册子“《中国少北拳》点刚、柔化、心移拳谱”。当场演示了自己研究心移短打招法“粘小连大腋下川，封面勾足力相反”单招。具体研究成果为心移短打拳谱（主动条件下五招，被动条件下十三招）和心移短打十八拳诀。 
6、吴静波对恩师心移短打经典理论的“简释”
2020年11月11日吴静波在“少北理论研讨群”里发布了张老师论心移短打及简释。分别就心移短打的术理、单拳对手搭手诀要歌进行了解释。详见2020年11月11日“少北拳理论研讨群”。
7、王兴武、杨晓辉的研究成果
王兴武把短打三十六招进行“心移化”拆解。并将动手经验整理出完整歌诀。其可取之处在于注意用招“巧在闪转寻利位，得势点碰打摔擒”。通过身步闪转（带几步）使对手重心失控（重心移动）而摔倒。经杨晓辉整理，录制成系列教学视频，并结合晓辉本人多年对心移短打的理解，形成了对恩师心移短打经典论述的独到阐释。详见2020年10月29日“少北拳理论研讨群”杨晓辉发布《心移短打》系列教学视频（第一集）、（第二集）。
8、外人（网名）评王志成论心移短打
以我对武术的理解，比如形意拳里的比较高的境界，拳无拳意无意，无意之中是真意，还有孙禄堂感而遂通，这些境界，才是心移短打的境界。对于形意拳的训练体系我还是比较了解的，统共五行拳五个动作，十二形还大多是单式，套路也是很短，但是形意拳的主干非常清晰，要达到的目标非常清晰，五行为体，十二形为用，少而精，直达目标，真正格斗起来，随心而发。每个拳种风格不同，侧重不同，问题是是不是贯穿始终，为了一个目标而努力的，也就是说他的每一个套路，每一个单式，每一个功法，是否是为了要达到的目标而准备的。老祖宗的东西好不好？可以肯定地说好，但是那是基于当时的环境和当时的条件，今人又能理解多少呢？我们其实能做个传承人，就已经不错了，这是个无尽的宝藏，留待后人挖掘吧”。
  9、韩振博的《心移短打初步研究》
受恩师委托自1997年始韩振博开始研究“心移短打”。根据《少北武术纲要》中的经典论述，经过大量理论和实践研究，并多次请教恩师张荣时老师、和师兄弟们长期共同探究，撰写了《心移短打初步研究》论文。内容包括心移短打的源流、经典理论、心移短打术理、心移短打锻炼体系等。提出了心移短打基本理论体系（少北心移短打四论和点关四论），术功锻炼体系（三层功夫九步练法）。
三、问：心移短打定义是什么
答：心移短打是专门锻炼在运动中精确打击对手在运动状态下的某些点位，使其重心失控、致晕（休克）、骨折等置对手于“死地”的高级术功。“它是点刚与柔化两种短打的引申和发展，其主法是引顺粘连、其力是点刚力，其术是“法柔力刚、刚柔相济”。其主导思路是：“巧在引顺，贵在点碰”。心移短打是一种武术境界，是拳术自卫系统锻炼的精华所在。
当前多数搏击运动都是以击倒对方为高，而心移短打追求置对手于死地的一招制敌。主要区别是KO对方往往是重拳、重腿、重膝、重肘的大当量打击对手的身体正面某部位，心移短打打击对方往往是打点、巧击、擒卸等，心移短打叫点关。前者如拳击、泰拳、自由搏击等，后者如形意拳的穴打，少北拳心移短打。前者进击部位为头、腹，后者为精确打击至少48宿（穴点、支点），少北拳称这种精确制导为心移短打。
四、问：心移短打属于武术的哪个境界
答：属于第四阶段的最高境界
1、法、力锻炼阶段
当前流传的武术竞技水平大多局限在这个阶段。各家的术法特别多，以少北为例，仅八部短拳就有三形根20法、四部手10法、气功炮7法、二十四翻子24法、阴阳八步16法、连环腿7法、摆莲腿10法，计94法。如果把中国各拳种的技法合计起来，是个特别庞大的“大数据”。每个拳种都有独特的发力特点（力道），如少北拳的点刚力，太极拳的柔化力。在此基础上落实双人对练，多人对练和散战。如太极推手，自由搏击等。是武术金字塔的塔基。
2、磨点和功力锻炼阶段
一是人和物体之间的体练，为达力威需要针对特定物体进行艰苦锻炼，以便锻炼出特异技能如少林七十二艺，武当三十六功等，具体如铁砂掌、鹰爪力等。二是专修内功的气练和意练，如少北拳的功术内功锻炼、少北气根功等。三是法、力、功术结合的术功锻炼，如少北拳的“短打十八技”术功锻炼。四是擒拿、卸骨、重坠、空运等高级武功锻炼阶段，是武术的金字塔身。  
3、心智锻炼阶段
武功高低除了体能、技法、功力等要素外，还需极其重要的内三合心智锻炼，也叫“心移化”锻炼。具体如罗汉功（眼功）、性功（胆功）、禅功（守静、悟性、心性，如设心、点心、入心）功力锻炼。是武术的金字塔尖。
4、心移短打阶段
在上述三种境界基础上，锻炼点关术和心移化（禅功），即进入心移短打阶段，便摘取了武术金字塔尖上那颗闪亮明珠。
五、问：为什么说心移短打是少北拳独有的核心技术
答：心移短打的核心技术是点关（打点），而点关的锻炼必须通过点刚拳等专门途径锻炼。在各拳种中，惟有少北拳以点刚发力为主，有专门锻炼点刚力的拳法，如七功炮、点刚拳、点刚短打，还有专门锻炼点刚力术功的“内窥八真。少北拳招法强调打点，主要拳法每招都有突出的击防点位，大多招法都有引击或栏后冲，如霸王敬酒属注点打击承浆部位（嘴）、夜叉探海打击裆口、力劈华山打击双凤（凤府、凤池等后脖颈）。
六、如何通俗解释心移短打的论点
答：第一，少北心移短打的论点，就是张老师在《少北武术纲要》中提出的心移短打的基本论点，即：它是点刚与柔化两种短打的引伸发展，其主法是引顺粘连，其主力是点刚力，其术是“法柔力刚，刚柔相济”。其主导思路是“巧在引顺，贵在点碰”。本部短打术功极高，只知道就是以点刚力点打对方的失利点。
    第二，少北心移短打的核心技术是明了点碰之点，寻找战机之机，苦练施力之功，巧用刚柔之术。为更好地理解心移短打的核心技术，应该深刻理解张老师关于心移短打的指导性谈话。张老师举例说：在运动状态下，人体总会有一个部位在遭点碰后重心失控，如右腿向前抬起时，左腿膝弯部位最怕点碰，这时向膝弯部位加一点刚力，左腿就会立即跪倒在地。再如拿住对手抓我之手，我整个身体后仰（靠体重后坠），这时对手会失控，我则利用空运法制服对手。
    第三、心移短打的训练途径应该是：基本功阶段的点刚长拳、点刚短打和柔化长拳、柔化短打；二是磨点、寻机、施力的千万遍的术练，就是找出常用的动态怕点碰部位，练习身法、步法等灵活性，做到机现锋到、锋到力威。为训练能够及时发现机会、抢占机会、恰当施术，必须修炼胆识、心智、性功。
施用心移短打的结果应该是自身在可控状态下使对手轻则失控跌倒，重则伤筋断骨、气血馄饨。
七、问：心移短打的第一秘诀是“点关”吗
答：对，心移短打的秘诀有是点碰。但就点碰来说，过去张老师有一层窗户纸没给捅破，就是“点”没给，所以打点就成了秘密。
八、问：点关和点穴有什么区别
答：分四个方面回答。
1、武当、峨眉拳有点击麻、哑、晕、死三十六穴，少林有致命三十六穴和致晕十一穴的提法。少北心移短打打击部位是三块48宿（部位），部位中有点、节。而其它拳种的所谓点穴只是穴点。
2、点穴术强调用指、肘、膝等迅猛点击这些穴，可使气血受阻，可能出现疼痛、酸软，甚至昏迷、死亡的迹象。而少北点关法一般分为锋击法和卸锁法，锋击法多用十三锋打击对手的穴点部位，卸锁法则按周天按倒术缠锁、掘拧等对手的节点。
3、有人把点穴术形而上学，有一套理论体系，正如张老师指出，实际上，点穴术是画龙而无龙，点睛而无睛。也就是说，理论上点穴是成立的，但实践中难以落实，在运动中点穴难以做到，是打点的极端化。少北点关术是锻炼在运动状态下，打击对手要害部位（点），使其失控而摔倒或休克倒地（KO），不必非要点击所谓的麻、哑、晕、死穴，打到相应部位，使其失控即可。
4、点穴术强调有意识地打击穴位。少北点关术强调心智锻炼。认为心移短打的关键技术锻炼是心智训练，锻炼如何在复杂运动状态下，心静如水，随心所欲，心到手到，心注点清，以达一锤定音。
九、问：心移短打为什么失传，为什么张老师不传授心移短打
答：一是一些古老拳种一般都有心移短打的元素，其技术都有保留。少北心移短是少北拳的高级技术，是觉空拳派武功的绝技部分（秘传），张老师提出经典论点，是首次对世人公开。
二是今天武术搏击功能是在安全前提下的击技运动，一般以打到、KO为最高境界，一些要害部位和制服规则要加以限制，一定程度上影响心移短打武功的传承，因为心移短打打击的部位往往都是禁击部位，其动作是犯规动作，受当代文明所限。心移短打所练功夫多为置对手于死地的绝杀功夫，如果整天练的都是出手击杀伤人的功夫，也为现代社会所不容。
三是心移短打的习练是极其艰辛的，必须具备极其特殊的习练条件，现代人生活环境和生活方式多不具备习练条件。张荣时老师说过，在他现有弟子当中还没有发现完全具备系统掌握心移短打素养的人才。
四是张老师开始传播武学的年代主要是20世纪60-80年代，经历“文革”，当时倡导唯物主义，反对唯心主义，在当时大谈心移短打有“唯心主义”嫌疑。
虽然百姓生活离心移短打较远，但有些领域还是特别需要的。如防爆警察、野战部队、特种兵。少北心移短打可以为人类防恐出力，同时肩负着传承少北拳高级功法这一特殊非物质文化遗产的使命。
十、问：少北拳双功四术中有突出训练心移短打的吗
答：很多，如短打十八技在心移短打中叫做点技诀，列第二层功夫三步练法。
十一、问：什么是心移短打的亚点
答：张老师说：少北拳认为动武中人体存在遭点碰后易于失控的点位，称为亚点，然在运动状态下亚点变化无穷，乱象难拿。先师云：“点弱亚于动中，一碰则成，其功成矣。亚点者，支腿之弯；冲臂之内肘；转体之腰眼；跳跃之足跟。”少北心移短打常见的关键点有4块48亚点（细分达百个），俗称48星宿。点关论的基本论点是：
               关点四十八，遍藏四块家；就漏定招打，滑碰点锁杀。
十二、问：心移短打是不是武术玄学
答：心移短打原名“玄门短打”，但不是玄学。落实心移短打确实难度比较大，一需要判断对手运动状态的重心所在（掌握运动力学的基本原理并千万次体验），二要步运身形夺取出锋地利（步法的灵巧锻炼），三要就近出击锋点打击对手的支撑薄弱部位（要求十三锋点具有极高的杀伤力）等。没用十分扎实的基本功不可能练就心移短打的高深武功。其实，我们大多数的少北弟子都是心移短打的“半仙之体。”已经具备一定的心移短打基础。
十三、问：练太极拳可以走心移短打的捷径吗
答：今天的太极拳想走捷径，想不通过刚力锻炼，直接达到用意不用力，用沾黏连随的方法，轻轻接触，用心感知。在摸清对方劲路的基础上，利用太极功夫造成我顺人背的形势，从而为攻击创造条件。但根本问题是顺后碰没有点刚力，怎能致对手于死地？其实老架太极拳的主张也是要充分习练刚力才能做到。陈长兴说：“用刚不可无柔，无柔则环绕不速；用柔不可无刚，无刚则摧敌不捷。”
十四、问：研究心移短打要具备哪些条件
答：心移短打研究不能建立在空中楼阁之上，研究心移短打一要有丰富的武术知识，相当的武功，丰富的临场经验，聪慧的头脑，传承民族传统文化的责任感，要有坚强的意志品质，更要有为民族负责的崇高境界。
十五、问：心移短打的力道怎样锻炼
    答：一是点刚力锻炼（略），二是八真力锻炼。张老师讲，八真要透，即点刚力的深层次锻炼就是习练点刚的穿透力，具体讲是力从点上透过去（也叫过点力，如崩、点、扣、压）或将点位放大，使点部机体组织撕裂（也叫过橫力，如搓、拧、抽、分），通称八真力。而八真力锻炼必须要接触物体，一般首先接触类似人体的沙包，彷人体手靶，随后要锻炼与真人对战，所谓术必双人练。意念力从一面进，在另一面透出，或触及点位后，横向撕拉或拧撕，如点击颤中，意念力从胸前颤中进，在对手后背透出，为助力，其身步都要抢过对手之身位。如此长时间习练，逐步形成少北八真力的力道，即功在日积长。心移短打其实就是一套少北的训练体系。
十六、问：心移短打没有套路吗
答：心移短打是个训练体系，有基本功，如“禅林十八法”，有类似长拳，如“二郎拳，短打的套路，如“开山十八式”，有内外、软硬功夫的磨练，更有指导训练的经诀。高级技法一般不宜以套路为标志。武功越高，出手越简单。正所谓一招制敌。
十七、问：什么是心移短打的“心移化”
答：心移短打招法或套路就是“心移化”的短打招法或拳法套路，其打法为“心移化”打法。一般拳种风格都是由“拳种化”的拳械内容所组成的，特别是典型拳法，如“性功罗汉拳”，如果没有“性功”的罗汉拳和其他拳法就没有区别，点刚拳就是“点刚化”的长拳，柔化拳就是“柔化化”的长拳。
十八、有的拳种有打“血头”之说，“血头”真的存在吗
答：“血头”之说源于传统中医学，实战当中一定存在夸张和幻想的成分，所以恩师张荣时一度批评神话化的“点穴术”，而主张少北点关术。但少北拳心移短打中也包括了有关气血内容，通常名叫“知气血”，具体有“十二时辰气血歌”、“血头行走歌”、“会血歌”和“五脏募穴歌”，真实的实用价值有待进一步实验证明。
十九、少北心移短打可以普及吗
答：心移短打属于少北拳的高级功法之一，一般高级功法都是不宜普及和相对保密的。有的拳种干脆把自家的高级功法列为秘籍，一直密不外传。这其中的缘由一是高级功法的术理、锻炼方法多为拳种中大师级人物的总结而成，非凡人能够获得；二是高级功法的锻炼绝非普通锻炼即能有成效，一定是付出极其艰辛后的果实；三是高级功法极易致人高度损伤，所以轻易不能出手；四是高级功法往往需要特定的身体、环境条件，不具备特定条件，即使付出极大代价，也难练成；五是受现代社会法制、道德框架的限制，学习武功不能超越法律和道德限制。古代武德范畴中对许多高级功法传授都有限制等。
少北心移短打和上述一样，同样不是可以轻易普及的。
二十、古代常见对点穴等高级功法的武德限制有哪些
答：古代对点穴等高级武功外传往往规定严格的限制，如少林寺就有明确严格考才问德的门规戒律。“对于不守寺规与门外无德之门徒，概不传点穴之技，对一般徒众虽可授之点穴平法，但切不可传致命要穴与制人之妙”。历代武僧在授徒时都严行法规，慎重行事。凡对随徒未经十年之考和不具备高尚德行的门徒，概不传授点穴技法，免暴徒得技，损国害民。另对只有德而无真才的门徒，也不传艺，亦免半途而废或知而半解，无济于事，名损山门武威。对久经考问确德才兼备的贤徒，定诚恳授艺，扶值成才。良师教徒要严守三则：其一，平日与人交手不可乱点要害穴位；其二，遇到死穴，点时要有分寸，不可冒点；其三，持之以恒，刻苦研练，不可半途而废，困难再大也要坚持到最后成功。
二十一、习练心移短打需要洗手秘方吗
答：是的。习练心移短打是个系统工程，不仅有外功练法，还有内功练法，也有洗手秘方。有条件的情况下，练习点关术前后一般要洗手（进行药浴）或服用丹丸、散酒。常见的少北心移短打的洗手秘方有一丹、一酒、一散、三丸、七汤。具体是：运气丹、罗汉酒、畅气散、通脉丸、舒筋丸、内壮丸、洗手汤、如意汤、竹叶汤、臂腿汤、抓砂洗手汤、下功汤、拳功汤。
二十二、少北心移短打的武德要求是什么
答：练心移短打的目的，一是为健身，二是为防身，三是为传承民族传统文化，四是振奋民族精神。决不能无故伤人，若违规而伤人，则为无德。自古到今，对其无故伤人者，当政者都依国法惩治。每个练点关者都应严守规范，高树武德，无论在何种场所，都不能轻易出手点关伤人，尤其是致命穴点，原则上不能用之。
共   勉
我辈天生愚钝，待时日修成正果。也许难有开悟之日，但我们都在走向心移短打的路上。最后仅以王安石《游褒禅山记》共勉：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
1、少北拳学,博大精深。
2、了空论心移短打：心为佛，佛为空，心移佛为本。主法修心，修彼动我静，彼静我虚，彼虚我空，彼空我无，彼动我不动，彼走形，我点关。
         韩振博(张荣时少北拳学研究院院长)
            2020年9月18日