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倚天抽宝剑--驳练武术的打不过流氓地痞论

发布：2007-04-24　所属分类：少北文库　作者:韩振博访问统计：1338

倚天抽宝剑--驳练武术的打不过流氓地痞论

引言：
在我们中国少北拳网站(www.shaobei.cn)的少北拳论坛里，有一天一个化名为“空拳”的人发表了这样一个荒谬透顶的贴子：
什么人的功夫最厉害？——地痞！
你们不用跟我说地痞人多有刀之类的客观借口，人家地痞就是徒手单挑，你们练武的也不行。我不否认你们练武的当中有少数个别人打过地痞，但这并不能说明练武的比地痞能打，因为那毕竟是少数个别人的行为，代表不了总体。练武的与地痞相对抗，总的来说，练武的是败多胜少，而地痞则是胜多败少，这是不容否定的事实……
结果遭到了包括我们少北弟子在内的广大武友的强烈反对，大家义愤填膺，发贴群起而讨伐之，其中最著名的当属韩振博主任的这篇《倚天抽宝剑--驳练武术的打不过流氓地痞论》。
倚天抽宝剑--驳练武术的打不过流氓地痞论
咱就聊聊你的“练武术的打不过流氓地痞”吧。
我说你既不懂法，也不讲道德；既不懂武学，也没有文化修养；既不懂历史，也没有民族自尊心；既不懂逻辑学，更不懂哲学；总之，你的“习武无用论”论点是浮浅的、片面的、消极的。必将遭到天下人的耻笑和批判。
首先流氓地痞是古今中外法律所不容，是所有国家机器、专政工具打击的对象。因为大多数国家的法律、法规都规定了打击流氓地痞的条款，流氓地痞犯法应由“公、检、法”负责惩处。请问有几个流氓地痞在经过武术训练的武警和公安战士面前没败北呢？因为守法，一般公民，包括武林人士不能在法律约束以外随意与流氓地痞肆意打拼。我们并不排除有些地痞流氓在民族危难及强大的社会影响下会良心发现，改斜归正，甚至成为武林高手。但此时他们已失去了流氓地痞的本性。
第二、流氓地痞的文化修养和武林人士不能相提并论。武术是中华民族的优秀传统文化，是千百年来中华民族在总结人类征战规律而发展起来的一种运动形式。古代中华武术肩负着培养士兵、将领的功能，今天的武术具有传承文化形态以志民族精神、修炼体魄，即可健身、动武，又可修身养性的多种功能。中华武学正在引起世界各国人民的喜爱。历代武学大师无不是中华文明的象征之一，历代武林学子无不是中华传统文化的修炼者和传播者，他们有修养、有抱负、有气节，为奠定祖国的万里河山和传承中华优秀文化立下了汗马功劳。而流氓地痞又有几个是文化大师？有几个成为优秀的历史人物？
第三、流氓地痞除了胆大包天、无法无天的任意杀戮和下黑手之外，别无什么科学技术可言。而中华武学是一门科学，它包括博大精深的搏击学说和运动学、生理学、心理学、军事学、医学、哲学等相关学科。以中国少北拳为例，少北拳的内容包括双功、四术，具体为阴功九术、阳功六根；拳术、器术、功术、巧术。阴功九术功是专门锻炼筋、肌、骨、脏、关节、皮肤等肌腱挺弹、耐击、耐磨等身体素质基础功，通传九术歌：马步、猫功、劈、跳、穿、摆腿、奔、打把身翻，日习九术功两遍，哪怕霸王敢欺身。阳功六根功是指在九术功锻炼基础上通过手、眼、身、腿、步、气以展示和发挥九术功的功能。四术指拳术（包括长拳、短打、破拿、巧遁）、器术（八大器械）、功术（双诀、十八艺）、巧术（九上技能、技巧）。六根功的基础理论为六根的形、法、力、术的阶段训练论；拳术的指导理论有长拳四论（六法论、六合论、六诀论（阴阳论）、形意论）；短打四论（动域论、运河论、术战论和战机论）等。少北兵器理论主要有锋背论、术法论、八器论与器规论。总之，武术是一门科学，长期习练武术者不论其文化知识水平高低，都对武学及相关边缘学科有很高的造诣。从来没有听说过还有什么流氓学、地痞学。
第四、武功是靠练出来的，而不是靠心黑手辣杀出来的。练武没有捷径可走，没有速成法，凡在武功上稍有成就者，无不是一步一个脚印，日积月累，常年不懈，付出体力与智力的双重代价。从习武到稍有成就，最少也需十年功夫，在这漫长的岁月里，习武者要经受种种筋骨之累和皮肉之苦，在精神和意志品质方面要经过种种磨练。武林高手无不以苦为乐，付出过大量的汗水和艰辛，他们争的是行侠仗义，报打不平，堂堂正气的英雄名声，恨的是流氓地痞、民族败类。而流氓地痞们多是好吃懒做，游手好闲，欺软怕硬，他们争的是杀人越货，见色起心，见财起意，鸡鸣狗盗。有谁见过流氓、地痞们起早贪晚练功？既然没练过功，靠什么取胜呢？除了心黑手辣之外，再也没有取胜的绝招了。作为一个民族提倡什么，反对什么，连流氓地痞也是清楚的。胡锦涛总书记最近提出的八荣、八耻想必大家都清楚吧。
第五、欺软怕硬本身就是缺德少教的标志，靠欺负遵德守法的平民百姓而壮大胆量，靠欺负老实人而培养野性，这本身就是流氓逻辑。而传统武术武德要求习武之人要忠孝节义、除暴安良、锄强扶弱、尊师重道，自觉培养见义勇为、拔刀相助的行为习惯。中国传统武术特别重视武德教育，如中国少北拳宗师张荣时先生一贯强调的少北人必须认真贯彻的少北拳武德三大原则：一要必须做好本职工作，为富国强邦服务；二要遵德守法，扶老携幼；三要自觉培养正义、正直、正派的三正之风。习武之人时刻受武德的约束，虽然也要培养对敌的野性，但决不是平民百姓老实人，其野性针对的是侵略者、是欺负平民百姓老实人的流氓地痞。凡武林高手一般都十分讲究道德涵养，而流氓地痞靠欺软怕硬一时小胜，忘记了天外有天，人外有人这个浅显的道理，甚至瞧不起会武术之人，欺凌弱小，横行一方。请问流氓地痞怎能和武林人士同日而语呢？
当然，我们不否认在特殊情况下流氓地痞有取胜的可能性。由于习武时间，习武人身体、心理素质差别，少数习武者可能打不过流氓地痞，这是符合逻辑的。但这绝不是规律，不能以点带面，不能以偏盖全。
总之，流氓地痞是社会上一些不辨是非、沆瀣一气、狼狈为奸、吃喝嫖赌，甚至发展成为黑社会、恶势力，他们把义气等同于无知、无德、酒肉、钱财、女色、欺凌良善基础上。他们与人打斗靠的是无法无天、欺软怕硬、心黑手辣。而习武之人大多都具有守法爱国的民族大义；具有坚韧不拔、九死而不悔的意志品质；具有反应神速、搭手齐开、一功制敌的深厚武功功底；具有谦和忍让、见义勇为、立身正直、尊师重道、武林义气等特性。
空拳先生可能难以理解武术人的心理个性，武林中人进入一定境界之后是不会与人常争的。他们所争的岂只是流氓地痞们所能企及的。武林中人不与小人争、不与流氓地痞争，正是中华民族的美德之一，武德传统所致。其实武林中人不是不争。不争之争，乃争之大者，弃其小者，争之远者，弃其近者。老子曰：上者闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。

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