《摘自论坛》少北后人表彰张老师的功德，应以墓志铭的形式，为什么要用功德碑的形式？

问题:少北后人表彰张老师的功德，应以墓志铭的形式，为什么要用功德碑的形式？ 大鹏(中级会员) 2014-12-5 22:31:36
古往今来，功德碑都是给把活着的人立的，表彰逝者功德都是以墓志铭的形式，请少本弟子斟酌。

答复:更正 大鹏(中级会员) 2014-12-5 22:33:19 
没有“把”字

答复:大鹏说得对 倚天宝剑001(论坛元老) 2014-12-8 9:32:36 
大鹏说得对。给活人立功德碑，给逝者立碑，碑文叫墓志铭。以前我们的说法不准确。

答复:大鹏论武之一，我认为的武术误导。 大鹏(中级会员) 2014-12-8 21:10:45 
少北宗师曰：武术乃动武之术也！简单而精准。而当今一些所谓武林大家，也都在论武，但多以止戈为武而论，有的甚至大谈而特谈，有的绘声绘色，有的慷慨激昂，好像止戈为武一说就是因武术诞生而诞生的一样，殊不知止戈为武关你武术什么屁事？它与武术没有一丝一毫的联系，这是武林骗子们对中国武术的误导，这不是论武，而是以止戈为武联系我国的传统文化的博大精深，来打造中国武术的高深莫测，为已经被神话了的中国武术再增添一层朦朦胧胧的神秘面纱，把实实在在的中国武术推向了虚无缥缈的虚幻世界。
   止戈为武，是战争的目的，用大动干戈的战争结束战争，从而达到和平的最终目的，这是一个政治家所关心的事情，不是一个武术家所关心的事情，一个武术家你不去研究如何提高动武之术，怎样才能做到在最短的时间内决胜于当场，老是关心与武技毫不相干的事情，不是一个真正的武术家，最低不是一个优秀的武术家。
    一个优秀的飞行员， 他优秀在熟练的掌握了高超的飞行技术，进攻，使对手防不胜防，防守，让对手无可奈何，而不是优秀在他如何如何的了解和清楚飞行员的理想和目的，在真实的空战中，能够生存下来靠的是高超的飞行技艺和胆量，理想和目的什么都不是。
    武术是单打独斗之技，是天分和苦练而成的动武之技，它是古代战争的必然产物，但它不是赢得古代战争胜利的必须之技，明代戚家军抗击倭寇的例子就可以证实，戚家军的每一个战士，若论单打独斗，不是倭寇的对手，为什么可以打败倭寇？有的个别战役，打得倭寇狼狈不堪？戚家军甚至未伤亡一兵一卒？ 无一兵一卒伤亡，并非是戚家军的一兵一卒都是武艺高强的原因，《即效新书》，是抗倭名将戚继在东南沿海平倭战争期间练兵和治军经验的总结，在那里可以找到答案。
    武术的作用在古代战争中并非举足轻重非他不可，它并未在守土扩疆中如何了得，也没有为中华民族立下什么汗马功劳，（如果持反对意见，可举出几个实例，几个和尚的抗倭而最终战死，也只能说是有功，但绝非汗马功劳）相反，我国的疆域扩大不是因为战争的胜利而扩大，而是在失败中扩大了我国的疆域，元朝和满清就是去之不远的实例，因此说，疆域的扩大不是因为我国的传统武术的强大而扩大，而是因为我们中华民族的传统文化的强大而扩大了疆土，赢得了我们中华民族的尊严，是在民族文化的相互碰撞中，杯水车薪的满蒙文化，如何装得下如浩瀚海洋般的中华民族文化？不得不融为一体，成为中华民族文化的一部分。以武力占领了疆土，而真正的占领是文化占领，才是真正意义上的占领。
    但古代战争对武术的发展是举足轻重的，它为武术的发展提供了机遇和不断更新的武器，但最终让武术走向衰败的还是战争，这是人类历史发展的必然规律。
    但武术因为始终用于单打独斗的古代捕快和游侠剑客，其实直到今天也仍然作用非凡，只是因为一些自作聪明的误导，才使武术发生了阶段性的练武无用论，作为一名真正的练武人，不应该去误导他人，更不应该被他人所误导。待续