《摘自论坛》張榮時老師功德碑碑文

问题:張榮時老師功德碑碑文 林柔刚(论坛元老) 2014-2-18 0:28:21
 
   張榮時，1929年2月21日生于河北省临渝县，2013年12月29日卒于辽宁省锦州市，中國共產黨黨員，中國少北拳宗師，少北拳非物质文化遗产代表性传承人，1952年畢業於東北師範大學物理系，物理學副教授，曾任锦州师范高等专科学校教务处长等职。
   張榮時祖上安徽，是武术及中医世家。他六岁開始習武，从师于河北省豐潤县的趙國倫和山海关等地的六位拳师，基本掌握了少林覺空派武功和太极拳、滑掌拳等武功。1945——1947年，在北平等地成立了“中華國術團”，傳习武術。青年時在北平等地曾與各方擊技家實戰切磋。他以少林覺空派武術為基礎，融合各家武術之長，經過多年的研究整理，于1968年開始提出并傳播少北拳，創建了以“雙功四術”為主架構的科學化实用化的少北拳理論與實踐體系，把武術界傳統的師徒關係變為学校中的師生關係，四十多年如一日、義務傳授少北拳。上世紀90年代少北拳發展的人數已逾十萬。作為少北拳非物質文化遺產代表性傳承人，他給我們留下了以《少北武術剛要》為基礎的大量的武術著作。1996年10月，國家體委武術運動管理中心專家評審組，確認少北拳為中華民族傳統武術第一百三十個拳種。他為傳統武術的復興與發展做出了重大貢獻。
   張榮時，武術開宗立派，學術業界聞名，醫術濟人惠世。他的逝世，使我們失去了一位好老師，是少北拳這一非物質文化遺產的重大損失，更是中華武林的一個重大損失。
   張榮時老師永垂不朽

   少北拳全國指導委員會  公元2015年清明立

說明：
    1 張老師最早傳播少北拳的時間有兩種說法：一是1967年，二是1968年，有待于全指委確認。
    2 張老師墓碑上的出生日期為1930年，有待于全指委確認，是否修改。
    3 政府確認的少北拳順序號有兩種：130個和131個拳種，這裡採用第130個，有待于全指委確認。4 張老師功德碑碑文建議用繁體字篆刻，增強歷史感和增加文化積澱，也便於海外人士瞻仰。
        
撰寫張榮時老師的碑文是非常嚴肅莊重的事情，也是全體少北人的大事。由於個人水平很低，不揣淺陋，寫了上述碑文，僅供全指委參考，也懇請少北同仁提出修改意見。

答复:张荣时老师纪念碑碑文（修改稿） 林柔刚(论坛元老) 2014-2-18 6:21:26 
   
    张荣时，公元1929年2月21日生于河北省临渝县，公元2013年12月29日卒于辽宁省锦州市，中国共产党党员，中国少北拳宗师，少北拳非物质文化遗产代表性传承人，1952年毕业于东北师范大学物理系，物理学副教授，曾任锦州师范高等专科学校教务处长等职。
    张荣时祖上安徽，是武术及中医世家。他六岁开始习武，从师于河北省丰润县的赵国伦和山海关等地的六位拳师，基本掌握了少林觉空派武功和太极拳、滑掌拳等武功。1945——1947年，在北平等地成立了“中华国术团”，传习武术。青年时在北平等地曾与各方击技家实战切磋。他以少林觉空派武术为基础，融合各家武术之长，经过多年的研究整理，于1968年开始提出并传播少北拳，创建了以“双功四术”为主架构的科学化实用化的少北拳理论与实践体系，把少北拳传统的师徒关系变为教学中的师生关係，四十多年如一日、义务传授少北拳。上世纪90年代少北拳发展的人数已逾十万。作为少北拳非物质文化遗产代表性传承人，他给我们留下了以《少北武术刚要》为基础的大量的武术着作。1996年10月，国家体委武术运动管理中心专家评审组，确认少北拳为中华民族传统武术第一百三十个拳种。他为传统武术的复兴与发展做出了重大贡献。
    张荣时，武术开宗立派，学术业界闻名，医术济人惠世。他的逝世，使我们失去了一位好老师，是少北拳这一非物质文化遗产的重大损失，更是中华武林的一个重大损失。
    张荣时老师永垂不朽

                      少北拳全国指导委员会  公元2015年清明立

说明：
    1 张老师最早传播少北拳的时间有两种说法：一是1967年，二是1968年，有待于全指委确认。
    2 张老师墓碑上的出生日期为1930年，有待于全指委确认，是否修改。
    3 政府确认的少北拳顺序号有两种：130个和131个拳种，这里采用第130个，有待于全指委确认。 
    4 张老师功德碑碑文建议用繁体字篆刻，增强历史感和文化积淀，也便于海外人士瞻仰。
        
    撰写张荣时老师的碑文是非常严肃庄重的事情，也是全体少北人的大事。由于个人水平很低，不揣浅陋，写了上述碑文，仅供全指委参考，也恳请少北同仁提出修改意见。  

答复:粗浅意见 少北习练者(初级会员) 2014-2-19 19:38:49 
既然为先师树碑立传，必言之确凿，经得起推敲。几点意见请考虑：
一、 文体建议采用碑文体，是墓志铭还是功德碑，而非一般叙述性文体，建议请专业中文教师代写；
二、 语言建议精练压缩，高度概括，宜选择民国初期白话文语言，或半古半简语言概括；
三、 先师功绩内容，请全指委负责精练概括，不能仅是一句少北宗师就无其他实质内容，建议仿效习近平对毛泽东功绩的定性评价模式（创建了什么、发明了什么、树立了什么）；先师作古，而无定论，是全指委的失职，也是对历史的不负责，以免再让人说三道四。此处本人参考文章考虑，概括为一是创建了少北武术理论体系（双功四术，纲要等）；二是建立了少北武术队伍{多少期弟子}；三是弘扬了少北武德文化；等等吧。
四、 具体细节：
1、 先师称谓请全指委考虑统一称谓，不能一会叫老师，一会叫宗师，一会又叫大师，请全指委考虑一个大家都适合的统一叫法；
2、 先师既有政治身份，必明确入党时间，这个时间怎么也比毕业时间重要吧；先师是爱党爱国的。
3、 先师的老师为何只列赵国伦，应再增加一到两位；
4、 先师青年时与各技击家切磋，有何为证，何方技击家，是否在武术界公认，如果没有，写之无益；
5、 先师功绩部分本文是采用以时间为序写还是以内容概括的方式写，有点乱；
6、 先师“学术业界闻名，医术济人惠世”指的是什么，学术界是武术界还是教育界，教育界通篇没指教育的事，医术济人前面也没细说，此处概括提是否妥当？
7、 “1996年10月，国家体委武术运动管理中心专家评审组，确认少北拳为中华民族传统武术第一百三十个拳种。”建议修改为“1996年10月，经国家体委武术运动管理中心专家评审组，被国家体委确认为传统武术第一百三十个拳种。”
8、 先师武术辉煌的亮点有两处，一是八十年代的“拳师”、二是九十年代的国家评审；为何“拳师”没提，还有“今风细雨江湖”，这些可能是很多武术大家望尘莫及的成就。而且这些是有证可查的。
时间较短，有感而发，不当之处，请见谅。少北习练者

答复:要简练概括 我爱少北(论坛元老) 2014-2-19 20:59:21 
碑文建议精简加精练，不要试图在碑上写得太详尽。现在是信息时代，书籍、影像、网络资料一应俱全，想知道张荣时的人可以查找以上资料，而不是去详读碑文。这个碑就起到一个概括索引作用。
碑文建议就写一句：张荣时(1921-2013)，少北武术奠基人，中国第一百三一个拳种少北拳创编者。

答复:张荣时老师功德碑碑文（第三稿） 林柔刚(论坛元老) 2014-2-21 21:53:33 
    张荣时老师，公元1929年2月21日生于河北省临渝县，公元2013年12月29日卒于辽宁省锦州市，中国共产党党员，中国少北拳宗师，少北拳非物质文化遗产代表性传承人，生前曾经长期从事物理课教学，物理学副教授，曾任锦州师范高等专科学校教务处长等职。
    张荣时老师祖上安徽，是武术及中医世家。他六岁开始习武，穿插从师于河北省丰润县的少林觉空派传人赵国伦和山海关的少林拳传人吴鹤龄等六位拳师，基本掌握了少林觉空派武功和太极拳、滑掌拳等武功。1945——1947年，在北平等地成立了“中华国术团”，传习武术。青年时在北平等地曾与武术界多方人士切磋。他以少林觉空派武术为基础，经过多年的研究整理，于1968年首次提出并传播少北拳，创建了以“双功四术”为主架构的科学化实用化的少北拳理论与实践体系，（并把少北拳传统的师徒关系变为教学中的师生关係）。(1982年，中央新闻纪录电影制片厂以真实为原则为他拍摄了纪录片《拳师》，）1996年，经过国家体委武术运动管理中心专家评审组的评定，国家体委确认少北拳为传统武术第一百三十一个拳种，(2003年，中央电视台又为他拍摄了纪录片《张荣时与少北武术》)。作为少北拳非物质文化遗产代表性传承人，他给我们留下了以《少北武术刚要》为基础的大量的武术着作。他四十多年如一日、义务传授少北拳。今天，习练过少北拳的人数已逾十万。他为中华民族传统武术的复兴与发展做出了重大贡献。
    张荣时老师的逝世，使我们失去了一位好老师，是少北拳这一非物质文化遗产的重大损失，更是中华武林的一个重大损失。
    张荣时老师永垂不朽

                             少北拳全国指导委员会  公元2015年清明立
        
   
说明：两位同仁说的都很有道理，本人十分感谢。这次对碑文的修改，采纳了其中部分意见。下面说几点个人看法：
    1 全指委在老师“三期”祭拜的时候向少北弟子征集的是“功德碑碑文”，不是墓志铭。
    2 老师的碑文文体形式不拘一格，可以考虑韵文等其它型式。本人觉得老师的碑文应该用最朴实直白的语言来写，碑文要与老师的一生的品格，少北拳的特点相协调。老师的碑文效仿古人墓志铭，拘泥于民国以来已经逐渐废弃的古人墓志铭格式，或者使用文言文或文白混用的文字来写，不妥。
    3 这次给老师立功德碑，是我们自己的事情。少北弟子中人才济济，我们可以各尽其才的参加全指委的征集，拿出自己写的碑文，供全指委择优选择，参考决定。
    4 “我爱少北”同仁的主张也有道理，一两句话的碑文，是否可以考虑刻在老师师母合葬墓碑的后面。
    5 全指委碑文的征集字数限制在200到400字之间，上文大约已经600字了。为了接近全指委的字数要求，可以删去括号内77字，但本文字数仍然超过了500字。本人水平所限，无法再压缩了，再压缩表达不好老师的历史功绩。
   6 下面这条建议：“1996年10月，国家体委武术运动管理中心专家评审组，确认少北拳为中华民族传统武术第一百三十个拳种。”建议修改为“1996年10月，经国家体委武术运动管理中心专家评审组，被国家体委确认为传统武术第一百三十个拳种。”本人暂时无法看到当年评定少北拳的原件，但认为这条建议应该是对的，这次按建议做了修改，有待全指委确认。
  7 再次希望少北同仁提出宝贵意见。

答复:张荣时老师功德碑碑文（第四稿） 林柔刚(论坛元老) 2014-4-3 21:04:42 
张荣时老师功德碑碑文
    张荣时老师，1929年2月21日生于河北省临渝县，2013年12月29日卒于辽宁省锦州市，中国共产党党员，中国少北拳宗师，1952年毕业于东北师范大学，生前曾经长期从事高中、大学物理课教学，物理学副教授，曾任锦州师范高等专科学校教务处长等职。
    张荣时老师祖上安徽，是武术及中医世家。他六岁开始习武，穿插从师于河北省丰润县的少林觉空派传人赵国伦和山海关精通多家武术的唐达等六位拳师，基本掌握了少林觉空派武功和太极拳、滑掌拳、八极拳、弹腿等武功。1945——1947年，他先后在山海关成立“国术团”，在北平等地成立“中华国术团”，初展心志，传习武术。青年时期在北平等地曾与武术界多方人士切磋交流。他以少林觉空派武术为基础，经过多年的研究整理，于1968年首次提出并传播少北拳，创建了以“双功四术”为主架构的以阴阳对立同一律为指导思想的科学化实用化的少北拳理论与实践体系。少北拳的武术体系不同于我国古代的传统武术和现代西方体育观统领下的现代武术。1982年，中央新闻纪录电影制片厂以真实为原则为他拍摄了纪录片《拳师》。1996年，国家体委武术运动管理中心专家评审组评定并确认少北拳为我国传统武术第一百三十一个拳种，2003年，中央电视台又为他拍摄了纪录片《张荣时与少北武术》。作为少北拳创始人，他给我们留下了以《少北武术刚要》为基础的大量的武术着作。他爱党，爱国，敬业，甘守清贫，正义正直，崇尚科学，追求真理，反对武术上的封建迷信，四十多年如一日、义务传授少北拳，把自己的一切业余时间都献给了民族武术事业。目前，习练过少北拳的人数已逾十万。张荣时老师为中华民族传统武术的复兴与发展做出了里程碑式的巨大贡献。
敬爱的张荣时老师永垂不朽

                               少北拳全国指导委员会  公元2015年清明立

   【说明】临近清明，再一次缅怀恩师为中华民族传统武术的继承、发展和复兴所走过的无私奉献的一生。为了表达对恩师的敬仰和怀念之情，响应全指委的号召， 本人再次对碑文做了修改。这次对碑文的修改吸收了论坛上少北同志关于张老师历史地位的最新研究成果和观点，同时根据字数要求对内容重新做了调整 。由于本人的能力所限，文中一定还有不妥之处，再次希望少北同志提出宝贵意见。衷心感谢为本文提出批评意见和为本文提供材料的同志，再一次欢迎少北同志提出宝贵意见。