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少北宗师张荣时先生答弟子问

少北拳派自创立以来,武坛上下为之振惊。全国各地的武术爱好者也纷纷进行演练修行,知少北武学博大精深,术理自成一派,并与现代文明相一致。少北武术去粗取精,删除了传统武术文化中的封建迷信成分,使中华武术可以在现代化的科学道路上健康的发展,这里注入了张荣时老师毕生的心血。但也不免有人对少北武术内容提出质疑,为此张荣时老师针对一些重要话题作了如下解答!


第一问 :少林寺发布了易筋经,跟我们的易筋经不一样,哪个正确呢?据说全国有上百种易筋经,怎么识别呢?


答:少北易筋经不同于少林寺易筋经,这是必然的,因为不是一家,如果一样的话,就没有必要分少林、少北了,体现了中央评审的“少北有别于少林”的结论。


正确与否,只能据理而论,兹将少北易筋经的术理简要列下:


定义:“易”者移风易俗之意,即改变之意,“筋”者为肌与骨相连接的肌腱,“经”者为经历、经过之意,在此为套路。据上述由字意上解释,易筋经就是改变肌腱的套路,纯属健体强身的功法。


通过定义可知,易筋经不可能是攻防动作的组合,因此不具备自卫功能。


术理:少北易筋经的术理,由下述三方面组成:


甲)不论哪一家的易筋经,都必须指明“你练的易筋经是怎样易的筋?”少北易筋经


的易筋术理是“在演练过程中,最大限度使肌腱产生伸长形变或压缩形变或反正扭转形变,通过三类形变的极限运动,以达易筋之目的”,这就是少北易筋经的易筋术理,这就是据此而练的指导理论。


上述术理符合物理学的固体三大形变和生理学的肌腱与骨骼的杠杆结构关系,因此上述术理是有科学依据的。


乙)为了加强加速演练易筋经的成效,可以采用“一体三练”也就是通称的“三位一体”的术练,即“意练、气练、体练”的三练结合,此即少北易筋经的伸化术理,其意领的内气气路与体练的式架完全符合少北气根功中的“气血经络型”气功的荣卫循环。


上述术理完全符合中医的经络学说,以通经活络达到与体练的配合,这就是“一体三练”术理的科学依据。


丙)对称法则:少北易筋经除起式外,所有式架都是左右对称的,这是由于人体左右两侧的肌骨是成对称性所确定的。因此练不对称的伪易筋经必然出错,左右同练、同行,以达左右平衡发展,符合阴阳平衡的“阴阳合仪、合太极”的术理。


上述术理符合易筋经的基础易数,也完全符合辩症法的对立统一论,说明对称法则的术理是有科学依据的。


辨真:首先要让人家讲讲“什么叫易筋经(定义)”您是怎样易的筋(术理),


然后再看人家的体练,在体练过程中,就能体现他说的和他练的是否一致,其理论是否能结合实践,还要识别左右式架是否对称,然后双方坐下来盘道,以论真伪。


少北易筋经的术理,从古至今,只此一家,别无分号,如对方所讲与少北一致,必属抄窃无疑,我们要理直气壮,在武术理论研究上不能厚古薄今,不能把古代的豆油灯硬说成比现今的电灯还要亮,我们应以科学对愚昧,要以科学去创新,把武术科学化,这才是我们的宗旨。


少林寺的易筋经,我没练过,它的术理也没听过,因此不能盲目评论,见谅。


第二问 :在网上有人散布“少北拳是由八极拳偷来的”,请您谈谈有无内在联系?


答:我确实跟家兄学过八极拳,也跟其它的老师学过少林拳、太极拳、滑化拳等,但少北拳有自己独到的拳法术理,其术理与各家武术都不相同,且自成系统,据此才被国家另成一派,成为中华民族的第 131 号拳种。


少北拳只能符合少北术理,八极拳不可能符合少北术理,偷它何用呢?下面由少北拳综合术理做简要说明。


所有少北拳,其式招架都必须符合“顺合、逆合、叉合”的三种合法,八极拳不是少北三种合法的组成,我们偷什么呢?


少北属于连招拳,即每一个动到静要经过三、四个动作,相连而动,八极拳属一动一静,属于非连招拳,八方伸劲,我们怎么偷呢。


手法:少北认为“手臂大形,不外环、轮、直折”其中包括“四大环手”、“三类轮手”、“六拦四冲的直折击防手”直线主形与曲线主形,已达全面,还偷什么呢?如果您会八极拳的话,会发现他们没有如直轮、两种旋冲、转环及扣环等(在这里我只是说八极拳没有采用),这个事实,只是说明了认为我们偷的人,他即不懂少北拳,更不懂八极拳。


腿法:少北有三部连环腿,有上下方向的天地,地天连环腿,有左右方向的扫弹弹扫连环腿,有转体的同对对同连环腿。在每一种连环腿中又各有单与双腿连环,单飞与相随连环,单与多内形连环,以及步腿连环,其总和为腿合周天数,三百六十六,其它各拳种,根本没有少北对腿的极为系统的论述,我们偷人家的往哪放啊!


步法:少北武术中,步根分动步与静步。在动步中有阴阳十二步,而且指明了腿步的各自功能,即“步运身形夺地利,腿合手臂反人欺”此外在动步中,没听说过哪家拳种存在地环步、转扣步等。至于静步,少北术理的格言中,已全部概括,即“马叉弓虚,反转起落”。动静步形都已达全面,还用得着偷吗?


总之,上述已经充分说明了,少北拳的所有方面,都是由自己的术理所制约的并自成体系。因此与八极拳根本不存在着内在联系,各自独立没有互相借鉴之处。因为本题的用语就是侮辱性的,我多么希望您能具备一些文明礼貌,该多好啊!祝您成长。


第三问 :据老同志讲在 1967 年您曾经教过罗汉拳,现在与少林寺罗汉拳对照,根本不一样,哪个对呢,请解答?


答:“人祖门少林派性功罗汉拳”是少林派最重要的拳法,对此我们首先谈一段历史:据今( 2006 ) 78 年前,也就是 1928 年,少林寺被石友三烧毁,大火持续 24 天,寺内大雄宝殿、天王殿、藏经阁等全部烧毁。又如少林寺志、少林拳谱等珍贵文物皆化为灰烬,当时寺内方丈曾组织僧兵自卫团进行决战,但被石友三的军队剿杀,大都死伤,妙兴也以自杀身亡告终。


在少林寺被火烧后,寺僧皆走、死、逃、亡,武功秘籍全部失散,大多资料已成灰烬,故目前少林拳大部皆由市面回收而来,资料多是口述笔录。


据上述可知罗汉拳怎样回归的少林寺,我不了解,但我所教的罗汉拳,乃清初 觉空拳派所传,这是有师承关系的。


另外,由罗汉拳的精神实质,也就是“罗汉拳拳诀”具其外在的式、招、架的动作,是否相符,也可辨别。


兹将罗汉拳,“人祖门少林派性功罗汉拳”拳诀列下(此为少林寺认定的拳诀,见金著少林七十二艺中妙兴大师遗墨)


头如波浪 手似流星 身如杨柳 脚似醉汉


出于心灵 发于性能 似刚非刚 似实而虚


久练自化 熟极自神


通过上述可知,练罗汉拳时与一般拳法不同,必须达到外四象与内四象。


外四象:( 1 )头动当如波浪( 2 )身必摆如杨柳( 3 )手必突然发射似若流星( 4 )脚腿行拳当如醉汉漂动。


内四象:( 1 )意会在于心灵( 2 )感悟可出性能( 3 )力控见于刚柔( 4 )意控可见虚实


就外四象而言,您所见的少林寺所练的罗汉拳,是否“头如波、身摆柳、手突击、脚醉行”呢?由于我没见过少林寺僧练罗汉拳,不能妄加评论,见谅。


我教过罗汉拳,边教边练,同时拳诀拳理一并相传,但教后并没按内、外四象点拔及修检这是事实,故我教的属于没性功化的罗汉拳。


因为罗汉拳为少林名拳,少北虽源于少林,但也不应该把罗汉拳纳入少北拳中,故罗汉拳不是少北拳的套路拳。


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