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谈少北拳中的“引顺推”和“粘连随”

众所周知,在太极拳的推手中,常提到沾、粘、连、随,它指的是对我双方在相互推手时,动做应协调一致,努力做到“不过不及,随曲就伸”,才能知劲和懂劲,从而借力打力。同样在少北拳柔化制敌中也有两大术理,即主动条件下的引顺推和被动条件下的粘连随;事实上招法本身并无刚柔,关键看你如何运用;当顺于对方之力而用招属柔,常常出奇制胜,逆于对方之力而用招则属刚,正所谓顺主柔而逆主刚,刚逆而柔顺;当然有些招法适合顺用,有些招法更适宜刚行,顺于对方之力,并非硬碰硬,处使对方因力的延伸而失控,达到化解的目地,称为柔化。

在少北拳柔化制敌术理中谈到的被动条件下的粘、 连、随是指当对方先击我,我被动以手防守时,先以手滑挂对方的手腕或小臂,使我的手臂与对方瞬时相连,称为“粘”;然后,以粘手或另一只手直进对方的大臂或腋窝,似如抓合手并随对方的进击或回撤之力发相同方向的顺力,称为“连”,最后继续在连中发顺力,使其因力的延伸而失控,称为“随”。上述中“粘”要用自己的小指掌侧的掌外缘,“连”要用虎口,因此在手法上以挂手粘连,又称为“缘粘口连”,因“粘”的部位通常是对方小臂,“连”的部位为其大臂或腋窝,于是在部位上常说“粘小连大。”

由上述可知,少北拳柔化制敌术理中指出的“粘、连、随”与太极拳中的“沾、粘、连、随”有着不同之处;首先,少北拳中的“粘、连、随”只用于被动防守条件下,不适合用于主动进击条件下;其次,还明确指出,少北拳中“粘连”于不同身体部位,并且既可单手完成,又可双手同时完成,其术法是“缘粘口连,粘小连大”;而太极拳推手中,是在较固定的身体部位;倘若对我双方在同一部位相接触,即沾粘连随(太极推手时手臂相沾粘),并保持同步运行,这时对方如果用一只手臂截你,与你相推,同时用另一只手击打,则很难防守;如果我手“连”其腋下后,不仅可以就近冲锋,在“连”不上时,一撒手就势击打对方,而且使自己与对方保持连接并同步运行时发劲,才能使借对方劲力进攻对方或反击对方成为可能。

在《南雷文集》的《王征南墓志铭》中曾提出有外家拳与内家拳之分,称外家拳“主于博人,人亦得而乘之。” “内家者,以静制动,犯者应手而扑。”,很明显其有贬“外家拳”而扬“内家拳”之偏见;但由武术的实践可知,对我双方通常是主动与被动的矛盾对立的同一体,主动与被动双方随时转化,它要求我们既要研究被动时的防守与防中击,同时还要研究主动条件下的进击与击中防,才能以不变应万变,从而达到武术之中的最高境界,即刚柔并济之道。因此,在少北拳柔化制敌术理中,经张荣时先生数十年的潜心研究和归纳总结,不仅提出了“被动条件下的粘连随”,同时,又提出了“主动条件下的引顺推”,它也符合唯物辩证法的矛盾对立统一原理。其中“主动条件下的引顺推”是指我方主动进击时,目的是引诱对方用手臂来防搪,通称“引击”,称为引;然后顺着被我引击后对方的防搪手臂滑拨,称为顺;达到“以滑相顺,以顺达化”,最后在对方失控之际加顺力,使其失控,或打、拿、擒、卸、摔,称为推(推其失控之体不一定用手,身体各十三锋点皆可完成)。

事实上不管是主动条件下的引顺推,还是被动条件下的粘连随,都是以滑去顺,以滑去粘,并且以顺推和连随以达化;然而在对我双方实际交手时,运用柔化制敌并做到既游刃有余又得心应手并不容易。首先必须设法接近对方,然后才能按规施术;因此在少北拳中有一部贴进对手的拳法为柔化长拳(又名柔化十二手),它分别由三贴、两转、四闪和三漏共十二个招式组成,它要求做到身贴身先进、臀贴臀先进、头贴头先进,转进、闪进和漏进。反之若远离对手,既使在一臂加身半开外,也无法“随”和“推”。当与对手贴近后,在少北拳中还有一部与之相对应的柔化短打套路,即与对手贴近后,可运用柔化短打制敌,由此可知,柔化拳只不过是其引路或先导拳法,它是柔化短打的基础,是为其服务的。其次如何去“引”又怎样去“顺”呢?这里“引”为引进和引逗之意,只要我“引击”,对方必防搪,我同时可顺其防搪之力发力,使其因力的延伸而失控,再运用少北拳的近卫招法——地开十八式擒拿导摔,必使其乖服而稳操胜券。但是由于不知道对方如何防搪,因此难在顺上;而如果引得巧妙,可使对方任我摆布,“顺”理成章,乃术之所在。

在少北拳短打部分单拳对手十八技的导引技中曾明确指出,当对手稳防,不急于进攻,可采取“引逗给漏相扰”诱敌深入,如击中给漏导引术,败中给漏导引术,伪伤给漏导引术和送拿给漏导引术等;其目的是诱使对方打漏,此漏是虚,即“引”为虚,由此可反击得手。而柔化短打共十二招式,由“二粘二引、三川可掩、两勾侧进、三摆不险”组成,其中内含单手进步和双掌退步粘连随、内滑和外滑引顺推、内滑摇打和外滑鸳鸯引顺推、侧位单手和双手粘连随、单手下粘上连粘连随以及上引上顺和中引双顺引顺推等;如其中上引上顺引顺推的上摆手,我由右手自上而下引击,对方必向上防搪,同时上身后仰并重心后移,我则可顺其防搪手臂加滑拨力,使对方因受顺力的延伸而失控,达到“以滑相顺,以顺达化”,最后再加一把推力,增加其失控作用。由于在“引顺”时,“引”为主手,“顺”为辅手,“引”手在前,“顺”手在后,因此,主辅手应紧密相随,不能脱节,否则两手距离过远来不及“顺”,“引击”也要“力发点刚,臀予相控”,即先虚后实,以虚代实,才能以假乱真,迷惑对手,不失重心不失控,能发能收。

当对方劲力大于我并主动进击时,通常采用“粘连随”来防中击,其中“粘”指被动防守,“随”指进击,它们必须由“连”来连接,不能间断,在“随”的同时可加绊,防止对方逃走或后撤出去。在实际交手时,因对方出手快又回防迅速,若要“粘连”,必须手、眼、身、步极其灵敏,“粘”后既“连”,不应“粘”而不“连”,在瞬间“粘连”后,随对方回归或延伸之力发相同方向之力,从而增强自卫效果,但是不管是引顺,还是粘连,不能下用于地盘,否则双手下行,头必失防。

中国古代哲学思想中曾反映,“柔弱胜刚强”(《老子·王弼本三十六章》),其中“胜”按东汉许慎《说文解字》的定义:“胜,任也”,作“承受”解,即柔能承受刚;如对方之力为竖,我可延垂直方向如横力,即四两拨千斤,以柔克刚破之;倘若对方之力为横,我可滑破;正如少北柔化技所云“发力来击我顺连,使其力势再伸延,瞬时看来成醉汉,随推而去伏地全”。可是柔化技在实际运用中,以化降其力、以滑对其速、引进落空、顺水推舟、将击打改成接化、借力打力并不容易做到。

综上所述,不论是“引顺推”,还是“粘连随”,都是以柔克刚的自卫术功,其指导理论正如先师所言“人以力大为最,我以能化为神,人以快速为本,我以能滑为仙”,从而“以滑达化,化中有滑”,做到顺其力向,在顺中取胜。“柔化有术难存身,单怕一意取经人,冬夏百练长相守,术必让你成武仙”,虽然柔难而刚易,但是只练刚而无柔,或只练柔而无刚,又怎能做到刚柔相济呢?很显然,刚属力战,柔属术战;“术必双人练,功练日积长”,只要始终坚持理论和实践的高度统一,知已知彼,扬长避短则“滑化”可成。

文/杨春涛

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